藏獒話題(節(jié)選)

它來(lái)自神秘的雪域高原，它經(jīng)歷了千萬(wàn)年自然的演化，它是草原牧民的忠實(shí)伙伴，它是犬類世界中唯一沒(méi)有被時(shí)間和環(huán)境改變的“活化石”，它是不懼怕野獸的大型猛犬，它是世界上所有大型猛犬的祖先。

它就是被稱作“東方神犬”的——藏獒。

好像是在夢(mèng)里，從青山碧水、風(fēng)雪彌漫的青藏高原草原深處，那威武、雄性的藏獒正從雪域高原一路走來(lái)，它挾裹著野原風(fēng)雪、藏地秘史、古老傳奇，以勢(shì)不可擋的力量走進(jìn)了人們的視野。

很多年以前，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種神秘猛犬的種種傳說(shuō)。傳說(shuō)都與高海拔的青海南部草原有關(guān):在五十年代的果洛藏族自治州的某縣縣城，曾有一人被一群兇悍的藏獒撕扯后吃掉，只剩殘缺的軀干、頭顱，以后，每當(dāng)該縣有新分配來(lái)工作的外地學(xué)生、干部，都會(huì)被告知:一旦需外出上街，必須得有三人以上才可離開(kāi)宿舍或辦公室。在玉樹(shù)藏族自治州，一位漢族干部養(yǎng)了一只小藏獒，多年后，這名干部要調(diào)到內(nèi)地工作，只好把心愛(ài)的藏獒送給自己的朋友，第二天，這只藏獒掙斷鐵鏈跑回了家，這位干部又帶著藏獒乘車到100公里外某縣的另一位朋友家，結(jié)果在幾天后，這只藏獒一身疲憊地又一次找回到了家。還有一些故事中多次講到藏獒與偷襲主人牲畜的野狼、雪豹搏斗，有時(shí)，萬(wàn)一被力大兇猛的瞎熊拍成重傷，行將斃命時(shí)，便悄然離家，在人們看不到的地方孤獨(dú)地死去。……這就是忠誠(chéng)、野性、捍衛(wèi)尊嚴(yán)的世界著名猛犬——藏獒。

我的父母親在上世紀(jì)五十年代初期就從青海省的東部地區(qū)調(diào)到玉樹(shù)草原工作，幼年時(shí)聽(tīng)到的關(guān)于藏獒的故事大多來(lái)自父母親、他們的朋友同事以及和我一起長(zhǎng)大的一些漢族、藏族玩伴們，在兒時(shí)的記憶中，仍留下了一些藏獒的影子。

上世紀(jì)八十年代中期，當(dāng)我在大學(xué)還未畢業(yè)的一個(gè)暑假，搭乘一輛拉運(yùn)汽油的油罐卡車重返玉樹(shù)草原后，藏獒的形象從此變得逐漸清晰、生動(dòng)起來(lái)。在帳篷如云的扎西科賽馬會(huì)上、在人煙稀少的巴塘草原、上拉秀、下拉秀草原、文成公主廟旁、結(jié)古鎮(zhèn)那彎曲深長(zhǎng)的小街巷里，隨時(shí)能見(jiàn)到毛發(fā)濃密、高大威武的藏獒。它們不像其它的狗那樣，遇見(jiàn)生人就狺狺狂叫，而是仔細(xì)打量、觀察著對(duì)方的一舉一動(dòng)，當(dāng)目光與藏獒的目光相遇時(shí)，你一定會(huì)感到后脊梁發(fā)涼，希望自己身邊有一群熟悉的人，而不是孤身一人地陷入狗群。

那些在帳篷旁靜臥、在羊群周圍奔跑、在寺廟邊游走、在街道上或被人們牽著漫步、或被拴在自行車、摩托車后捎盤上一路小跑的藏獒，個(gè)個(gè)如小牛犢般大，模樣如獅子一樣，大部分藏獒的脖頸上，主人給它們套上了用牛尾毛制成的紅色項(xiàng)圈，更顯出藏獒凜然不可侵犯的霸氣。難怪聞名世界的意大利旅行家馬可·波羅(1254—1324)在他的游記中這樣描述藏獒:“(這種)狗有驢子那么大，極為強(qiáng)健而兇猛，可以獵取一切野獸，特別是獵取野牛。”

2000年，已是深秋季節(jié)，為完成一個(gè)全省性的采訪任務(wù)，我和青海省教育廳的幾位同志從西寧出發(fā)，驅(qū)車數(shù)千公里，經(jīng)海北藏族自治州、海晏縣、剛察縣、海西蒙古族藏族自治州的天峻縣、德令哈市、海南藏族自治州、共和縣、玉樹(shù)州稱多縣、玉樹(shù)縣、果洛州瑪多縣、瑪沁縣、甘德縣、達(dá)日縣、班瑪縣、久治縣、甘肅省甘南州的瑪曲、碌曲、夏河、青海黃南藏族自治州的同仁縣、尖扎縣，最后回到西寧。其間，深入到了許多僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落。

這是一次令人終生難忘的草原之旅，我們?cè)谏钋锏牟菰沟刳s路，在那些偏遠(yuǎn)的村寨、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在蒼茫的草原上，經(jīng)常會(huì)看到壯如牛犢的藏獒。它們有時(shí)潛行在牧人轉(zhuǎn)往冬窩子的牲畜群里，有時(shí)臥伏在牧民定居點(diǎn)的房屋外，有時(shí)則在鄉(xiāng)村土路上目中無(wú)人地奔跑。在果洛達(dá)日草原，在路過(guò)一戶牧民家，我們停車向牧戶家走去，有幾只用鐵鏈拴住的狗，其中有兩只雜種狗，見(jiàn)生人來(lái)，便狂吠不止，左撲右沖。但見(jiàn)其后，有一只棕黃色的藏獒，頭形碩大、頸項(xiàng)粗壯、四肢如椽、如同雄獅，虎視眈眈地盯住來(lái)人，卻巋然不動(dòng)，等人再靠近時(shí)，低沉的吼哮聲好像來(lái)自地底或是別處，讓人不寒而栗。

藏獒是一種出產(chǎn)于青藏高原高寒地帶的大型獵犬，是世界公認(rèn)最古老、最稀有的犬種之一，是許多大型犬種的祖先，也是世界上唯一不怕野獸的犬種，有“一獒抵三狼”的說(shuō)法，現(xiàn)已被國(guó)際組織認(rèn)定為中國(guó)獨(dú)特犬種之一。藏獒的起源與青藏高原嚴(yán)酷的自然環(huán)境密不可分。從昆侖山脈到喜瑪拉雅山脈間的遼闊草原上，是藏獒的原產(chǎn)地，在青藏高原，信奉藏傳佛教的藏族人民崇尚自然、敬重生靈，不殺生，因此，廣大的藏區(qū)為野生動(dòng)物的生活繁衍提供了遼闊的空間，熊、狼、豺、豹、狐貍等各種兇猛野獸迅速繁衍，一些四處橫行的猛獸對(duì)牧民及放牧的牲畜構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。長(zhǎng)期處于半野生狀態(tài)的獒犬，有時(shí)捕食野物，以滿足生存的需要。這時(shí)的藏獒順其自然地承擔(dān)起了保護(hù)牧人、看護(hù)牛羊的任務(wù)。因?yàn)樯硖帍V闊的自由天地，有充分的活動(dòng)空間，藏獒桀驁不馴的野性得到了充分的保留。嚴(yán)酷環(huán)境賦予了藏獒一種粗獷、剽悍美、剛毅的心理承受能力，同時(shí)也賦予藏獒王者的氣質(zhì)，高貴、沉穩(wěn)、勇敢。其性格剛毅，忠誠(chéng)勇敢，力大威猛，雄風(fēng)凜凜，能放牧照看牛羊，善解主人心意，能驅(qū)趕豺狼虎豹，翻越雪山高原，在牧民生活中具有重要地位，是牧民們的忠實(shí)伙伴。牧人常為自己有一條好藏獒而感到驕傲，他們會(huì)在客人面前這樣夸耀:“你看我這條狗多好呀!”小時(shí)候聽(tīng)說(shuō)，一條藏獒可以換回一頭牦牛。

位于三江源國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)核心區(qū)的青海玉樹(shù)地區(qū)是藏獒的原生地。這里雪山巍峨、河流清澈，聞名中外的長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江在此發(fā)源，著名的唐蕃古道蜿蜒起伏，文成公主進(jìn)藏的美好傳說(shuō)隨處可聞，雪域宗教文化彌漫其間，民族風(fēng)情絢麗多彩。這里有藏羚羊飛馳的可可西里國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，有丹頂鶴翱翔的隆寶灘自然濕地國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，在這片富饒美麗、高遠(yuǎn)純凈的草原上，歷史與現(xiàn)實(shí)在此交織，自然與人文輝映，形成了獨(dú)具一格的藏族康巴文化，造就了享譽(yù)世界的“中華水塔”。

這片神奇的高地也是東方神犬——藏獒的故鄉(xiāng)，是目前保留有純種藏獒血統(tǒng)的地區(qū)之一。這里的藏族人民對(duì)藏獒有著深厚的感情和廣泛的了解，有著養(yǎng)育藏獒的悠久歷史。在結(jié)古這個(gè)藏族文化氛圍濃郁的高原古鎮(zhèn)上，人們喜歡牽著藏獒自由散步，仿佛在昭示這里是藏獒真正的故鄉(xiāng)。

在玉樹(shù)縣結(jié)古鎮(zhèn)東南二十余公里的巴塘鄉(xiāng)貝納溝，在文成公主廟的周圍，我曾見(jiàn)過(guò)許多野狗在此乞食。許多年過(guò)后，隨兩位藏族朋友到此地重游，我問(wèn)，這里怎么一條狗都沒(méi)了?都讓你們漢人吃完了。他笑曰。

此言不妄不虛。在以后，在海西蒙古族藏族自治州的格爾木市，我從一鐵路職工處得悉，他見(jiàn)過(guò)鐵路活物運(yùn)輸，一次運(yùn)往東北近三十只藏獒。在湟中縣一飼養(yǎng)基地，一只藏獒被當(dāng)作種狗被鐵鏈拴住，據(jù)基地經(jīng)理介紹，此狗與蒙古狗雜交的狗，肉多，有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。他們正計(jì)劃做速凍狗肉卷上市。是的，除了在草原滅鼠中，一些狗連環(huán)中毒死亡，更多的是被屠宰，被販賣、流放到原本不屬于它們的生存地域里，或作暴發(fā)戶的護(hù)院犬，或淪為人們牟取暴利的物品。

為拍攝一部關(guān)于藏獒的紀(jì)錄片，2006年秋天，我和同事冒雪趕赴玉樹(shù)州。在玉樹(shù)縣民貿(mào)公司總經(jīng)理郭陽(yáng)先生的引薦下，我們見(jiàn)到并拍攝了許多血統(tǒng)純粹、板型優(yōu)異的藏獒。郭陽(yáng)很久前就養(yǎng)藏獒，在喂養(yǎng)、繁育藏獒方面很是內(nèi)行，共青團(tuán)玉樹(shù)州委聘他為玉樹(shù)州農(nóng)牧民技能培訓(xùn)班授課，專門教當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民繁育、喂養(yǎng)藏獒。

玉樹(shù)縣巴塘鄉(xiāng)公主溝的牧民才丁扎西家的藏獒“赤古”在當(dāng)?shù)睾蘸沼忻小安亻嵬酢钡姆Q謂，不論別人出多高的價(jià)錢，才丁扎西都不出售自己的愛(ài)犬，他每年的主要收入都來(lái)自這條藏獒的配種費(fèi)。依靠這只藏獒，才丁扎西一家已從貧困戶跨入了富裕戶的行列。同樣的事例在玉樹(shù)隨處都有。“赤古”是玉樹(shù)州藏獒純正血統(tǒng)的典型代表，他的后代名氣很大，價(jià)格也相當(dāng)昂貴。我見(jiàn)到“赤古”的后代有“森格卡洛”(獅子落嘴)，后來(lái)我又在巴塘馬廠班慶溝，見(jiàn)到了“赤古”的另一個(gè)后代“松寶”，這只藏獒體型魁梧，堪為藏獒中的佼佼者，其狀威嚴(yán)，不怒自威。

藏獒骨架粗壯、體魄強(qiáng)健、奔馳如虎、吼聲如獅、儀表堂堂、英勇善斗。頭大而方，額頭較寬，眼睛黑黃，嘴短而粗，吻短鼻寬，舌大唇厚，頸粗有力，聽(tīng)覺(jué)敏捷，視覺(jué)銳利，前肢五趾尖利，后肢四趾鉤利，犬牙鋒利無(wú)比，耳小而下垂，尾大而側(cè)卷。全身被毛長(zhǎng)而密，身毛長(zhǎng)10—40厘米，尾毛長(zhǎng)20—50厘米。藏獒是雜食性動(dòng)物，這與其純正的原始血液、發(fā)達(dá)的腭齒和極強(qiáng)的消化功能有關(guān)。因?yàn)橛袌?jiān)實(shí)的骨骼，濃密的被毛，較厚的被皮和強(qiáng)勁的肌肉，使得藏獒在與猛獸的激烈搏斗中能居于上風(fēng)，同時(shí)能抵御青藏高原寒冷惡劣的天氣。藏獒每年發(fā)情繁殖一次，牧區(qū)的獒每胎產(chǎn)仔3～9只，相傳有“九犬成一獒”的說(shuō)法。

為宣傳、弘揚(yáng)、研究和保護(hù)玉樹(shù)純血藏獒，玉樹(shù)縣民族貿(mào)易有限公司組織了自發(fā)的民間藏獒展。并籌資組建、創(chuàng)辦了“玉樹(shù)千戶藏獒保護(hù)協(xié)會(huì)”、“玉樹(shù)千戶藏獒基地”，從更多保護(hù)玉樹(shù)原生藏獒血統(tǒng)的角度，對(duì)純血藏獒進(jìn)行繁育、研究、交流。在國(guó)內(nèi)養(yǎng)獒界頗有名氣的王占奎先生對(duì)“玉樹(shù)千戶藏獒基地”給予了充分肯定。

玉樹(shù)地區(qū)的藏獒有藏狗、藏獵犬、藏獅子、藏獒四大系，分為虎頭、獅頭、長(zhǎng)毛、短毛等，而在血統(tǒng)上有赤古、千戶公主、松寶、阿波羅等。千戶公主血統(tǒng)的后代有江帝、天賜、千戶王、河波等。玉樹(shù)血統(tǒng)的藏獒板型獨(dú)特，氣質(zhì)高雅，在毛色上還分為純黑、杏黃色、紅棕色、狼青色，以及極為珍稀的純白色的“雪獒”。在2007年7月25日玉樹(shù)康巴節(jié)上，一只肩高74厘米，體重達(dá)180斤的玉樹(shù)名獒——“獒王”以390萬(wàn)元的競(jìng)價(jià)贏得“獒王”。這只藏獒為鐵包金品系，出自玉樹(shù)純種名獒“赤古”系列血統(tǒng)。

《爾雅》書(shū)云:“狗四尺為獒”。《博物志》云:“犬四尺為獒”，在《說(shuō)文》中譯“浪”，意即放浪不羈的犬為“獒”。通過(guò)以上可以得出這樣的結(jié)論:凡高大聰明雄健兇猛之犬均可稱獒。藏獒與藏狗雖然同族同源，血脈相同，然而形象卻大不一樣，獒就是獒。在玉樹(shù)地區(qū)的藏語(yǔ)中，藏獒被稱為“匝古”，而藏狗則被稱之為“布切”。很早的時(shí)候，藏民族就已經(jīng)將藏獒與藏狗區(qū)別開(kāi)來(lái)了。

據(jù)考證，原始藏獒主要生活在青藏高原海拔3000米以上的高寒地帶以及中亞平原地區(qū)，在西藏、青海、四川、甘肅及尼泊爾甚至新疆、蒙古、寧夏境內(nèi)都發(fā)現(xiàn)過(guò)藏獒的蹤跡。

藏獒是由1000萬(wàn)年前的喜馬拉雅巨型古鬃犬演變而來(lái)的，是犬類世界中唯一沒(méi)有被時(shí)間和環(huán)境改變的“古老活化石”，6000多年前被人類馴化，被認(rèn)為是“世界上最古老、最稀有、最兇猛的大型犬種”。目前，世界上被公認(rèn)的猛犬有高加索犬、中亞牧羊犬、紐芬蘭犬等。“藏獒”排位于世界猛犬之首，是世界上惟一不怕猛獸的大型猛犬，敢于同狼，同豹子、熊、豺狼搏斗。在主人遇到危險(xiǎn)時(shí)，它總是越戰(zhàn)越勇，越咬越兇，是惟一一種永遠(yuǎn)不會(huì)妥協(xié)的動(dòng)物，它視死如歸，即使獅子、虎豹也不能做到這一點(diǎn)。

約在兩千年前，它流落到希臘，后到羅馬帝國(guó)，又由東歐的斯拉夫人傳到歐洲各國(guó)，至今世界名犬的體內(nèi)還保留著藏獒的遺傳基因。

傳說(shuō)當(dāng)年成吉思汗西征時(shí)曾組建了一支由3萬(wàn)只藏獒組成的“藏獒軍團(tuán)”，這個(gè)獨(dú)特的軍團(tuán)所到之處，人們無(wú)不聞風(fēng)喪膽，“藏獒軍團(tuán)”因而立下了赫赫戰(zhàn)功。大汗曾經(jīng)慨嘆:“經(jīng)百戰(zhàn)，雄當(dāng)萬(wàn)夫，巨獒之助我，乃天之戰(zhàn)神助我也。”后來(lái)有的藏獒散落于歐亞各地，成為多種犬類的始祖。

意大利傳教士艾儒略在《職方外紀(jì)》中說(shuō)，哥爾西加(即科西嘉，拿破侖即生在這里)有三十三城，“所產(chǎn)犬能戰(zhàn)，一犬可當(dāng)一騎;故其國(guó)布陣，一騎間一犬(兩個(gè)騎兵之間夾一條狗)，反有騎不如犬者”。有人說(shuō)此犬即當(dāng)年羅馬藏獒軍團(tuán)輾轉(zhuǎn)存留下來(lái)的。雖系傳聞，可見(jiàn)歐洲人對(duì)此“戰(zhàn)犬”印象之深。公元1774年，英國(guó)特使曾到過(guò)西藏，他在回憶中說(shuō)曾在不丹和西藏的邊界看到西藏犬種:“巨大的犬只、極大的勇猛、強(qiáng)壯的犬種”。

在藏族英雄史詩(shī)《格薩爾王》中，藏獒輔助人們的事例也有很多，藏獒的形象多有出現(xiàn)。

在藏族的卷軸畫(huà)《唐卡》中，也形象地描畫(huà)過(guò)藏獒。

六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措不僅在西藏政治史、宗教史上具有十分重要的地位，也是藏族歷史上一位杰出的詩(shī)人，他曾寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句:

無(wú)論虎狗豹狗，

喂熟它就不咬;

家里的花斑母虎，

熟了卻更加兇暴。

胡須滿腮的老狗，

心眼比人還機(jī)靈，

別說(shuō)我黃昏出去，

回來(lái)時(shí)已經(jīng)黎明。

顯然，這位偉大的詩(shī)人在這兩首詩(shī)中寫(xiě)到的“虎狗豹狗”、“胡須滿腮的老狗”指得分明就是真正的藏獒，“虎狗”就是虎頭獒，而“胡須滿腮”就是藏獒的顯著特征。

清乾隆時(shí)，陪同班禪大師東進(jìn)的清政府駐藏都統(tǒng)傅清將一只藏獒帶到北京，立即引起朝野轟動(dòng)。意大利畫(huà)家郎世寧受旨，根據(jù)乾隆十條愛(ài)犬的形態(tài)繪制《十犬圖》。《蒼猊》一畫(huà)中藏獒遍體通紅，表現(xiàn)的就是這條藏獒。猊的意思是“獅子”，蒼猊犬是介于犬和獅子之間的巨型猛犬。這只藏獒是否就是青海玉樹(shù)的藏獒呢?

牧人養(yǎng)狗，主要是用于看家。藏狗看家的責(zé)任心特別強(qiáng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)生人，便一躍而起，狂吠著向你撲來(lái)，使你防不勝防，根本沒(méi)有還擊的余地。一旦被它咬住，即使用刀砍它的身子，它也死死不放。有時(shí)由于撲咬過(guò)猛，甚至連自己的下唇一塊咬掉。其狠勁和猛勁，是其它種類的狗難以相比的。牧人為防止藏狗無(wú)故傷人，常用筷子粗的鐵條打成鐵鏈，將其牢牢地鏈在木樁上。盡管如此，遇生人近前，它還是拼命地掙扎撲咬，原地躥上躍下，把鐵鏈掙得“嘩嘩”直響，喉嚨喊啞了仍不罷休。因此，每遇客人到來(lái)，或送客人出門，主人首先要到門口攔狗。由于藏狗對(duì)主人忠貞不二，使野獸不敢襲擊牧畜，盜賊不敢入室行竊，可謂名副其實(shí)的“看家狗”。

藏獒除用于看家外，還常用牧犬使用。曾聽(tīng)到這樣一件事:四條藏狗與兩只企圖襲擊羊群的惡狼相遇。藏狗把惡狼團(tuán)團(tuán)圍住，東抓一把，西咬一口，使惡狼完全失去招架之力，不到兩個(gè)小時(shí)，四條藏狗將兩只惡狼全部吃掉。所以，在一般情況下，若有藏狗隨牧，惡狼就不敢輕易對(duì)羊群下手。據(jù)牧人講，有時(shí)狼在餓急了的情況下，也會(huì)不顧一切地與藏狗搏斗。每當(dāng)這時(shí)，藏狗總是奮力迎擊。狼由于長(zhǎng)年生活在高山峽谷之中，動(dòng)作比較靈敏。搏斗時(shí)，藏狗往前撲，它即往后躲;藏狗往左撲，它就往右閃。常常形成膠著狀態(tài)，半天難分勝負(fù)。盡管藏狗在這種情況下顯得笨拙，但總是處于主動(dòng)進(jìn)攻地位。直到斗得惡狼精疲力盡，夾著尾巴逃跑為止。

藏獒雖異常兇猛，但在主人面前卻俯首貼耳。每當(dāng)藏狗撲咬客人時(shí)，只要主人輕輕吆喝一聲，它就會(huì)悄悄地溜到一邊去。

藏獒與人類保持著密切的關(guān)系，由于長(zhǎng)期擔(dān)負(fù)著牲畜群的守衛(wèi)，人們總是要求獒犬成為一個(gè)守護(hù)者，而不是一個(gè)殺手。這就培育了藏獒控制力量、創(chuàng)新、無(wú)懼的性格與脾氣，他們的性格中有耐心、忠誠(chéng)以及溫馴，并非人們想象得那樣兇悍殘暴。

在藏族先民的生活中，狗是它們最早馴養(yǎng)的動(dòng)物之一。狗嗅覺(jué)靈敏，勇猛異常，在早期以狩獵和游牧經(jīng)濟(jì)為主的藏族社會(huì)，狗是他們生活中的一員，在生產(chǎn)生活中起著重要而特殊的作用。因這一緣由，藏民族很早就衍生有崇狗的習(xí)俗。

狗進(jìn)入藏民族生活，在史料中也有零散記載，中國(guó)歷史上出現(xiàn)于北方的古代民族“犬戎”，通過(guò)史學(xué)家考證，“犬”是“戎”人的崇拜物。戎人后來(lái)融入并成為藏民族的祖先之一，藏人自然也就接受了戎人的犬崇拜。對(duì)狗的尊重愛(ài)護(hù)，到目前仍在某些藏區(qū)存在著，例如白馬藏人，他們每值藏歷新年的正月初一凌晨雞叫頭遍，在舉行“祈水”儀式時(shí)，必先喂狗，對(duì)狗以示崇敬;至今，人們?cè)诿磕昵锾烨囡崭钜院螅谝淮文コ鰜?lái)的糌粑，都先來(lái)喂狗;藏族人禁打狗，禁吃狗肉……

從祁連山脈、昆侖山脈遼闊無(wú)垠的草原上，原始的風(fēng)獵獵作響，傳送著一個(gè)又一個(gè)古老的傳說(shuō)，這些故事有很多都與藏獒這神秘的猛犬有關(guān)。

藏族神話中有不少關(guān)于狗和藏人生存發(fā)展關(guān)系密切的傳說(shuō)，如《阿初王子的故事》(也叫《青稞種子的來(lái)歷》)、《幸福來(lái)自狗的恩典》和安多地區(qū)的《青稞與狗的故事》等等。這些流傳在民間的故事反映了狗對(duì)藏族人民的大恩大德，人對(duì)狗的深厚感情。

《青稞與狗的故事》講述了青藏高原上一個(gè)美好的傳說(shuō)，相傳在很久以前，藏族先民還沒(méi)有種植糧食，人們只能靠游牧和其他方式生活，處于饑寒交迫之中，在此情況下，神便派藏獒去遙遠(yuǎn)的另一個(gè)世界去尋找種子，藏獒一路上排除了千辛萬(wàn)苦，終于在一天，叼著青稞穗回到了草原，從此以后，人們開(kāi)始在高原上播種青稞，過(guò)上了幸福的生活。

《阿初王子的故事》講述了阿初王子為了救人民于饑苦，化身為狗到蛇王處去盜取青稞種子，這中間經(jīng)歷了許多艱險(xiǎn)，好容易才用狗尾巴粘了幾粒青稞種子逃回人間，讓人們吃上了香甜的糌粑。從此，人類才有了賴以為生的青稞。可這位王子卻中了蛇王的計(jì)，被蛇王施咒變成了一只狗，難以恢復(fù)人形……

《幸福來(lái)自狗的恩典》反映人們有了糧食不珍惜，大量浪費(fèi)，把糌粑當(dāng)作玩具玩。神看到這種情景，一氣之下把青稞穗子一一削去(傳說(shuō)起初青稞有九個(gè)穗子)，當(dāng)削到最后一個(gè)時(shí)，狗突然大叫一聲:“留下我的一份。”這樣，神保留了最后一個(gè)青稞穗子，這才有了今天看到的青稞。因此，藏民族祖祖輩輩記著狗對(duì)他們的恩情，對(duì)狗有一份特別的敬仰。在青藏高原，藏獒在藏族人民的心目中是神圣的，認(rèn)為它是上天派來(lái)的使者，是神犬，是活佛的坐騎，是牧民的保護(hù)神，無(wú)不對(duì)它鐘愛(ài)有加。藏獒與藏族人民長(zhǎng)期以來(lái)同甘共苦，建立了深厚真摯的感情，它在藏族牧民家中是一個(gè)家庭成員，跟游牧草原的藏族人的生產(chǎn)生活有著密切關(guān)系。幾千年來(lái)，對(duì)狗的這種敬仰和感情已經(jīng)成為一種習(xí)俗，根深蒂固地植根在藏族人的頭腦之中。

在青海省的玉樹(shù)州、果洛州、黃南州、海南州、海西州、海北州等地廣大的草原牧區(qū)，是藏獒最為集中的地區(qū)，藏獒已在這里生存、繁衍了數(shù)千年，與牧民和牛羊相存相惜。但隨著人們對(duì)藏獒的日趨追逐，昔日藏獒生活的家園里，已經(jīng)很難見(jiàn)到血統(tǒng)純正的藏獒了。

內(nèi)地培育的藏獒，其體型、毛色等更加完美，但這些藏獒的野性、兇猛和靈敏程度已經(jīng)遠(yuǎn)不如長(zhǎng)期生長(zhǎng)在牧區(qū)的純種藏獒，部分出現(xiàn)退化現(xiàn)象。2005年7月，由中國(guó)畜牧業(yè)協(xié)會(huì)犬業(yè)分會(huì)(CNKC)及其藏獒俱樂(lè)部組織的“中國(guó)藏獒回歸行”在北京啟動(dòng)，這次以保護(hù)中國(guó)藏獒資源、推動(dòng)中國(guó)藏獒發(fā)展為主題的藏獒回歸大草原活動(dòng)，計(jì)劃為藏獒的原產(chǎn)地——青海省玉樹(shù)藏族自治州贈(zèng)送來(lái)自全國(guó)各地的優(yōu)良純種藏獒20只。這也說(shuō)明，只有青藏高原的雪山牧野才是最適合藏獒生存的家。

中國(guó)藏獒專業(yè)委員會(huì)已經(jīng)正式成立。公安部門將廣泛引進(jìn)藏獒犬作為防暴警犬。如今，藏獒已對(duì)人們的生活做出了自己的貢獻(xiàn)，2007年“十一”期間，北京火車站首次啟用藏獒充當(dāng)安檢緝毒搜爆犬。

主要分布在青藏高原廣大游牧區(qū)的藏獒，如今基礎(chǔ)群數(shù)正在逐年下降，加上國(guó)內(nèi)外對(duì)藏獒的大量需求，正面臨日益嚴(yán)重的生存危機(jī)。據(jù)估算，目前全世界藏獒數(shù)量約30萬(wàn)頭，但純種藏獒卻非常罕見(jiàn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，純種藏獒在美國(guó)不超過(guò)20只，中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)不超過(guò)10只，目前全世界經(jīng)過(guò)鑒定的純種藏獒只有300多只，純種藏獒在急速下滑接近滅絕。

藏獒的生存問(wèn)題現(xiàn)在已引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。多少年來(lái)，藏獒自生自滅的狀況已經(jīng)得到初步改善，而對(duì)于純種藏獒的飼養(yǎng)繁殖也已得到了有關(guān)人士的重視，保護(hù)藏獒的呼聲日益高漲，保護(hù)藏獒的活動(dòng)也越來(lái)越多。

在青藏高原的那些日子，我曾在集市上從穿藏袍的康巴女老板柜臺(tái)買了一只銅鑄的小藏獒。回到西寧后，我把那紅、黃、藍(lán)三色相間的項(xiàng)鏈小心取下，解開(kāi)后，又綴上了一只銅鈴鐺。我相信，戴上這只鈴鐺，這只蹲坐著的狗就會(huì)站起來(lái)，會(huì)走，會(huì)跑，會(huì)成為我內(nèi)心永遠(yuǎn)的標(biāo)幟。

選自《青海湖》2009年9期