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少數(shù)民族文化傳承與發(fā)展初探

2010-01-01 00:00:00鄂忠群
理論觀察 2010年2期

[中圖分類號]C95[文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2010)02 — 0152 — 01

民族文化傳承與發(fā)展是一個內(nèi)涵深刻而又廣泛的話題,對此,本文談幾點粗淺認識。

以56個民族文化構成的中華文化以其鮮明的中華風格、中國氣派在世界各種文明中獨具特色,成為華夏兒女團結奮進、生生不息的不竭動力。

文化是一個名族的靈魂和血脈。一個民族的文化,凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認識和現(xiàn)實感受,積淀著這個民族的最深層的精神追求和行為準則。

黨的十七大報告強調(diào),弘揚中華文化,56個民族同胞都必須義不容辭地擔當這一歷史使命,在共同弘揚中華文化中發(fā)揮自己應有的作用。如何推進基層文化的傳承與發(fā)展,筆者認為應當采取以下措施。

一、在傳承中創(chuàng)新

文化具有歷史傳承性。任何一個國家和民族文化的延續(xù)和發(fā)展,都是在既有文化傳承基礎上進行的文化傳承、變革、創(chuàng)新。如果離開傳統(tǒng),割斷血脈,就會迷失自我,喪失根本。中華民族在幾千年的歷史長河中,創(chuàng)造了燦爛的中華文明,形成了優(yōu)良的文化傳統(tǒng),不僅成為凝聚中華民族的精神紐帶,而且對世界文明做出了重大貢獻。幾千年來,中華民族歷經(jīng)磨難而綿延不絕,屢遭入侵而保持統(tǒng)一,一個重要原因就是我們具有深厚的傳統(tǒng)文化。

文化當然涵蓋了文化藝術,特別是少數(shù)民族的歌舞,如回族的花兒、蒙古族的長調(diào)、達斡爾族的扎恩達勒、藏族的亞拉鎖、土家族的龍船調(diào)……各有千秋,旋律優(yōu)美,爭芳斗妍,千古傳唱。這些民族藝術瑰寶,耀眼奪目,不僅我們民族喜愛,在世界其他國家也受歡迎。進入21世紀后,人們在提倡保護生態(tài)平衡的同時,也在追求藝術上的反樸歸真,大量的原生態(tài)藝術受到歡迎。在中央電視臺《星光大道》一夜成名的阿寶應該是借了原生態(tài)的優(yōu)勢。如果沒有民族的原生態(tài),就不可能有民族文化的光華。

在保持原生態(tài)的同時,應不斷該創(chuàng)新。蒙古族著名音樂人騰格爾為蒙古族聲樂藝術注入新的元素,使蒙古族聲樂藝術錦上天花。鳳凰傳奇推出的玲花、趙毅演唱的歌曲加上流行元素,很受歡迎。如果沒有創(chuàng)新,也就不可能有所發(fā)展,關鍵是找到傳承與創(chuàng)新的最佳結合點。

二、重視民俗的傳承

春節(jié)、清明、端午、中秋節(jié)日是我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日,在幾千年的歷史長河中傳承下來,這是世代相傳的精神紐帶,使炎黃子孫血脈相連。國務院把上述民俗節(jié)日列為法定節(jié)日就是順應了海內(nèi)外華人的民心,給海外華人提供了尋根問祖的契機,也為各民族同胞創(chuàng)造了凈化心靈的環(huán)境。

“節(jié)”和“祭”應該是相通的,古代人在祭祀神靈中,形成了民間節(jié)日。這種民俗是民眾中最普及、最虔誠的一種民間信仰。在民風民俗傳承中,少數(shù)民族同胞創(chuàng)作了一些屬于本民族的民間節(jié)日。達斡爾族同胞的“敖包節(jié)”、“庫木勒”節(jié);彝族同胞的“火把節(jié)”;高山族同胞的“播種祭”等,56個民族的民俗節(jié)日五彩斑斕,各有千秋,具有濃郁的民族特色和地域特色,是承載文化活動、加強民族教育的有效載體。縣、鄉(xiāng)、村三級文化管理部門,要積極引導,加強服務,舉辦好民俗節(jié)目活動。

三、在地方臺開辦民族文化專欄節(jié)目

目前來看,從中央到省、市級的傳媒都開辦了文化專題節(jié)目。如中央臺的《中國民歌》就是完完全全、原汁原味的民族文化。黑龍江電視臺的《咱們村里也有文藝人》,可以說是清一色的黑土文化。齊齊哈爾市的《鶴城晚報》開辦了《文化鶴城》期期專版,挖掘整理出的地方文化,不僅提升了這座城市的文化品位,而且讓更多的青年一代了解這座城市的歷史變革、風土人情、民間風俗,增強了人民群眾熱愛家鄉(xiāng)的情感。作為縣級媒體(電視臺、電臺)也應該克服財力、物力、人力上的不足,盡可能開辦具有地方特色、民族特色的文化專題節(jié)目。如果地方電視臺、電臺自身確實不能承擔這項工作,文化部門應當發(fā)揮人才資源優(yōu)勢與媒體合作,不計報酬,不為名利,只為弘揚民族文化共同開辦地方文化節(jié)目。開辦地方文化節(jié)目更體貼群眾,身邊事、身邊人更受歡迎。

四、開辦鄉(xiāng)土教材教育

從目前來說,中國古典詩詞、書法藝術、民間藝術(包括京劇)都進了中小課堂,毫無疑問,這是很好的文化傳承。藏、蒙、回、維吾爾等少數(shù)名族同胞有他們自己的文字,民族學校實行雙語(漢語、本民族語)教學,本民族文化在學校教育中傳承和發(fā)揚。而像達斡爾、鄂倫春、赫哲族同胞沒有文字只有語言,就很難實行“雙語”教學,那么可以在中小學校增開鄉(xiāng)土教育。文化部門與當?shù)亟逃块T共同選編鄉(xiāng)土教材。鄉(xiāng)土教材包括地方歷史、英雄人物、民間傳說、民間藝術等等,鄉(xiāng)土教學納入統(tǒng)籌教學計劃,統(tǒng)籌安排。這樣,就加大了少數(shù)民族文化的教育與傳承。

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