學校文化就是“愛”的文化

時下流傳一句話:“一切為了學生，為了學生一切，為了一切學生。”這句話文章中隨處可見，發言中充斥于耳，有的學校把它作為校訓赫然寫在墻壁上。這是一句很漂亮的口號，不僅字句鏗鏘，而且內容仰之彌高。稍微細心推敲，你會發現除了“為了一切學生”體現了“有教無類”的社會公平，凸現了教育的普遍價值外，事實上學校教育既不是為了學生的一切，也不是一切為了學生。教育是按照未來人才發展和社會要求去實施的，它要照顧到學生與家庭、學生與社會、學生與學校、學生與學生之間的利益平衡。教育目標既不可能反映每個學生個體的全部利益，也不可能反映所有學生利益的總和，學校文化應該是反映社會利益總和的文化，是讓未來社會和諧的文化，是讓大家與人為善、自己做好人又讓別人做好人的文化。

一、校長善待職務

陶行知在《半周歲的燕子磯國民學校》中說過一句話:“校長是一個學校的靈魂。要想評論一個學校，先要評論他的校長。”

今天也流行著一句話:“一個好校長，就是一所好學校。”話雖然有爭論，但爭論是在不明白前提的情況下引起歧義的。這句話是指各種辦學條件一定的情況下，校長的業務水平、行為做派、管理理念，對學校所發揮的引領和影響作用。校長猶如司機，教育的路徑有千條，校長決定著走哪條道。校長是教育者，是教師中的一員，和教師是同行的關系。校長又是管理者，像“官”，于是一些校長就把自己當官做，官場的等級制度、官場的官僚作風、官場的恭維逢迎、官場的跟風作秀、官場的應酬周旋等，官場有的，應有盡有。這樣的學校除了知識的傳授外，一切都像行政單位那么眼熟，喊豪言壯語，走形式過場，推崇企業式管理，制度苛刻，搞績效主義，不注重教育能力，夸大經營能力，欣賞自己在大社會中的左右逢源，不喜歡在學校的小旮旯中默默耕耘。校長文化的核心價值首先表現在校長的教育家品質。校長是教學質量、知識真理、學術研究、師生利益的捍衛者。校長不代表權力，校長代表著責任，他所管理的學校是實現自己執著的教學理念和治校理想的平臺。原清華大學校長梅貽琦治校的突出品格是“終生一職”，一生“只做一件事”(校長)，絕不“今天干教育、明天弄政治、干著校長想著部長”。目前應該大力提倡當一個“純校長”。有了“純校長”，就有了“純教師”，學術和業務就不會泡沫化。學校校風、教風、學風的養成，很大程度上得益于校長的一言一行所體現的教育責任和清正精神。

二、校長善待教師

校長把自己當成官，與教師的關系性質就會發生質的變化。校長的第一色彩是“教”，第二色彩才是“長”。教育和教學一旦成了長官分派的任務和勞役，教師的創造性和熱情就會喪失。校長的所有工作和努力不僅是為了學生，也是為了教師，當然還是為了社會和家庭。學校的構成是二元的，教師和學生都是教育的主角，知識的傳授和繼承，品德的養成和春風化雨，教師起著決定性作用。我們推行研究性學習，培養學生的自主精神，絲毫沒有減弱教師的作用，而是對教師的素質有了一個更高的要求。校長在新課程改革中，更需要善待教師，體恤教師的職業辛苦，從學校條件出發，滿足他們的合理要求，解決他們的困難問題。善待教師，就要嚴格要求教師，從職業素養和職業規則上培養、約束他們。善待教師，就要以包容的精神揚他們之長，忍他們之短，忍不是放縱，而是一種理解和等待，給他們一定的空間和自由。善待教師就是允許教師犯錯誤和失敗，掌握分寸地給他們面子，讓他們內疚和自省。對待教師的錯誤，要把握批評和自我批評的度，二者應該三七分。善待教師不能是無為而治，在當下泛社會化的職業格局下，更應以積極的態度強化職業的特殊性和職業道德。校長善待教師，就要幫助教師成長，給教師適度的壓力，以產生能內化為主動精神的力量。如設立學生評教制度，召開教學質量分析會、課研討論會、教學懇談會，營造一個百舸爭流、充滿競爭和合作的團隊氛圍。不搞簽到制度，不讓教師在自習和周末時間上課，變有形壓力為無形壓力，就能讓教師不用揚鞭自奮蹄。管理者要思考的是如何布“勢”造“場”，讓磁針處在“場”內，向著一個方向。呵護著教師們的那份良心，他們就放不下那份責任。

三、教師善待學生

學校有規章制度，有思想政治教育，約束學生、感化學生是教育的兩手，但愛是約束和感化的出發點，是考量兩者是否適當的尺度。有人說，目前學校最需要克服的是兩種傾向:管理的行政官員化，教育的功利化。教育的功利化表現有二。一是教育的單一性:把教育等同于教學，用看破紅塵的眼光把思想品德教育看成是無用的說教，宗教性的欺騙;把理想的愿景看成虛無縹緲的空中樓閣，把高尚的情操看成是傻帽兒和虛偽，信奉“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，使教育成了一種知識技能傳授的技術。二是把對學生的管理混同于成人式的團隊管理。批評和處分中的教育附加值愈來愈少，企圖通過紀律的權威性，告誡學生不要在成長過程中犯錯誤，把格殺勿論式的管理看成魄力的表現。當然，教育不是萬能的，受教育的眾生總會有不良之人，再肥沃的土壤也不會只長一種草，總會良莠不齊。但這都不是放棄教育耐心的理由。因為教育就是以美好的愿景為出發點而建立起的一種事業。教育永遠不能把學生當做成品去評判和取舍，而是要永遠地當做尚未封筆的作品去修改，不到萬不得已，不能把他交給社會了事。在受教育者人數太過龐大的時候，教育的力量也有力所不能及的情況。教育者可能無法對每一個受教育者做細致入微的教育工作，但盡心盡力地去做卻是上帝賦予的天職。善待學生就是教師要有一種天然的父母本能，把學生的健康成長作為理想，用各種教學行為去努力實現自己的理想。雖然可能會產生疲倦和厭倦，但總會又自覺地從疲倦和厭倦中走出來，滿懷希望、不離不棄地像對待自己的孩子那樣對待學生。羅素曾強調:教師愛學生應該勝于愛國家和教會。而教師個人是否愛學生，取決于這個教師的品德。所以善待學生，教師首先要完善自己的人格，用一種宗教般的虔誠向善、從善。在教師這個職業中，人格是第一位的，經驗是第二位的，人格決定了教師的品位和工作效果。

教育所能成就的最大功德是給孩子一個幸福而又有意義的童年，以此為他們幸福而有意義的一生創造良好的基礎。不要把自己渺小的功利目標強加給孩子，驅趕他們到功利戰場上拼搏。教育的使命就應該是為孩子的“生長”提供最好的環境。什么是最好的環境?第一是自由的時間，第二是好的老師。約翰·亨利說過，一切教育都是自我教育，一切學習都是自學。最好的教學效果不是在單位時間內傳授了多少知識，而是把學生變成了思想者、學習者。不管今后從事什么職業，再也改不掉學習、思考、研究的習慣和愛好，這才是“教育即生長”的道理。

四、學校善待家長

學校教育是大教育的一個組成部分。家庭教育、社會教育和學校教育有著相輔相成的作用。學生在家庭中互動時間的長度，在成長階段的學前期發揮的獨一無二的影響，以及和學生的血緣關系等，決定著學校教育無法替代家庭教育。但盡管這樣，學校教育對家庭教育的互動和提升，仍然有著非常大的作用。有目的和有針對性地在家長學校中開設講座，和家長經常溝通及磋商，以取得教育的一致性，這樣才能使家庭教育和學校教育產生加法效應，而不是減法效應。善待家長就要學會站在家長的角度分析發生的家校沖突和矛盾，懂得把學校擺在和家庭利益一致的位置上，這樣才能取得家長的共識和認同。陶行知有句話很值得我們玩味:事要硬辦，話要軟說。貫徹始終，路線正確。打不還手，罵不還口，忍辱負重，有為有守。善待家長不是一味地屈從于家長，而是用善的語言和方式表達學校的教育理念和教育行為，教育效果只有在爭取到一個和諧的教育氛圍時，才能達到最優化。

五、教師善待職業

有兩則消息，一則是日本近年來師范生報考人數明顯下降，原因是職業的工作強度和壓力過大。另一則是我國近年來師范生報考人數明顯增加，應聘教師職業的人數明顯增加，原因是政府提高了師范生待遇，教師的職業穩定，且有一份說得過去的收入。兩則消息雖然是兩種相反的情況，但卻從不同角度說明了教師的職業特點:穩定，收入高于一般技術性職業，工作強度和壓力大。

人在選擇職業的時候，是以生命幸福為尺度的。且不說教師是“太陽底下最光輝的職業”“人類靈魂的工程師”這些溢美之詞，對已經成為教師和即將成為教師的師范生來說，面臨一個事關一生幸福的問題:要么放棄教師職業，重新選擇一個自己更熱愛的行當，要么讓自己熱愛教師這個職業。因為職業的幸福是人生幸福最重要的元素。很難想象，一個厭倦自己職業的人會感到生命的快樂。善待職業，既是社會之需，更是個人生命之需。真正的“大家”和成功者，都和職業或事業有著不解之緣的情結，他們是很少用凡夫俗子們的名利作為階梯攀登上頂峰的。葉圣陶在《假如我當教師》一文中說:“我如果當中學教師，決不將我的行業叫做‘教書’。說成‘教書’，便把我當教師的意義抹殺了。我與從前書房里的老先生其實是大有分別的:他們只須教學生把書讀通，能夠應考試，取功名，此外沒有他們的事兒;而我呢，卻要使學生能做人，能做事，成為健全的公民。”魏書生在談到卓越和平常心的關系時說:“人很渺小，生命很短暫，所以才應該格外珍惜，活得快樂一點、有效一點、對別人有用一點。我沒怎么想過追求卓越，就愿意多做事，高高興興地做事，做了一件事又一件事，如此而已。”我們要向魏書生老師那樣以“我工作、我快樂”“工作著是美麗的”的心情去善待自己的職業。

教師要敬畏職業，就要具有教育的精神。什么是教育的精神?懷特海用了三個字概括:宗教性。什么是宗教性?就是對教育的虔誠感和崇敬感，就是教育的理想和信仰。這樣的教育才是崇高的教育。

六、社會善待教師

在中國，教師是受人尊敬的，又是受人鄙視的。不管是尊敬和鄙視，社會對教師的道德要求卻是極高的。俗話說:“學高為師，身正為范。”所以在改革開放的現今中國，拜金主義泛濫的漫山遍野中，教師中出現的一些丑陋現象受到了異乎尋常的口誅筆伐。這一方面反映了社會對教師這個人群的高期待值，另一方面反映了社會對教師包容心的缺失。當然，教師隊伍的完善和提升是當下急需重視的問題。因為知識分子是民族希望的根，知識分子隊伍好，就讓人有“留得青山在”的信心。但社會多一點理解和期待，也是繁榮教師隊伍的一種生長氛圍。許多家長熟悉教師早出晚歸的工作時間，常常給以暖心的贊嘆和待遇偏低的不平。教師應該感恩社會的理解。面對職業的不易，教師應當把本職工作做好，雖然有各種各樣的困難，但職業要求他們不得不如此做，職業要求教師應該做的比現在更好。來一點掌聲，給一點鼓勵，算是對社會的一點請求吧!

(責 編 劉 波)