關(guān)于齊齊哈爾優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑保護(hù)與開發(fā)的思考

［摘要］齊齊哈爾優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑在齊齊哈爾歷史文化中占有重要地位，齊齊哈爾市提出了建設(shè)歷史文化名城的目標(biāo)。在此目標(biāo)的指導(dǎo)下，從保護(hù)與開發(fā)的方式和方法上進(jìn)行了探討，初步提出了齊齊哈爾優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑保護(hù)與開發(fā)的具體方法。

［關(guān)鍵詞］齊齊哈爾；歷史建筑；保護(hù)；開發(fā)

［中圖分類號］C912.81［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ Ａ ［文章編號］ １００９ — ２２３４（２０１０）０6 — ００7７ — ０2

齊齊哈爾自建城以來就一直是黑龍江地區(qū)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化中心，其作為該地區(qū)省會級城市長達(dá)255年之久。齊齊哈爾的近代建筑是中國邊疆建筑中的重要組成部分，同時也是齊齊哈爾近現(xiàn)代史的一個小小縮影。

由于一個時期以來齊齊哈爾相關(guān)部門對優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑保護(hù)和開發(fā)利用意識的相對薄弱，許多在城市改造與建設(shè)中幸存的優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑的歷史和文化價值還沒有被人們認(rèn)識到，更有很多優(yōu)秀建筑未能得到很好的保護(hù)和利用，再加上現(xiàn)代城市建設(shè)進(jìn)程的加快，使得這些建筑面臨嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)狀況。為了加強(qiáng)齊齊哈爾優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑的保護(hù)與開發(fā)，促進(jìn)歷史文化名城建設(shè)，喚起齊齊哈爾相關(guān)部門對近現(xiàn)代建筑的保護(hù)意識，需要對齊齊哈爾優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑的意義、現(xiàn)狀以及保護(hù)與開發(fā)進(jìn)行系統(tǒng)地分析與思考。

一、保護(hù)齊齊哈爾優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑的意義

中國近現(xiàn)代建筑藝術(shù)研究的歷史范疇，原則上是按照中國通史的分期，也就是說主要是研究1840年鴉片戰(zhàn)爭以后到20世紀(jì)末的建筑藝術(shù)成就。中國近現(xiàn)代建筑已經(jīng)歷了一個半世紀(jì)的風(fēng)雨洗禮，對先進(jìn)的西方建筑方式逐漸從移植、吸收，走到了融合的境地，有關(guān)城市建設(shè)與規(guī)劃、建筑類型、建筑設(shè)計方式、建筑風(fēng)格、建筑技術(shù)、建筑材料、建筑施工、建筑設(shè)備等方面都發(fā)生了重大的革命，這一革命使整個中國建筑逐步走上了現(xiàn)代化的道路，也深深改變了城市的面貌。

齊齊哈爾優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑代表著齊齊哈爾變化發(fā)展的歷史，也是城市中最清晰可辨的歷史見證。無論從城市記憶、藝術(shù)成就、保護(hù)環(huán)境和實(shí)際使用等角度看都有極其重要的保護(hù)與開發(fā)價值。

二、齊齊哈爾主要優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑及保護(hù)現(xiàn)狀

近幾年來，齊齊哈爾市政府在深入挖掘并保護(hù)好歷史遺存，提煉文化蘊(yùn)含，傳承城市歷史文脈方面做了很多努力。目前齊齊哈爾市規(guī)劃局已經(jīng)為全市265處歷史建筑掛上保護(hù)牌，其中包括了齊齊哈爾主要的優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑，為下一步的保護(hù)與開發(fā)奠定了基礎(chǔ)。從文物建筑的內(nèi)涵來說主要包括了下列六大類建筑：

其一、與齊齊哈爾近現(xiàn)代政治和光榮歷史密切相關(guān)的建筑。齊齊哈爾是北方重鎮(zhèn)，一直具有光榮的愛國主義傳統(tǒng)。這些建筑主要有黑龍江督軍署、壽公祠、西滿烈士陵園等。

黑龍江督軍署位于建華區(qū)北大街齊齊哈爾博物館北側(cè)，建筑面積約為1214平方米，是齊齊哈爾市現(xiàn)存的晚清建筑的代表。督軍署始建于清末黑龍江將軍程德全任期，周樹模任黑龍江巡撫時期續(xù)建完成，督軍署經(jīng)歷了清末、民國和解放初期三個歷史時期，解放后這里曾是黑龍江省人民政府所在地，因此其濃厚的政治色彩是該建筑的魅力所在。目前該建筑群經(jīng)修繕后，保護(hù)狀況良好。

壽公祠位于龍沙公園園內(nèi)，建于1926年，是為紀(jì)念清末我國著名的愛國將領(lǐng)壽山將軍修建的。目前已成為愛國主義教育基地和旅游景點(diǎn)，保護(hù)狀況良好。

西滿革命烈士陵園位于齊齊哈爾站前大街、火車站南1.5公里處。陵園于1947年7月開工，1948年4月落成，是齊齊哈爾人民為緬懷抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期英勇犧牲的革命先烈而興建的。西滿烈士陵園不僅是革命戰(zhàn)爭年代光榮歷史的見證，也是國家級革命烈士紀(jì)念地和愛國主義教育基地。陵園內(nèi)設(shè)有管理部門，保護(hù)狀況良好。

其二、與齊齊哈爾近現(xiàn)代文化教育密切相關(guān)的建筑。齊齊哈爾雖然地處邊疆，但一直重視文化教育建設(shè)，并且創(chuàng)造了許多全國、全省“第一”。這些建筑主要包括黑龍江省建立的第一個圖書館——清末藏書樓及黑龍江圖書館，中國第一座自建公園——龍沙公園，齊齊哈爾大學(xué)東區(qū)主樓，齊齊哈爾市實(shí)驗中學(xué)主樓等。

這些建筑中除清末藏書樓沒有進(jìn)行修繕外，其它建筑狀況良好，并且都在使用之中。

其三、與齊齊哈爾近現(xiàn)代工商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的建筑。齊齊哈爾近現(xiàn)代城市面貌的改變就是從這些建筑開始的，這些建筑記錄了齊齊哈爾城市發(fā)展的軌跡。這些建筑在齊齊哈爾分布較廣、數(shù)量大，保護(hù)狀況良莠不齊。代表性的建筑有齊齊哈爾火車站及老火車站、昂昂溪國際旅客候車室、原偽滿稱電報電話株式會社、中國第一重型機(jī)械集團(tuán)公司（原中國第一重型機(jī)器廠）的我國第一臺萬噸水壓機(jī)以及廠房、行政樓、技術(shù)樓和大門、圍墻等。目前這些建筑基本上仍按原用途繼續(xù)使用，但有些建筑改造痕跡明顯，破壞了原有的風(fēng)格面貌。

其四、齊齊哈爾近現(xiàn)代民居建筑。民居建筑是城市生活最直接的體現(xiàn)。這類建筑有原黑龍江省省長于駟興故居的部分建筑，昂昂溪鐵路地區(qū)俄式住宅，人委樓，原齊齊哈爾第二機(jī)床廠職工住宅樓等。在上述建筑中除于駟興故居部分被拆毀重建外，其它建筑基本保持原有建筑特征，并且都在使用之中。

其五、娛樂休閑建筑。這類建筑包括龍沙公園、工人文化宮、昂昂溪鐵路職工俱樂部等。

龍沙公園目前是東北地區(qū)占地面積最大的城市公園，也是齊齊哈爾市民重要的休閑娛樂場所，現(xiàn)已建成為“孝親敬老”主題公園，百年古園煥發(fā)了新的活力。工人文化宮已被列為市級文物保護(hù)建筑，但修繕工作進(jìn)展緩慢，建筑現(xiàn)狀較差。昂昂溪鐵路職工俱樂部仍然保持原用途，建筑現(xiàn)狀良好。

其六、與齊齊哈爾地區(qū)宗教活動密切相關(guān)的文化遺址。齊齊哈爾作為北方重鎮(zhèn)，也建有一些與宗教活動息息相關(guān)的文化遺址。在這些建筑中有五教道德院、大乘寺、圣彌勒爾教堂等。

五教道德院興建于1923年4月，它也是全國唯一的集儒、釋、道、基、回五大宗教于一體的宗教場所，已經(jīng)被列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，目前修繕工作處于停滯狀態(tài)，建筑現(xiàn)狀非常差。圣彌勒爾教堂，位于海山胡同，民國19年（1930年）動工，民國20年（1931年）末竣工啟用，圣彌勒爾教堂是齊齊哈爾最大的天主教堂，1991年，國務(wù)院宗教局撥專款，對大教堂鐘樓進(jìn)行維修，恢復(fù)了原來形狀。如今，一項旨在將其及周邊規(guī)劃為休閑廣場的新地標(biāo)規(guī)劃建設(shè)正在實(shí)施中。

三、如何對齊齊哈爾優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)

對于如何做好文物保護(hù)工作，齊齊哈爾市政府按照國務(wù)院公布的《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》，強(qiáng)調(diào)了整體保護(hù)的理念，提出了建設(shè)歷史文化名城的目標(biāo)，也取得了豐碩的成果，但優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑的保護(hù)與開發(fā)任務(wù)仍然嚴(yán)峻。在整體保護(hù)理念框架內(nèi)，針對不同情況可以采取以下方法：

第一、在保護(hù)規(guī)模上，采取單體保護(hù)與成片保護(hù)相結(jié)合方式。對城市中個別具有歷史意義和文化價值的建筑采取單體保護(hù)方式是較容易做到的。目前齊齊哈爾的多數(shù)優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑都失去了原來周邊環(huán)境，但這些各種風(fēng)格形式的近現(xiàn)代單體建筑仍然可以為整個城市增添文化氣氛。建華區(qū)小姐樓胡同和昂昂溪羅西亞大街成片保護(hù)區(qū)內(nèi)仍能清楚地看到它的歷史形態(tài)，體驗到它所繼承的時代文脈。為此應(yīng)該重點(diǎn)地保護(hù)原有的道路系統(tǒng)和道路兩旁建筑物原有的面貌。道路空間尺度可以做局部調(diào)整，但要保留原有樹木和環(huán)境特征。

第二、在保護(hù)方式上，減少消極保護(hù)的做法。消極保護(hù)的做法包括博物館式的保護(hù)、封閉保護(hù)和整新改造。針對大量的優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑，齊齊哈爾市規(guī)劃局提出了“先搶救式掛牌保護(hù)，然后再做進(jìn)一步考證”的觀點(diǎn)。短時間內(nèi)最大限度地保護(hù)了許多優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑，但這種做法既不利于建筑自身的保護(hù)，又不能促進(jìn)歷史文化名城建設(shè)。從長遠(yuǎn)意義上看，還應(yīng)該做到保護(hù)與開發(fā)并舉。以開發(fā)促進(jìn)保護(hù)并不等于整新改造，要正確把握開發(fā)的方式和尺度，避免急功近利的短期行為。于駟興故居在開發(fā)的過程中出現(xiàn)過這種錯誤，于駟興故居曾設(shè)想開發(fā)成為齊齊哈爾市集旅游與餐飲于一體的特色文化旅游景觀。這種做法本身值得提倡，也符合建筑自身的特點(diǎn)。但在開發(fā)過程中沒有把握好尺度，室內(nèi)空間裝修應(yīng)用大量不倫不類的現(xiàn)代材料，在失去了原有歷史風(fēng)貌的同時，也失去了其應(yīng)有的價值，不免讓人感到遺憾。

第三、拓展積極保護(hù)的渠道?？梢圆捎棉D(zhuǎn)換功能和新舊建筑協(xié)調(diào)的方式進(jìn)行積極保護(hù)。隨著時代變遷許多近代建筑已經(jīng)失去其原有的功能，如五教道德院、文化宮、老式民居等。為了避免這些有價值的近現(xiàn)代建筑被閑置、荒廢，就要對舊建筑進(jìn)行再利用，而再利用的核心問題就是功能置換。這時就需要建筑師以職業(yè)的眼光充分挖掘建筑活的價值，做到物盡其用。齊齊哈爾在這方面做的還很不夠，到目前為止，老式民居的再利用只有于駟興故居一例，并且還有許多敗筆。五教道德院和工人文化宮只是做了初步修繕，而象一廠文化宮、二廠文化宮、群英樓商店因閑置、破損嚴(yán)重就難逃被毀滅的厄運(yùn)，這種趨勢如果繼續(xù)下去，歷史建筑將會被一掃而光，城市文脈將會被割斷，毫無歷史可言。

在新舊建筑相協(xié)調(diào)方面，可以采用新舊建筑的調(diào)和和新舊建筑的對比兩種方式。新舊建筑的調(diào)和是一種保持新舊建筑協(xié)調(diào)比較穩(wěn)妥，也是近年來各地常用的方法。使用這種方法，要以建筑所受到的地理、氣候、歷史文化、風(fēng)俗和習(xí)慣等因素為基礎(chǔ)，找到建筑設(shè)計的精髓所在，將其應(yīng)用到新建的建筑當(dāng)中去，以取得兩者之間的融合。在齊齊哈爾一些地標(biāo)建筑單體的周邊環(huán)境已經(jīng)被破壞的情況下，為了使新建筑和歷史建筑取得所謂的“協(xié)調(diào)”，有些建筑生搬硬套歷史“符號”。解放門街區(qū)就是一個典型的例子，十字路口的三座主要建筑保持一致的中國古代建筑風(fēng)格，都應(yīng)用了大屋頂、琉璃瓦。雖然看上去很相似，但在形態(tài)、功能、做工等方面相差甚遠(yuǎn)。這種改造只追求形式而毫無內(nèi)涵可言。新舊建筑的對比從設(shè)計優(yōu)秀的現(xiàn)代建筑中可以看到，新舊建筑的協(xié)調(diào)不在于形式上的重復(fù)，而是立足于時代的文化特色，完全可以推陳出新。它們應(yīng)用先進(jìn)的結(jié)構(gòu)、材料和技術(shù)的同時，與周圍的建筑形成鮮明的對比。但卻又具備相同的神態(tài)和氣質(zhì)。齊齊哈爾火車站的建筑處理方式就屬于這種方式，不同建筑風(fēng)格各異，但也能發(fā)現(xiàn)彼此之間的密切關(guān)系。

第四、硬件保護(hù)與軟件開發(fā)相結(jié)合。保護(hù)優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合。旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為各個地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要支柱，現(xiàn)在許多革命老區(qū)相繼提出了紅色旅游的概念與做法就是將旅游業(yè)與本地歷史相結(jié)合的一個范例。齊齊哈爾也應(yīng)借鑒其成功的經(jīng)驗，積極利用齊齊哈爾地區(qū)的特色文化，發(fā)揮裝備制造基地的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，利用優(yōu)秀工業(yè)建筑資源，發(fā)展工業(yè)旅游，達(dá)到社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。

優(yōu)秀建筑是一個城市濃厚文化底蘊(yùn)的重要表現(xiàn)。要采取行之有效的方法保護(hù)有價值的歷史建筑，傳承城市文脈。在歷史與現(xiàn)代之間保持一種文化、價值觀及文化生活的延續(xù)，從而才有可能把齊齊哈爾打造成既有歷史特色，又具備現(xiàn)代活力的和諧城市。

〔參考文獻(xiàn)〕

〔1〕劉先覺.現(xiàn)代建筑理論〔M〕.北京:中國建筑工業(yè)出版社，1999.

〔2〕劉先覺. 研究中國近現(xiàn)代建筑藝術(shù)的意義與價值〔J〕.新建筑，2004，（01）.

〔3〕于耀洲. 關(guān)于齊齊哈爾市文化遺址保護(hù)與開發(fā)的思考〔J〕.理論觀察，2009，（02）.〔責(zé)任編輯：李允光〕