渴望成為“帶頭大哥”

現在大多數學生都是獨生子女，在家里都是被父母寵愛，在學校里感覺就應該以自我為中心，覺得所有人都應該對他好。老師對他們再好，只要批評他一句他就記仇，不配合班級和學校的工作，不理解班主任工作，更不懂得感恩。請問萬瑋老師，我們該如何解決這些問題?

——駐馬店市第一高中成慶云

有一篇關于70后、80后、90后的區別的文章寫得十分有趣，試舉幾段:

70后:工作狂基本上都是70后的。80后:我們拒絕加班!90后:拒絕上班!

70后:他們有存款。80后:我們負債。90后:我們有老爸!

70后:他們的家進門要脫鞋。80后:我們家進門不用脫鞋。90后:我們上床睡覺都不脫鞋!

70后:吃飯時，他們喜歡坐在老板旁邊。80后:我們最好別坐在老板旁邊，那才無拘無束。90后:我是老板!

我出生在上個世紀70年代，算是70后。在70后的眼里，80后、90后問題重重。其中一個原因是80后、90后基本是獨生子女。一說到獨生子女，我們就想到“小太陽”“小皇帝”，然后就是“垮掉的一代”。

從上個世紀80年代開始，新中國第一代獨生子女誕生。而現在，第一代獨生子女已經紛紛進入哺育第二代的年齡。近十幾年來，對獨生子女的研究越來越多，社會各界對獨生子女群體的缺點也達成了共識。比較突出的有:

唯我獨尊，較為任性。父母溺愛，對于子女的需要有求必應，無形中助長了孩子的優越感，覺得別人對自己的付出和愛護理所當然。一旦要求得不到滿足就耍無賴，這種無賴行為有時能幫助他達到目的。

缺乏責任，難以協作。從小就受到無微不至的照顧，使得孩子很少有承擔責任的機會。在家庭生活中許多事情都被包辦代替，又缺少同齡玩伴，因此難得有與同齡人相互合作完成一項任務的機會。

意志薄弱，缺乏韌勁。獨生子女的家庭條件即便算不上優越，家長也會千方百計滿足孩子的各種要求。當然，上世紀80年代以后隨著經濟的發展，人們的物質生活水準有了明顯的提高，孩子很難去體驗以往那種艱苦的生活。一旦碰到惡劣殘酷的環境，就會心生怯意。

消費超前，道德滯后。現在一些大城市里很多白領夫婦不愿養孩子，因為成本太高。如同“房奴”一樣，“孩奴”成為一個新的名詞。受西方消費理念的影響，現在的學生鋪張浪費的多，勤儉節約的少。而道德滑坡或者說道德觀念的改變更令人吃驚。據說一部電視劇《蝸居》的播出，竟使得許多80后女生有了做二奶的沖動。

以上缺點，似乎言之鑿鑿。然而，我個人認為，獨生子女身上的缺點被我們夸大了。

我們應該看到，相對于以前的孩子來說，80年代以后出生的獨生子女具備很多優點，如身體健康、活潑樂觀、聰明好學、積極向上、興趣廣泛等。據粗略估計，獨生子女的身高有80%超過非獨生子女，體重有90%超過非獨生子女。中國社科院曾經對獨生子女做了調查，并寫出《第一代獨生子女婚戀觀念及教育觀念研究》報告。報告認為，第一代獨生子女的受教育狀況整體上優于非獨生子女，有54.25%的獨生子女自我評價實現了父母的期望，有超過2/3的人認為他們還是比較“爭氣”的，他們達到甚至超過了父母的期望。

既然如此，為什么獨生子女會被認為是學校、家庭、社會面臨的一個重大問題呢?

我認為，中國第一代獨生子女的產生正好和中國改革開放處于同步，經濟的迅猛發展帶來社會的急劇轉型，這種轉型必定帶來對傳統道德和價值觀的挑戰，教育的滯后與被動也顯現無遺。具體來說，獨生子女暴露出來的一些問題其實應該是80后、90后的問題，這兩個因素交織在一起，起了相輔相成的作用。

首先，傳統價值的缺失并非是學生的問題，而是社會的問題。類似“三聚氰胺”(毒奶粉)這樣的事件用道德淪喪來形容毫不為過。生活在這樣的社會大背景下的學生，語出驚人地說出一些諸如“一切向錢看”“好好學習，長大之后當大官發大財娶美女”的話便可以理解，這是當前社會中相當多的人內心的真實寫照。

其次，隔代教育對孩子的成長不利。眾多調查和研究都揭示了老人在教育子女過程中的無原則、無方法對幼小孩子的心靈成長是一種傷害。現代社會高強度、快節奏的工作壓力，使得年輕父母很少有時間關注自己兒女的成長，于是孩子交給老人帶是一種共識和常態，客觀上造成了獨生子女和80后、90后的性格缺陷。

再次，隨著經濟的發展和子女數量的減少，整個社會對教育空前關注。20年來，學校教育應該說還是取得了顯著進步的。但是20年前很少有人批評學校教育，現在，學校教育卻成了千夫所指，中國教育甚至被人與中國足球相提并論，承受著巨大壓力的中國教育改革舉步維艱。20年前的孩子難道沒有問題嗎?當然有，甚至可能比現在的80后、90后更嚴重，只不過那時大家沒有關注教育而已。

最后，獨生子女政策帶來的六個大人一個小孩的家庭結構，客觀上也給孩子帶來很大的精神壓力。有獨生子女戲稱，他現在是“一拖六”，他的成長背后承載著爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆六個人的夢想，他只能成功，不能失敗。這么大的期望常常導致孩子心理失衡。孩子一旦沒能實現目標，整個家庭就會感覺陷入絕境。

我讀書時是標準的好學生，成績優異、聽話、不闖禍，但是回想我小的時候，其實也很有問題。戴上紅領巾那天，老師領著我們在國旗下宣誓，老師說:“同學們，我們的紅領巾是紅旗的一角。”我看著紅旗，真的以為紅領巾就是紅旗一刀一刀剪出來的。老師接著說:“是用烈士的鮮血染成的。”我心中一驚，真的以為紅領巾的紅色就是鮮血的顏色，以后弄臟了也不敢洗，怕把鮮血洗掉。

看看現在的孩子，一個個都見多識廣，不要說老師知道的他們知道，老師不知道的他們也知道。老師和家長想忽悠他們，還真不是容易的事。

我讀到高中時成績仍然十分優秀，除了政治以外，所有學科都是年級拔尖的。因為其他學科都是可以理解的，而政治學科無法理解，只能死記硬背。類似“為什么社會主義民主是真正的民主，資本主義民主是虛偽的民主”這樣的問答題，我只能按照老師要求的“一二三四”去回答。可悲的是，那時候沒有一點獨立思考精神，從不去質疑老師、質疑答案，導致學到了很多無用的知識。雖然成績優秀，但實際上高分低能，很愚昧。用現在的眼光看，當年我也是“問題學生”。

現在的孩子以自我為中心，敢于展現自我，敢于挑戰老師，其實是時代的進步，我們無須為此苦惱。當時間的車輪滾滾碾過后，所有的問題都會消解，都將成為過去。若干年前，50年代、60年代出生的人對70后也頗為看不順眼。像我這樣的70后基本沒有經歷過“文革”的洗禮，有時說話做事隨意一些立刻會引來父輩的提醒。可是當我們這一代長大后，順利地接過了老一輩的班，國家發展得越來越好，并沒有“敗”在我們手里。同樣的，70后看80后、90后不順眼，總覺得國將不國、家將不家，很可能也是杞人憂天。世界在發展，社會在前進，我們每一個人都是其中的一分子，每一代人只是一道年輪，無須對未來過度擔心。

2008年的汶川大地震，80后獨生子女一代已經給我們展示出他們的另外一面，誰說他們嬌生慣養?誰說他們沒有責任感?誰說他們只顧吃喝玩樂，沒有愛國熱情?災難像一塊試金石，獨生子女們用他們的表現向我們證明，他們不但能接班，而且有能力接好班。

當然，另一方面，作為學校的教師，不能以“時間能治療一切”為借口，而對學生身上暴露出來的問題聽之任之。“在其位”就該“謀其政”，通過教師的努力，還是可以創設一個更加利于學生成長的環境的。

很多班主任覺得學生工作難做，是因為他們不了解這個群體的特點，對于和學生之間的代溝視而不見或者準備不足。當前師生之間一個重要的錯位是，教師往往關注教育的內容，學生卻更加看重教育的方式。

例如以前，教師只要努力備課，努力上課，保證所講的知識點科學、正確就可以了，學生則被要求好好聽講。而現在呢?講什么固然重要，但怎么講才是關鍵。“滿堂灌”不再被認為是好課，學生的探究、思考、質疑越來越受到鼓勵。

學生犯了錯誤，教師當然要批評，但不是空講大道理。大道理講多了學生會厭煩，學生期望的是教師用他們可接受的方式進行批評教育。如果方式不當，他們會更傾向于表達自己的感受，這被不理解他們的老師當做是“批評一句就記仇”。

一位職校的年輕男教師初當班主任時，也曾陷入班級工作一團糟的困境。班級里那些男生一個個人高馬大，身材不高的他面對學生時常需要仰視。更讓他煩惱的是男生們喜歡打架，從班里打到班外，他經常充當“救火隊員”的角色。批評教育學生時，學生不頂撞就算很給面子了。怎么辦?年輕的班主任苦思良策。他偶然發現班級男生中流行掰腕子。于是他用了一段時間狠練肌肉，直到練成一個“肌肉棒子”。在某一天當著全班同學的面，將全班掰腕子的高手一一請上講臺，再一一輕松將他們擊敗。在全班學生仰慕的目光中，他跟學生講發達的肌肉不是用來打架的，而是用來幫助弱小、捍衛尊嚴的道理，學生從心底接受。班級的面貌很快發生了大的改變。

另一位教語文的班主任則在一次觀看男生打籃球的過程中，響應學生的“激將”，脫下外套上場小露了兩手，其扎實的基本功讓全班學生大為震驚。于是一舉征服學生的心，班級管理漸入佳境。

學生管理說難也難，說易也易。以上兩例中的班主任都沒有做什么驚天動地的事情，其共同點是，他們通過展示各自的特長找到了與學生的共同語言，并且在用共同語言交流的過程中樹立了自己的威信。學生消除了和老師之間的“代溝”，把老師看做是自己的“帶頭大哥”。既然是“老大”，無論說什么，都是對的，學生都會聽。

取得了學生的信任，再去設計一些換位思考、感恩教育的體驗實踐，學生會用心體會、用心思考，一定會明白教師的艱辛和父母的不易，教師的教育就不會再是無用功。

60后、70后在80后、90后面前不必覺得自己高人一等，每個時代的文化都有其先進性與局限性。作為70后非獨生子女，我愿意嘗試接受學生的文化，主動融入他們的世界，努力用他們的方式與他們溝通。我渴望成為他們的“帶頭大哥”。

(責 編 盧麗君)