從“問題”與“主義”的關系角度論馬克思主義的時代化

[摘要]馬克思主義為解決時代的重大課題而產生，是時代的產物;作為“時代精神的精華”，又是引領時代的旗幟;不僅如此，作為一個開放的理論體系，馬克思主義隨時代的發展而不斷發展，與時俱進。

[關鍵詞]問題;主義;馬克思主義;時代化

[中圖分類號]A811[文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2010)02 — 0011 — 02

黨的十七屆四中全會審議通過的《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設的若干重大問題的決定》強調，要大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。馬克思主義時代化，就是把馬克思主義同當今時代的發展，同當今時代的特征結合起來，把握時代的脈搏，回答時代的課題。本文從“問題”與“主義”的關系角度，從時代孕育了馬克思主義，馬克思主義指導實踐，馬克思主義隨著時代的發展而發展三個層面來論述馬克思主義的時代化。

一、“問題”的出現需要“主義”的產生:馬克思主義是時代的產物

社會存在決定社會意識，在整個人類歷史上的每個特定的時代，都有反映這個時代特點的思想理論體系。馬克思、恩格斯曾指出:“一切劃時代的體系的真正內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。所有這些體系都是以本國過去的整個發展為基礎的。”馬克思主義的創立也正是因為時代的需要，回答了時代提出的重大課題，馬克思主義是時代的產物。

第一，面對經濟危機的資本主義需要出路

資本主義大工業的發展，使生產社會化和生產資料私人占有之間的矛盾日益尖銳。1825年以來資本主義世界的經濟危機正是這種矛盾激化的必然結果。危機表明，資本主義制度非但不能保證社會生產力的充分發展，相反，這種生產力正在反抗束縛它進一步發展的生產關系。正如馬克思所說，資本主義“現在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術呼喚出來的魔鬼了。”在此情況下，資本主義該向何處去?這是時代提出的重大課題。

唯物史觀和剩余價值學說的創立回答了這一時代課題。一方面，生產力和生產關系的矛盾運動表明，在資本主義社會，生產力的不斷發展與資本主義私有制之間不可避免地產生尖銳的對立，由此引起革命的必然發生，以生產資料公有制為基礎的共產主義社會必然取代資本主義社會;另一方面，剩余價值理論從經濟學方面為終結資本主義、實現社會主義提供了必然性的科學論證，剩余價值理論表明，資本家為了追求更多的剩余價值導致經濟危機周期性的爆發，最終將導致這種生產方式被更高的生產方式所取代。

第二，缺乏科學理論的無產階級需要指導

由于剝削和被剝削的存在，資產階級和無產階級之間始終存在階級對立和斗爭。隨著資本主義的發展，資產階級和無產階級的矛盾成為資本主義社會的主要矛盾，特別是從19世紀30年代起，先后爆發的一系列工人運動說明無產階級已正式登上歷史舞臺。但由于工人運動在實踐中還不可避免地帶有一定的自發性，特別是在理論上缺乏科學的理論指導，所以先后都失敗了。實踐表明，無產階級迫切需要科學的理論。在這種情況下，無產階級該向何處去?這種理論又從哪里來?這是時代提出的另一重大課題。

在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯深入分析了無產階級的歷史地位，深刻論證了其充當資產階級掘墓人的歷史使命。《共產黨宣言》指出，無產階級的歷史使命是領導被壓迫的廣大勞苦群眾，用暴力推翻現存的全部社會制度，進行廣泛的社會革命。不僅如此，還要通過革命奪取政權，建立無產階級專政，并且逐步奪取資產階級的全部資本，從而逐漸消滅階級對立和階級存在的條件，盡可能快地增加社會生產力的總量。

第三，存在缺陷不足的理論學說需要發展

德國古典哲學揭示了事物內在聯系和世界運動規律，英國古典政治經濟學從經濟方面剖析了階級和階級對立，英法空想社會主義批判了資本主義社會并對未來社會進行大膽的猜測，這些都在不同程度上反映了18世紀后期到19世紀初期社會經濟、政治、思想矛盾的發展，成為馬克思主義產生的最直接的理論來源。

然而，黑格爾的辯證法是服務于他的唯心主義哲學體系的，費爾巴哈的唯物主義是形而上學的且在社會歷史領域中又陷入了唯心主義，馬克思、恩格斯批判地吸收了德國古典哲學中的“合理內核”和“基本內核”，創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義;由于受階級和歷史的局限，英國古典經濟學家沒有科學地說明資本家利潤的真正來源，馬克思在勞動價值論基礎上提出了剩余價值學說，創立了馬克思主義政治經濟學;馬克思、恩格斯摒棄了空想社會主義者的唯心史觀，創立了科學社會主義理論。

二、“主義”指導人們通過實踐解決時代“問題”:馬克思主義是時代的旗幟

正確的意識對于事物的發展具有促進作用，思想是行動的指南。作為人類科學文化成果結晶的馬克思主義，把實踐、時代凝結于自身，成為“時代精神的精華”。因而，時代需要馬克思主義這面旗幟，為人們認識和改造世界提供強大的理論武器。

第一， 從理論層面上看，改造世界是馬克思主義的本質

馬克思主義是具有高度的科學性的理論。這種科學性，一方面體現在它在創立時批判地吸收了人類的全部優秀文化遺產，尤其是繼承了凝結著19世紀上半葉的人類思想的最高成就的精華;另一方面，馬克思主義是在它產生的歷史條件已經具備，并且沿著概括科學發展新成果的途徑建立起來的，因而可靠的科學知識和歷史材料是它確立的依據。作為科學的世界觀和方法論，馬克思主義理論本身就以認識和改造客觀世界為使命。

馬克思主義的創立者從一開始就使其成為解決時代突出問題的行動指南。在他們的一生中，始終不渝地把他們所創立的嶄新世界觀運用于指導無產階級的革命實踐，運用于實際問題和科學問題的研究。正如馬克思所說:“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改造世界”，這句簡潔的語言表明，馬克思主義是以改造世界為己任的學說，它強調自身的任務并非僅僅是理論地說明世界，解釋世界，還要實踐地去變革世界。

第二，從實踐層面上看，解決時代問題是馬克思主義的落腳點

中國共產黨在長期的革命和建設進程中，緊密結合人民群眾的生動實踐，順應時代潮流，堅持不懈地用中國化的馬克思主義指導群眾實踐，推動社會工作，使馬克思主義不斷為廣大人民群眾所掌握，成為統一思想，凝聚力量，指引方向的精神旗幟。歷史經驗證明，以馬克思主義這種科學的理論指導，能為社會主義革命和建設提供強大的精神動力，智力支持和思想保證。

回顧我黨歷史，以毛澤東為核心的第一代中央領導集體在實踐中堅持和發展了馬克思主義，形成了毛澤東思想，找到了一條通往新民主主義革命勝利的正確道路。以鄧小平為核心的第二代中央領導集體在實踐的基礎上，堅持解放思想與實事求是的統一，揭開了改革開放的新篇章。以江澤民為核心的第三代中央領導集體高舉馬克思主義的偉大旗幟，把中國特色社會主義事業推向21世紀。十六大以來，以胡錦濤同志為代表的中央領導集體堅持求真務實，全面貫徹落實科學發展觀，努力破解發展難題。

三、“主義”通過解決“問題”來發展自身:馬克思主義隨時代的發展而發展

世界在變化，形勢在發展。準確捕捉和回答時代性課題，是馬克思主義發展的根本途徑。從問題出發是馬克思主義最根本的精神實質，馬克思主義只有正確地抓住、及時地回答人類社會發展中提出的問題，才能保持其生命力。

第一，馬克思主義時代化是理論本身的要求

馬克思主義的認識論告訴我們，任何真理都是絕對性與相對性的統一，因而，對于真理的認識是一個永無止境的過程。作為一種開放的理論體系，馬克思主義并沒有窮盡真理，只是為認識真理和發展真理開辟了廣闊的前景。中國共產黨人也不會為自己的理論體系劃上一個封閉的邊界，這不符合馬克思主義的精神實質。因而，馬克思主義的真理性以及開放性要求不斷推進馬克思主義時代化。

與時俱進是馬克思主義突出的理論品質。實踐在不斷地翻新，理論只有在歷史發展中與常青的實踐相匹配，才能具有自身的生命力。作為開放的理論體系，馬克思主義沒有終止它的歷史進程，它始終敞開著吸收新認識、新判斷、新結論的大門，不斷地在實踐中得到補充、豐富和發展。實踐證明，馬克思主義之所以能夠從一種科學的理論體系轉化為全世界工人階級的行動綱領，就在于它是從時代主題和實踐特征出發，著眼于推陳出新。

第二， 馬克思主義時代化是特定時空境遇的要求

馬克思主義產生于實踐、運用于實踐并且最終由實踐來檢驗。而社會實踐是具體的和歷史的，馬克思主義必須同各國的具體實際結合起來，賦予它鮮明的民族特色。正如列寧所說，馬克思主義理論所提供的只是總的指導原理，而這些原理的應用，具體的說，在英國不同于法國，在德國又不同于俄國。這深刻地說明了馬克思主義作為一種科學理論，始終要以客觀事實為依據。馬克思主義必定隨著時代、實踐的發展而發展。

通過解決不同的國際條件下的時代難題，馬克思主義被注入新的活力。列寧提出“一國勝利論”并領導十月革命取得勝利，標志著馬克思主義發展到列寧階段。毛澤東為解決在一個半殖民地半封建社會的國家里，應當如何進行革命的問題，形成了毛澤東思想。鄧小平為解決在經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義的問題，形成了鄧小平理論。江澤民圍繞建設中國特色社會主義這個主題，形成了“三個代表”重要思想。如今，胡錦濤總書記提出以人為本、科學發展等一系列重大戰略思想，把馬克思主義推向新的發展階段。

第三，馬克思主義時代化是加強黨的建設的特定要求

中國共產黨肩負著實現中華民族的偉大復興，實現共產主義這樣一種執政使命，這意味著黨必須重視加強自身建設。就指導思想而言，馬克思主義這一根本指導思想永遠不會改變，但是黨的執政理念、執政方式卻要隨著時代的前進而不斷發展和完善。這要求黨在執政過程中，緊跟時代步伐進行理論創新，實現馬克思主義時代化，為實現黨的執政使命提供強大的精神動力。

進入改革開放新時期，關于黨的建設目標最重要的內容，體現在努力建設一個學習型政黨的要求上，要建設一支“科學理論武裝，具有世界眼光，善于把握規律，富有創新精神”的黨的隊伍。這就要求在堅持馬克思主義作為立黨立國的根本指導思想的基礎上，密切結合我國國情和時代特征，及時總結人民群眾創造的實踐經驗，大力推動理論創新，用中國特色的社會主義理論武裝人民群眾的頭腦，為認識世界和改造世界提供強大的精神動力和智力支持。因此，推進馬克思主義時代化是加強黨的建設的題中之義。

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〔責任編輯:敖紅〕