宗璞散文的藝術魅力與特質

[摘要]宗璞的作品以其深刻的思想內涵，獨到的見解，高超的語言能力，純熟的藝術技巧，豐富優美的情感世界，特有的個性魅力在散文的園地里獨樹一幟。她的散文格調高雅，富于哲理;文筆清新絢麗、優美雋永;情景交融，筆法靈活多變。

[關鍵詞]當代散文;宗璞; 魅力; 特質

[中圖分類號]G913 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2010)02 — 0141 — 02

宗璞，當代著名女作家。原名馮鐘璞，祖籍河南唐河，1928年7月生于北平的世代書香門第，著名哲學家馮友蘭先生之女。父親、姑母等都是全國著名的學者。命運之神對她優厚有加，一下子便置她于中國最深厚的文化淵源之中。她幼承家學，就讀清華大學附屬成志小學校。抗戰爆發，隨父赴昆明，就讀西南聯大附屬中學。1945年回北京。1946年入南開大學外文系，1948年轉入清華大學外文系，曾就職于中國文聯及編輯部、中國社會科學院外國文學研究所，多年從事外國文學研究。宗璞始終生活在高等學府幽靜的校園的一角。從童年時代起迄于今，除了特殊的離亂，它們始終滋潤著、陶冶著宗璞的心靈。宗璞作品所展現的生活環境和人物內心世界，我們處處可以尋到中國哲學、中國文化藝術深遠的、潛移默化的影響，從而賦予它們特有的幽雅、淡泊、灑脫、內省的精神風貌。

1957年以后，宗璞的散文創作受到各界重視，散文集《丁香結》獲全國優秀散文(集)獎。她的散文情真意切，雋永脫俗。成名作《西湖漫筆》成為游記和抒情散文中的上乘之作。她的作品以其深刻的思想內涵，獨到的見解，高超的語言能力，純熟的藝術技巧，豐富優美的情感世界，特有的個性魅力在散文的園地里獨樹一幟。具體表現為以下幾個方面。

一、散文格調高雅，富于哲理

中華散文，源遠流長。數千年的散文創作，或抒情、或言志、或狀景、或懷人……莫不反映出時代的風云變幻和人們的思想情感。宗璞的散文，內容豐富，充分的反映作家對生活的深刻認識。她說:“若能為徘徊在十字路口的人增添一點抉擇的力量，或僅只減少些許抉擇時的痛苦，我便心安。”她的作品可以分為敘事、抒情、寫景之類，也包括文化隨筆等。作者善于從極平凡普通的事物里深入開拓，以小見大，書寫情懷。生活氣息濃郁，情思深遠美好，“活潑潑地顯示著生命”。有反映家庭生活的，表現父女、母女、姐弟之間摯愛親情的，如《花朝節的紀念》《九十年華誕》;有反映旅外華僑生活，凸顯愛國思鄉情懷的，如《彩虹曲社》;有描寫訪問名勝古跡，反映異國風光的，如《澳大利亞的紅心》《奔落的雪原》;有反映個人生活志趣愛好的，如《恨書》;有描寫奇花異樹，山川風物的，如《紫藤蘿瀑布》《燕園石尋》;有書寫真摯友情的，如《辭行》《三幅畫》;有書寫校園生活的，如《一年四季》;也有感懷先哲，緬懷大家的，如《他的心在荒原》。可以說她的作品，角度獨特，做到了主次兼收，巨細不論。因為她文學素養深厚，有堅定的信念，遠大的理想，對生活充滿了美好的希望，因此無論是寫人敘事，表現親情、友情或愛情也好，還是寫景狀物，大到山川河流，小如花草樹木，觸景生情，借物言志，即個人的幸福與時代的發展變化緊密相連。所以她的散文風格是高雅的，旋律是激昂的，思想是健康向上的，情調是優美的，感情是真摯的。讀后令人精神振奮，歡欣鼓舞。手法上善于聯想類比，透過隱含社會背景的語句，聯系生活的經驗與社會的形勢，揭示重大的社會主題，富于哲理。如《哭小弟》， “我哭小弟，哭他在劇痛中還拿著那本航空資料‘想再看看’，哭他的‘胃下垂’、‘ 腎游走’;我也哭蔣筑英抱病奔波，客殤成都;我也哭羅健夫不肯一個人坐一輛汽車!我還要哭那些沒有見諸報章的過早離去的我的同輩人。他們幾經雪欺霜凍，好不容易奮斗著張開幾片花瓣，尚未盛開，就驟然凋謝。我哭我們這遲開而早謝的一代人!” 既寫親情，書寫了與小弟的親密感情，成長經歷，小弟英年早逝的極度哀慟與悲戚， 又能以家庭為背景，輻射社會生活，與《辭行》等都從不同角度表現了當時“雙肩挑”的知識分子艱難的生存狀態，承受的重負與艱辛和他們為改變現狀而不懈努力的精神。展示中年知識分子人生命運的軌跡，兼有崇敬與惋惜雙重感情色彩，喚起人們對他們應該給予的敬重與愛戴，引人思索。在《紫藤蘿瀑布》中，文章提到“十多年前”的一大株紫藤蘿，后來，拆掉了紫藤花架，改種果樹，理由是“花和腐化的生活有什么必然的關系”。根據這個線索，聯系歷史背景，就能理解這篇散文的思想感情了。就會明白，紫藤蘿的命運，從花兒稀落到毀掉，到如今的繁花似錦，正是十幾年來整個國家命運的寫照和象征，作者回顧花和人的命運，悟到“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”。進而警示人們經歷了十年浩劫，國家撥亂反正，進入改革開放的嶄新的歷史時期，神州大地生機勃發，萬象更新。面對新生活，我們應該振奮精神，以昂揚的斗志投身到偉大的事業中去，作者徹悟了，于是，“在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步”。從腳步聲中，我們可以感受到作者嶄新的精神風貌。

二、文筆清新絢麗、優美雋永

語言風格是作家的文化品位、文字功底、語言習慣、個性氣質及思想情操的綜合表現。也是由作品的題材、描寫的對象決定的。宗璞是一位有很深厚語言修養和很高語言造詣的作家。素諳古典文學的表現手法和語言藝術，又吸取了西方文化之精粹，學養深厚，氣韻獨特。既承中國傳統文化的學厚淵源，又得外國文化長期耳濡目染，她的作品蘊含東方傳統哲學文化和西方人文主義思想相結合的精神內涵，具有獨特的藝術氣質和高雅格調。

她很注重語言在樸素、自然、生動的基礎上，吸收融進典雅的書面語言，能在古今中外的語言寶庫中廣征博引，自然之中又時時流露出大氣雍容。她的散文講究語言美，她追求語言的概括力和表現力，長于以極其精練、形象、雋永的文字寫人繪景，形成了廣泛的社會影響。狀寫的景物，各具特色，“有的綠得發黑，深極了，濃極了;有的綠得發藍，淺極了，亮極了。”(《西湖漫筆》)”通過色彩的變化，寫出近景與遠景分明的層次，宏觀與微觀巧妙融會。“一朵花苞鉆出來，一個柄上的好幾朵都跟上。花苞很有精神，越長越長，成為玉簪模樣。……六片清雅修長的花瓣圍著花蕊，當中的一株頂著一點嫩黃，顫顫地望著自己雪白的小窩。”(《報秋》)，簡潔的詞語描繪出花的情趣、狀貌與品格，惹人憐愛。筆下的人物，寥寥數語，形神兼備。她寫母親生命的最后一刻:“最后在校醫院用杜冷丁控制止痛，人常在昏迷狀態。一次忽然說‘要擠水!要擠水!’我俯身問什么要擠水，母親睜眼看我，費力地說:‘白菜做餡要擠水。’我的眼淚一下子涌出來，滴在母親臉上。”(《花朝節的紀念》)。濃濃的母愛之情躍然紙上。孫犁評價說:“宗璞的文字，明朗而有含蓄，流暢而有余韻，與細膩之中，注意調節。每一句的組織，無文法的疏略，每一段的組織，無浪費或枝蔓。可以說字字錘煉，句句經營。”“宗璞的語言，出自作品的內容，出自生活。她吸取了外國語言的一些長處，絕不顯得生硬，而且很自然。她的語言，也不是標新立異，是在前人的基礎之上，有所創作，有所進展。我們不妨把‘五四’時代女作家的作品，逐篇閱讀，我們會發現，宗璞的語言，較之黃、凌、馮、謝，已經有了很大的不同，也就是有了很大的發展。因此，她的語言，雖是新穎的，并不給人一種突兀的感覺，使人不習慣，不能接受。”

三、情景交融，筆法靈活多變

宗璞的散文注意記敘、描寫、抒情與議論相結合，達到了物我交融，充滿詩情畫意的境界。她能以畫家的審美觀點，恰當的選擇表現的角度。這個角度不僅看到了事物“形”的特點，還洞悉到它“神”的方面的種種本質特征。作家能從新穎獨特的角度，集中反映描寫對象的內在精神。在她的散文中，花和松是出現較多的意象，以此形成了婉妙、淡雅的意境。善于把景物描寫、形象的塑造和心靈的刻畫有機的結合起來，作者深厚的內在情思，注入了人物和景物的描寫之中，發人深思，催人聯想。具有較大的藝術容量，經得起讀者的反復推敲鑒賞，形成其獨特的風格和氣韻。給散文的藝術畫廊帶來一片璀璨斑斕的景象。她筆下的西湖，如煙雨迷蒙的水墨畫，寫的輕松優美，意興盎然。作者愛國的情懷也在字里行間涌動，激發讀者熱愛祖國大好河山的感情。

宗璞對生活觀察細致入微，極富于思考。善于把所見、所聞、所感同時代精神統一起來，顯示出散文的獨有風貌。巧用想象和聯想，正面著筆與側面烘托相互輝映;大膽潑墨兼顧工筆細繪;有直抒胸臆，也有隱喻暗示;白描與彩繪相得益彰，包容四季，跨越古今，涉及中外。有時波瀾壯闊，有時寧靜無聲。恣意汪洋，酣暢淋漓。詩情畫意抒情。

在景物描寫中，她強調色彩的渲染。 “遠山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框。框外嬌紅的西山，這時全呈黛青色，鮮嫩潤澤，一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。”(《廢墟的召喚》)“水色碧綠，到懸崖邊時，忽然變做了大塊的雪，轟然落下，濺起無數的水花，使得瀑布下都宛如在云霧中。大雪塊不斷崩落下來，云霧不斷升起。”“這里是這樣雄偉，這樣寬闊，這樣急速地流動著，簡直叫人喘不過氣來。整個的雪原從天上崩落了!”(《奔落的雪原》)文中絢麗的色彩點染，達到了景中有畫，畫中有詩，充滿詩情畫意，令人震撼的藝術美感。同時，還講究動靜結合，動中有靜，靜中有動。順序變化有序，整體與局部協調完美。注意調動多種感覺，視覺、聽覺、味覺等結合，令人有身臨其境之感。修辭多樣，比喻、擬人、排比等綜合運用，細節穿插充滿情趣，使想象豐富遼遠，創造出更加優美的藝術境界，真切的表現了作者豁達的胸襟與積極進取的精神風貌，洋溢著對自然、對人生的品味與贊賞。美與局部分明作家駕馭散文語言可謂左右逢源，爐火純青。

有人說，“散文，是將作者思索體驗的世界，只暗示于細心的注意深微的讀者們”。 希望大家能夠靜下心來認真的讀一讀宗璞的書，特別是她的散文，相信會有更大的收獲與更美好的感受。

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〔責任編輯:李姝怡〕