青年知識(shí)分子在學(xué)術(shù)亂象中的生存

以劉斯奮為首的八位嶺南學(xué)人聯(lián)袂發(fā)起的《嶺南宣言》發(fā)表后，立即引起了學(xué)界內(nèi)部廣泛而熱烈的關(guān)注。諸位論者雖然已經(jīng)從眾多方面對(duì)“宣言”作出了相當(dāng)深入的剖析和探討，但作為一名80后的在讀研究生，筆者更為深切體驗(yàn)到的現(xiàn)狀是學(xué)風(fēng)腐敗和學(xué)統(tǒng)崩摧對(duì)于以碩士生、博士生為主體的，尚處在人文科學(xué)研究入門(mén)階段的龐大的青年知識(shí)分子群體的擠壓和毒害，而這個(gè)方面恰恰是諸位論者一筆帶過(guò)，甚至是避而不談的。

學(xué)術(shù)本是關(guān)于精神領(lǐng)域的“純粹之物”，它是知識(shí)分子得以安身立命的始源根基和區(qū)別于社會(huì)上其他職業(yè)的身份表征。作為一種常識(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，學(xué)術(shù)研究天然地是一門(mén)跟“名”和“利”最沾不上邊的靈魂事業(yè)，它發(fā)展程度的好壞象征著人類文明的高低。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)市場(chǎng)文明的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)軌取得了可喜的成果和帶來(lái)了空前的機(jī)遇。然而，某些權(quán)力機(jī)構(gòu)和決策制定者在實(shí)利觀念和拜金主義思想的錯(cuò)誤導(dǎo)引下，借此形成了龐大的利益集團(tuán)，使利益的洪流潰堤般涌向了幾乎所有的社會(huì)公共領(lǐng)域，這也包括了學(xué)術(shù)和教育領(lǐng)域。學(xué)術(shù)和教育因之堂而皇之地穿上了“產(chǎn)業(yè)化”、“商業(yè)化”的外衣。緊接著出現(xiàn)的現(xiàn)象是，越來(lái)越多從事研究的學(xué)者教授們?cè)诰薮蟮睦骝?qū)動(dòng)下，紛紛走出書(shū)齋，他們有的樂(lè)于到處走穴，充當(dāng)職業(yè)的“演講家”、“社會(huì)活動(dòng)家”和“跑獎(jiǎng)?wù)摺保靷€(gè)“文化名人”的行頭;有的則選擇利用固有的學(xué)術(shù)地位和人脈資源，使其職稱和官階同時(shí)步步高升。在這樣惡劣的學(xué)術(shù)生態(tài)當(dāng)中，學(xué)術(shù)科研儼然只是他們博取個(gè)人利益最大化的工具和墊腳石而已，如此寫(xiě)出來(lái)的文章談何真知灼見(jiàn)，談何言之有物，談何自我獨(dú)創(chuàng)，談何情致高尚!可以說(shuō)，“某某大學(xué)校長(zhǎng)論文涉嫌剽竊”、“某某中科院院士科研成果造假”、“某某著名學(xué)者身陷‘抄襲門(mén)’”之類的新聞早已是司空見(jiàn)慣，見(jiàn)怪不怪了。當(dāng)今學(xué)術(shù)不端、學(xué)風(fēng)敗壞的亂象不但毀壞了學(xué)術(shù)生態(tài)的平衡和純凈，更令人心酸的是，這股歪風(fēng)邪氣已經(jīng)滲透到了作為學(xué)術(shù)后備人才的青年知識(shí)分子群體，尤其是研究生群體當(dāng)中，并導(dǎo)致了他們面臨著前所未有的困境。

原則上說(shuō)，我們應(yīng)該相信每個(gè)考上研究生的學(xué)生當(dāng)初都是懷揣著各自的學(xué)術(shù)理想和知識(shí)追求來(lái)到大學(xué)校園里繼續(xù)自己的深造的。但事實(shí)果真如此嗎?上世紀(jì)九十年代以來(lái)，我國(guó)高校的大規(guī)模擴(kuò)招導(dǎo)致了研究生群體的迅速膨脹，他們既要應(yīng)付學(xué)業(yè)上的負(fù)擔(dān)，也要面臨以后的生存競(jìng)爭(zhēng)和壓力。如何在學(xué)術(shù)生存和現(xiàn)實(shí)生存上作出取舍是這個(gè)群體必須直面的問(wèn)題。青年知識(shí)分子群體的一個(gè)突出的特點(diǎn)是，由于他們?nèi)狈ψ銐虻乃伎忌疃取ⅹ?dú)立視野和自律約束，所以他們的價(jià)值準(zhǔn)則極容易受到各種顯在和潛在的權(quán)力話語(yǔ)和總體性傾向的影響。反觀我們的學(xué)風(fēng)現(xiàn)狀和教育體制，難免令這個(gè)群體在學(xué)術(shù)行為和人生選擇上出現(xiàn)某種偏頗。筆者認(rèn)為，這種偏頗，最突出地反映在研究生論文的問(wèn)題之上。

論文作為一種最直接的反映和衡量從事科學(xué)研究(本文尤指人文科學(xué)研究)人員的學(xué)術(shù)水平和創(chuàng)新能力的呈現(xiàn)方式，有其存在的必要性和合理性及其獨(dú)立的價(jià)值。因而，研究生撰寫(xiě)論文應(yīng)該是一個(gè)把自己獨(dú)立思考和歸納論證的成果呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程。但幾乎每一個(gè)研究生都要面對(duì)評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金，畢業(yè)找工作等的現(xiàn)實(shí)生存問(wèn)題。如何讓自己在這些方面取得優(yōu)勢(shì)?當(dāng)然是千方百計(jì)地發(fā)表更多的論文，因?yàn)楦咝５目荚u(píng)機(jī)制統(tǒng)統(tǒng)是“論文至上”!然而，由于研究生的資歷尚淺，其論文發(fā)表途徑和范圍往往非常狹窄，他們中的大部分人不得不通過(guò)各種論文發(fā)表的中介完成發(fā)表的任務(wù)。據(jù)了解，全國(guó)學(xué)術(shù)期刊一年只能發(fā)表論文248萬(wàn)篇，而背有論文發(fā)表指標(biāo)的人數(shù)達(dá)到1180萬(wàn)。迫于畢業(yè)、評(píng)職稱的剛性論文發(fā)表需求，每年有數(shù)百萬(wàn)人只能求助于網(wǎng)上或網(wǎng)下的論文買(mǎi)賣(mài)市場(chǎng)和非法學(xué)術(shù)期刊解決。(2010年1月5日《長(zhǎng)江晚報(bào)》)以筆者所在的高校為例，在研究生宿舍樓下就貼滿了各式各樣的“包發(fā)論文”、“快速發(fā)文”、“期刊征稿”字樣的代發(fā)論文的中介服務(wù)廣告，這些廣告在本校的研究生圈子內(nèi)廣為流傳，其中有些廣告已產(chǎn)生了口碑頗佳的品牌效應(yīng)，不少研究生自己甚至也投身到“代發(fā)論文”此一有利可圖的灰色產(chǎn)業(yè)當(dāng)中。另一方面，因?yàn)橛辛巳绱她嫶蟮馁I(mǎi)方市場(chǎng)在背后支撐著，作為學(xué)術(shù)論文發(fā)表的現(xiàn)實(shí)載體，形形色色的學(xué)術(shù)期刊也調(diào)整了傳統(tǒng)的運(yùn)營(yíng)模式，成為論文買(mǎi)賣(mài)產(chǎn)業(yè)鏈條中關(guān)鍵的一環(huán)。南京大學(xué)教授顧肅曾經(jīng)表示:“學(xué)術(shù)期刊與商業(yè)性媒體的根本差別是，它不是靠廣告盈利或傳播某些意識(shí)來(lái)吸引讀者購(gòu)買(mǎi)，而主要是發(fā)表科學(xué)研究的成果。”[1]然而，事實(shí)是不少的學(xué)術(shù)期刊甚至比商業(yè)性媒體的商業(yè)化程度還要高。許多人文社科類的期刊打著“理論研究”的幌子，紛紛開(kāi)辟出下半月刊;更有某些期刊(其中包括一些老牌的學(xué)術(shù)刊物)從月刊辦成半月刊，再由半月刊辦成旬刊。它們這樣做的目的無(wú)非是為了盡量多地辟出版面，獲得盡量多的論文，收取盡量多的版面費(fèi)。我們常常可以看到，一本兩百頁(yè)左右的期刊，竟然密密麻麻地刊載了百余篇論文!雖然由于政府財(cái)政撥款不足，經(jīng)營(yíng)困難等原因，學(xué)術(shù)刊物收取一定的版面費(fèi)已是公認(rèn)的“行規(guī)”，但其以如此明目張膽的姿態(tài)和喪失基本學(xué)術(shù)道德良知的方式來(lái)攫取學(xué)術(shù)利益的行為實(shí)在是怵目驚心!

由腐敗的學(xué)風(fēng)現(xiàn)狀和繁榮的論文交易產(chǎn)業(yè)所構(gòu)成的病態(tài)學(xué)術(shù)生態(tài)圈的大環(huán)境對(duì)青年知識(shí)分子群體產(chǎn)生了極大的不良影響，這種影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。其一，受學(xué)術(shù)亂象的影響，青年知識(shí)分子普遍缺乏謹(jǐn)嚴(yán)的治學(xué)態(tài)度和健全的道德規(guī)范意識(shí)。他們正處在做學(xué)問(wèn)的入門(mén)階段，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中作為行為主體，他們的自由度和話語(yǔ)權(quán)是微乎其微的，其治學(xué)立場(chǎng)的建立很大程度上取決和依附于外部的學(xué)術(shù)環(huán)境。然而，現(xiàn)狀卻是“學(xué)術(shù)即假”、“學(xué)術(shù)即錢(qián)”。他們難免會(huì)產(chǎn)生這樣的想法:既然“天下文章一大抄”，既然論文只要給錢(qián)就能發(fā)表，我們何苦要老老實(shí)實(shí)地坐在書(shū)齋里查資料、做卡片、作論證呢?因而，許許多多的碩士生、博士生在學(xué)院里浸淫了三四年后，學(xué)到的不是堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能，他們學(xué)到的只是如何跟風(fēng)盲從、拼湊抄襲、復(fù)制粘貼、買(mǎi)版面、走關(guān)系、幫別人代寫(xiě)論文、請(qǐng)別人幫自己代寫(xiě)論文……由于已經(jīng)習(xí)慣了這樣的學(xué)術(shù)現(xiàn)狀，他們自身也缺乏基本的反省態(tài)度，并且在他們做出學(xué)術(shù)腐敗的事情以后也表現(xiàn)出了學(xué)術(shù)倫理和誠(chéng)信意識(shí)的普遍性缺失。其二，當(dāng)前的學(xué)術(shù)環(huán)境難以給予青年知識(shí)分子以充足的成就感和榮譽(yù)感，使其對(duì)學(xué)術(shù)缺乏生命意義上的歸屬感。要知道，做學(xué)問(wèn)其實(shí)是一件相當(dāng)枯燥寂寞的事情，但我們?nèi)詴?huì)聽(tīng)到，一些老一輩的學(xué)人常常會(huì)說(shuō)把學(xué)術(shù)當(dāng)如自己的生命一樣珍重，這是因?yàn)閷W(xué)術(shù)能給予他們以精神上的成就和鼓勵(lì)(絕非物質(zhì)上的回報(bào))，讓他們實(shí)現(xiàn)了個(gè)體的存在價(jià)值，在他們那里，學(xué)術(shù)已經(jīng)內(nèi)化成了他們靈魂的其中一部分。反觀現(xiàn)在，學(xué)術(shù)究竟還能給予新一代的知識(shí)分子什么呢?試想一下，當(dāng)我們把一篇經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立思考，極具創(chuàng)新性并且廢寢忘餐、殫精竭慮寫(xiě)出來(lái)的論文投去某期刊的投稿郵箱后，收到的回復(fù)只是一個(gè)需要交付的版面費(fèi)價(jià)碼時(shí)，你會(huì)作何感想?在這樣的情況下，誰(shuí)還會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)傾注滿腔熱忱呢?做研究，寫(xiě)論文本來(lái)就是研究生生涯當(dāng)中的題中之義，是無(wú)可厚非的事情，但如果我們根本不能從學(xué)術(shù)當(dāng)中得到一丁點(diǎn)精神慰藉和身份尊嚴(yán)的話，那還不如多做幾份兼職，賺點(diǎn)外快糊口罷了。其三，在功利化教育下，學(xué)術(shù)淪為實(shí)用性工具，使青年知識(shí)分子出現(xiàn)了價(jià)值觀的錯(cuò)位。旅美學(xué)者薛涌說(shuō)過(guò):“大學(xué)的教育，說(shuō)到底是一種人文的教育，大學(xué)是養(yǎng)育人文精神的地方。”[2]但長(zhǎng)期以來(lái)，絕大部分的中國(guó)高校都在實(shí)行一種功利主義的教育，甚至是一種與社會(huì)實(shí)用領(lǐng)域直接對(duì)接的職場(chǎng)教育。人文精神維度的缺位，讓學(xué)術(shù)失去了其獨(dú)立性和純粹性，淪為了研究生通往就業(yè)成功之路的踏板。表面上看，每一年都有大量的研究生參加科研立項(xiàng)的活動(dòng)，每一年都有研究生發(fā)表大量的論文，似乎這都反映了如今研究生教育中學(xué)術(shù)氛圍是何等濃厚，但事實(shí)上其中相當(dāng)一部分學(xué)生只是為了贏取某些科研獎(jiǎng)項(xiàng)和獎(jiǎng)學(xué)金而去參與學(xué)術(shù)活動(dòng)的。作為一種手段，高校設(shè)立各種獎(jiǎng)項(xiàng)應(yīng)該是為了通過(guò)一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)研究生更好地投入到學(xué)術(shù)研究當(dāng)中去;但高校考評(píng)機(jī)制在“偽科學(xué)主義”思想的指導(dǎo)下，呈現(xiàn)出單一化、模式化和數(shù)量化的傾向，這些都潛在地使各種獎(jiǎng)項(xiàng)從手段轉(zhuǎn)變?yōu)槟康模霈F(xiàn)了本末倒置的現(xiàn)象。于是，研究生憑著大量的“水貨”課題和“垃圾”論文成為“優(yōu)秀學(xué)生”的情況比比皆是。由此，畸形的高校評(píng)獎(jiǎng)體系，橫行的社會(huì)實(shí)利意識(shí)和混濁的學(xué)術(shù)生態(tài)三者構(gòu)成了一種共謀的關(guān)系，從專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)到人生理想的塑造，多方位地扭曲和侵吞著青年知識(shí)分子的價(jià)值定位與精神圭臬，讓“一代不如一代”的惡毒評(píng)語(yǔ)真正成為了可能。

正如不少論者指出的那樣，學(xué)風(fēng)腐敗的原因不外乎兩個(gè):體制和人。但究竟孰重孰輕呢?筆者認(rèn)為，人作為一種社會(huì)性的動(dòng)物，縱然他有充分的自律意識(shí)和道德認(rèn)知，只要他一天還在社會(huì)里生存，那么他就或多或少地需要與體制作出妥協(xié)和合作，有時(shí)甚至還必須“隨波逐流”。這一點(diǎn)在青年知識(shí)分子群體當(dāng)中體現(xiàn)得尤為突出。“體制”一詞，從詞性上來(lái)說(shuō)是一個(gè)中性詞，但我們?cè)诋?dāng)下語(yǔ)境中每每談及“體制”的時(shí)候，它就變成了一個(gè)令人嗤之以鼻的貶義詞，這是因?yàn)槿缃耋w制的建構(gòu)缺少一種理性原則和人性化尺度作為終極指向，從而很難實(shí)現(xiàn)其良性的發(fā)展。陳丹青說(shuō):“今天的生存空間不容許使性子，除非你有能力自謀生路。改革開(kāi)放的良性后果之一是部分人可以自謀生路，但絕大多數(shù)人，包括先進(jìn)國(guó)家，都是上學(xué)上班過(guò)一輩子。”[3]這里所說(shuō)的“上學(xué)上班過(guò)一輩子”指的就是一種體制內(nèi)生存的狀況。在當(dāng)代中國(guó)的國(guó)情中，確實(shí)絕大多數(shù)人的生存和發(fā)展都必須在體制內(nèi)完成。一種體制就好比一個(gè)游戲規(guī)則，要想最大限度地令參與這個(gè)游戲的人都各得其所，玩得盡興，玩得有益，那么游戲規(guī)則的制定就要從根本實(shí)際情況修改到最能夠發(fā)揮游戲者長(zhǎng)處的程度，只有這樣，游戲才能釋放出它全部的魅力;只有這樣，游戲才是健全和公平的。因此，糾正學(xué)風(fēng)腐敗的根本，始終還是在于我們必須救治好體制的沉疴。完善體制的意義，不僅在于挽救當(dāng)前學(xué)界禮崩樂(lè)壞的亂象，更在于為作為學(xué)術(shù)后備軍的青年知識(shí)分子群體，換言之，就是為了知識(shí)界、學(xué)術(shù)界的未來(lái)廓清前進(jìn)道路上的烏煙瘴氣，還學(xué)術(shù)以嚴(yán)肅、純粹、正氣和理性的本來(lái)面目。在此，筆者突然想起了魯迅先生一句著名的“吶喊”:“救救孩子!”對(duì)，我們是時(shí)候救救那屬于學(xué)術(shù)的“孩子”了，救救那屬于中華民族文化的未來(lái)了。

[1]顧肅:《學(xué)術(shù)大躍進(jìn)與象牙塔的造假工程》，http://edu.163.com/10/0427/16/659RCDOF00293L7F.html

[2]薛涌:《誰(shuí)的大學(xué)》，第15頁(yè)，云南人民出版社，2005年版。

[3]陳丹青:《陳丹青的十年:要和一切保持距離》，南方都市報(bào)，2010年1月24日。