異材秀出千林表

蘇軾《水龍吟》中的“楚山修竹如云，異材秀出千林表”后一句，作為該篇文章的標題，實在覺得恰如其分。因為洛桑多吉是西藏藏藥界的一名卓異人才，他為傳承和挖掘、發展藏藥事業做出了積極的貢獻，成為人們敬重的一位藏藥專家，也是國家認定的“坐臺”加工技藝傳人。如今，身兼西藏自治區藏藥廠書記、副廠長的洛桑多吉，與藏藥廠的領導班子協同合作，借助中央第五次西藏工作座談會的東風，帶領藏藥廠全體員工，揚起風帆，駛向浩瀚的市場汪洋中，讓有著兩千多年歷史的藏藥重新煥發生機，給更多的患者灑下“甘露”，祛除病痛的煩惱，還一個健康的體魄;讓更多的家庭遠離疾病，其樂融融地生活，為社會的和諧與安寧盡著一份力量。同時，藏藥作為西藏的一個支柱產業，時代已經將她推到了經濟大潮的最前沿，只能肩負賦予的使命，為西藏經濟的騰飛繼續當好領頭雁。

重大的責任，時代的召喚，洛桑多吉心知肚明，但他用一貫的沉穩和韌勁，審時度勢，運籌帷幄，同藏藥廠的領導班子繪就著西藏自治區藏藥廠(以下簡稱藏藥廠)的宏偉藍圖。他的這種堅毅的性格，豁達的品性，讓全體員工憧憬到了未來的希望，讓領導班子更加精誠團結，激流勇進。洛桑多吉身上具有的很多閃光的品性，如寬容、耐勞、犧牲、平易近人等，鑄就了他的人格，正是這些閃光的品性，使他一步步地走到了現在，取得了一個個讓人贊嘆的佳績。

基于洛桑多吉所取得的成就，使我有了采訪的沖動，并從他那近視眼鏡后堅定的眼神，讓人感到他對未來藏藥事業的滿懷信心和期待。洛桑多吉走過的五十多年人生歷程，用文字記述下來，正反映了西藏民主改革五十年來西藏藏藥所走過的崢嶸歲月，也能展示出西藏藏藥事業從小到大的輝煌歷程，可以起到管中窺豹，可見一斑的作用。

一

1956年5月西藏自治區籌備委員會成立，西藏社會進入了嬗變的關鍵時刻。同時，由一小撮上層反動分子精心策劃的叛亂，在當時的西康省藏區開始，叛亂分子圍攻地方政權機構，殘殺工作人員和群眾。在這樣一個希望與血腥并存的年代，洛桑多吉出生在拉薩市郊達孜縣塔吉鄉一個貧苦農戶的家庭里。1957年初夏，在西藏地方政府的縱容和支持下，出現了“四水六崗”叛亂組織，武裝叛亂分子竄擾昌都、丁青、那曲、山南等地，殺戮干部、破壞交通，襲擊中央派駐當地的機關、部隊，西藏處在危機四伏的境地，人們提心吊膽，憂心忡忡。洛桑多吉的母親，也為自己孩子的命運擔心不已。好在這種危機很快就結束了，它是以受壓迫的廣大人民翻身得解放，以腐朽沒落的黑暗封建農奴制土崩瓦解，以從封建農奴制社會跨越到社會主義社會作為標志而終結的。武裝叛亂的平息，使整個西藏社會處在希望和歡樂之中，洛桑多吉的母親也感受到了翻身當家做主人的幸福，對未來的生活充滿期待。

上世紀60年代初期，是西藏各項事業快速發展的時期，隨著這種紅紅火火的日子，洛桑多吉也在偏遠的農村日漸長大。1963年洛桑多吉第一次踏進了學校的大門，他背著母親縫制的書包，走進了簡陋的教師里。在他發奮學習，憧憬希望之時，母親卻溘然長逝，丟下他和妹妹，永遠地離開了。洛桑多吉呆在低矮而空蕩的房屋里，看不到母親的身影，聞不到母親的氣息，惟有弱小的妹妹與他相依相伴，一股刻骨銘心的悲痛涌上心頭。母親的離世，給洛桑多吉幼小的心靈烙上了痛苦的印痕，淚水時常打濕他的臉頰，對未來感到一片茫然。好在親戚和村民們對這對兄妹給予了無私的幫助和關照，他和妹妹慢慢地從失去母親的痛苦中擺脫出來，繼續到學校去完成自己的學業。

命運多舛，兩年的學習又不得不戛然而止了。像整個中華大地一樣，“文化大革命”的勁風也吹到了這個偏遠的山村，學校被停課，學生被解散，農民們也忙著去搞階級斗爭了。洛桑多吉回到家里只能務農了。當時他也沒有太多的想法，只想干活來養活他和妹妹。9歲的他面朝黃土背朝天，日復一日地從事著單調的農活，很少跟旁人說話。他的木訥讓舅父很不放心，時常過來開導和安慰他。舅父還偷偷給他教授藏文的拼讀和書寫，隨著學習時間的累積，他的藏語詞匯量增加了不少，對學習的興趣也逐漸濃厚起來。洛桑多吉沒有錢買紙張和筆，就用木棍在土里寫字，加強記憶。到了冬天，一下雪，他就在潔白的雪上練習寫字，可以把一上午的時間耗掉，有時連飯都忘了吃。他從舅父那里聽到了很多未曾聽過的事情，這些成為了他最初的啟蒙教育，開啟了他的智慧。

洛桑多吉的學習興趣越來越濃厚，他把農活之余的精力全投入到了知識的積累上。正如奧斯特洛夫斯基所說:“人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。”洛桑多吉過早地經歷了母親去世、輟學等事件，反而使他比同齡人更成熟，更穩重，更堅韌，對知識的追求成為了他那時的最大慰藉。在隨后的四年多時間里，一農閑，他都會到舅父那里，請求指點。經過斷斷續續，非正規的四年學習，他能夠寫一些簡短的句子和記一些簡單的事情。村里人自然把他當成了有文化的人。

1968年9月，當時我國最具有政治影響力的《紅旗》雜志發表了一篇題為《從“赤腳醫生”的成長看醫學教育革命的方向》的文章;9月14日，《人民日報》刊載。隨后《文匯報》等各大報刊紛紛轉載。“赤腳醫生”的名稱走向了全國。赤腳醫生是農村合作醫療制度的產物，是農村社員對半農半醫衛生員的親切稱呼。赤腳醫生一般未經正式醫療訓練、仍持農業戶口、通常情況下是“半農半醫”的農村醫療人員。為了跟上形勢的需要，上級決定在西藏農村也要培養大批的赤腳醫生。機遇就這樣降到了洛桑多吉的身上。1970年，鄉里選派他到達孜縣人民醫院接受為期四天的培訓。得知消息，洛桑多吉卻有點不相信，他無法想象這樣的好事怎么會落在他的頭上。確信是事實后，他的內心開始忐忑不安。他想到自己對醫藥知識一竅不通，怎么可能短時間里學會，今后又怎么給相鄰鄉親看病治病。正當他猶豫不決時，舅父一眼看穿了他的顧慮，望著瘦弱的洛桑多吉勸說到，“只要你肯學，什么都可以學會的。”簡短的這句話，對當時只有14歲的洛桑多吉觸動很大，起到了鼓舞鞭策的作用。洛桑多吉放下了包袱，背著口糧，徒步到達孜縣人民醫院去報到。

達孜縣人民醫院有幾排土坯房組成，鐵皮屋頂遠遠看去，在陽光下熠熠生輝。洛桑多吉和其它鄉派來的人員，在這里接受了為期四天的培訓。短暫的四天培訓里，上課的醫生給他們傳授的是疾病預防、疫苗接種、針灸治療、接生等基本醫學知識。每次講課洛桑多吉都要認真地用藏文把藥名和醫用名詞注音下來，下課回到房間進行背誦。四天的培訓結束，洛桑多吉發現自己學到了不少醫療知識，病人要是頭疼知道該給什么藥，感冒了應該怎樣治療，還學會了給病人輸液、扎針灸等。他覺得經過培訓收獲頗豐，為了把所學的醫療知識，在實際生活中實踐，他匆匆忙忙回到鄉里，開始了自己的行醫生涯。

洛桑多吉說，“在當赤腳醫生的五年多時間里，我沒有休息過一天。整天背著個藥箱，到各村去巡診。”赤腳醫生是真正為人民服務的天使。行醫的精神內核是什么?是誠意，是真心!赤腳醫生雖然沒有潔白的工作服，常常兩腳泥巴，一身粗布衣裳，但卻有最真最純最熱的為人民服務之心。樸素實用的治療模式，滿足了當時農村大多數群眾的初級醫護需要。洛桑多吉正是秉承這種理念，走村串戶，全心全意地為身患疾病的農民患者服務。有一次，在達孜縣人民醫院看藏醫的歐珠醫生來到了他們鄉里。洛桑多吉陪著歐珠醫生到各村行醫時，他驚奇地發現，所有病人都特別信賴藏醫藏藥，對歐珠醫生更是尊敬有加。當時洛桑多吉雖然懂點西醫的皮毛，但對藏醫藏藥知識如一片白紙，什么概念都沒有。他想到既然鄉親們對藏醫藏藥這么信賴，他就得要學習藏醫藏藥，更好地為他們服務。他的想法得到了歐珠醫生的肯定，還毫無保留地給他傳授把脈、診斷、藏藥材的辨識等。歐珠醫生每每到他們鄉里，就帶著洛桑多吉去巡診，同時一路上給他講解藏醫的診斷和藏藥的功效。每到一個村子，歐珠醫生給病人把脈，從脈搏的跳動診治病情，發放藏藥。同時，也讓洛桑多吉把脈，讓他學會把脈的要領。經過歐珠醫生的無數次指導和傳授，洛桑多吉的把脈診病能力得到了很大的提高，在他們那一帶已是小有名氣了。

洛桑多吉追憶這些往事時，無限感慨地說，“從這些老醫生的身上，我學會了醫德，學會了做人。他們是一些讓人肅然起敬的人。”令洛桑多吉肅然起敬的不僅有給他開啟藏醫藥大門的歐珠醫生，還有一位來自北京的曹廣中醫生。這位來自北京的曹醫生時任達孜縣人民醫院院長，但他經常下基層為藏族老百姓看病治病。曹醫生不僅能說一口流利的藏語，而且還能書寫藏語。他每次下鄉都要帶一名赤腳醫生陪同，然后利用一切機會給他們傳授西醫理論和診斷方法等。洛桑多吉跟著曹醫生，學會很多西醫理論知識，學會了做白內障切除手術。那時，農村醫療條件極差，連個手術刀都沒有，只能用刀片來替代。即使這樣，每個村子里他們呆上六七天，給所有患白內障的病人進行手術，解除他們的病痛。曹醫生的醫術精湛，每次手術都做的很成功。最讓洛桑多吉敬佩曹醫生的是，他能同藏族老百姓同吃同住，了解他們的疾苦，并盡自己的所能幫助他們。正因有這些活生生的榜樣在身旁，洛桑多吉在五年的行醫過程中，從這個村跑到那個村，馬不停蹄，沒有一句怨言，忠實地踐行著一名赤腳醫生的責任，勤懇踏實地為父老鄉親的健康鞠躬盡瘁。

當時上面發放的藥品有限制，洛桑多吉為了給村民們多發放藥品，巡診時在路邊、到山上采集草藥，然后洗盡風干，達到一定斤數時再賣給藥材收購站，用這些錢給村民們買藥發放。正是這種全心全意為患者著想，他的工作贏得了當地群眾的肯定，他們對他視如親人。“村民們看到我進村了，就會不約而同地跑出來歡迎，把我團團圍住。”洛桑多吉說到這里，臉上洋溢的是喜悅的笑容。

二

群眾的心里有一桿秤，上級領導也時刻注視著他的表現。鑒于洛桑多吉在當赤腳醫生的五年時間里，工作任勞任怨，藏醫西醫都懂一點，群眾口碑好等原因，達孜縣決定選派他到拉薩市衛校藏醫班去學習。

1975年，對于洛桑多吉來說是個人生的轉折點。他從偏遠的山村來到了拉薩市衛校，還在這里見到了近代中國最著名的藏醫學家、藏醫天文歷算學家強巴赤列。這一切，讓19歲的他心情久久不能平靜，對未來充滿遐想。由于學員都是各基層選派的，他們的文化基礎都較差，馬上給他們傳授藏醫理論知識是不切實際的。拉薩市衛校結合學員的實際情況，用半年多的時間給他們強化了藏文基礎知識。時任教研主任的強巴赤列組織人員，編撰了通俗易懂的藏醫教材，請來藏醫院的老醫生給他們進行授課，每周還留兩天的時間到醫院去實踐。洛桑多吉在拉薩市衛校較全面地學到了藏醫的病理學、診斷學、生理學、治療學、藥劑學等，還到拉薩藏醫院(1980年更名為西藏自治區藏醫院)的各科室進行實踐，聆聽老藏醫的經驗傳授。這種學習和實踐相結合的教學方法，為日后培養了一大批藏醫藥人才，現在這些學員成為了西藏藏醫藥的中堅力量。洛桑多吉在四年的學習期間，并不是成績最突出的一個，但那時他給人留下最深刻印象的卻是，為一個疑難問題喜歡爭論，喜歡刨根問底。通過學習，洛桑多吉驚嘆藏醫藥的博大精深和獨樹一幟，他樹立了畢其一生鉆研藏醫藥的人生理想。

四年的學習結束了，他的人生軌跡又要發生變化。1978年，組織上考慮到拉薩藏醫院醫護人員較多，可藏藥廠缺少藥劑和制藥人員的現狀，把洛桑多吉等11人分配到了拉薩藏醫院下屬的藏藥廠。洛桑多吉興高采烈，躊躇滿志地接受了組織的安排，來到了(位于原魯固菜地旁的)藏藥廠，被分配到炮制車間。

當時的藏藥廠里工作人員只有30個，分為炮制車間、粉碎車間、生產車間、制丸車間、打光車間等，藏藥生產主要還是以手工制藥為主。洛桑多吉的師傅是著名藏醫藥學家、歐曲坐珠欽莫(簡稱坐臺)煉制秘法傳人、拉薩藏醫院藏藥廠首任廠長土登格桑。藏藥廠雖然廠方簡陋，生產條件較差，但它要保證西藏和鄰近省的藏區藏藥供應。土登格桑為廠長，強巴土登、西繞降參為副廠長的領導班子，并不滿足于當時的生產現狀，他們帶領員工進行技術革新，借助自行車的動力原理和摩托車的馬達等引用到制藥機械上，從而擺脫了手工制藥的歷史，實現了半機械化，生產能力顯著得到提高。洛桑多吉從這些老藏藥人的身上學到了創新進取的精神。他師從土登格桑學習藏藥炮制秘法。

藏藥煉制過程中，黃金、白銀、水銀、銅、鐵、珍珠、瑪瑙、魚骨等都可以入藥，組方多達幾十種上百味。藏藥的制作工序也極具特色，炮制方法有熱制、冷制、猛制、精制等，能把黃金冶煉至碳化狀態，再煉制為無毒無味的超微顆粒，達到藥用價值;經過特殊的煉制能把水銀中的劇毒去掉，提煉出藥效奇特的甘露精華之王——歐曲坐珠欽莫。歐曲坐珠欽莫對腦溢血、麻風、痞瘤、炭疽、關節通風、黃水病、高血壓、心臟病和各種炎癥、中毒癥藥效非常明顯，同時具有滋補強身，延年益壽等功效。藏藥的選配精到，炮制特殊，做工考究，要求極其嚴格。藏藥以其無副作用，功效廣泛而被人們所稱道。土登格桑對自己的弟子要求極其嚴格，要以傳統的藏藥炮制方法來讓洛桑多吉入門，于是先讓他從洗藥材晾干、石臼里搗藥、背運裝滿草藥的麻袋開始做起。人們時常能看到，戴著草帽，蹲坐在院子中搗碎藥材的洛桑多吉。半年多的時間轉眼過去了，洛桑多吉單調而枯燥地坐在院子里，在石臼里搗碎各種藏藥材;而分到醫院各科室的那些同班同學卻穿著白大褂，坐在診室里給病人看病。洛桑多吉把自己與這些同學一對比，一種失落感油然而生，為自己的前途憂心如焚，為自己的抱負被蹉跎而傷悲。耐忍的洛桑多吉把這種憂心和傷悲深藏在心底，把每日的工作保質保量地完成好。正因他的這種性格，連最親近的導師土登格桑都沒有覺察到他內心的波瀾起伏，在導師的眼里，他像平時一樣踏實地搬藥材、搗藥材，工作勤勤懇懇。隨著日子一天天地流逝，洛桑多吉覺得在學校里學的藏醫藥專業知識在這里已沒有用武之地了，覺得自己連個工人都不如，這種想法一經在腦海里閃現，它們像一團烈焰，燒得他無法理智起來。洛桑多吉鼓足勇氣，背著藥廠領導到藏醫院去找強巴赤列院長，向他陳述自己的想法，要求調離藏藥廠。強巴赤列院長聽完他的話，并沒有責怪這位年輕人，而是向對待朋友一樣，給他講述學習藏藥炮制秘法的重要性，講述為什么要用傳統的炮制方法來教授他、鍛煉他，講歷史上著名藏藥人的人生經歷，講強巴赤列院長自己的成長過程。經過半天多的促膝相談，洛桑多吉認識到了學習藏藥炮制技術的重要性，放下了思想包袱，端正了態度。離開強巴赤列院長辦公室時，他有些赧顏。1979年，藏藥廠派洛桑多吉到拉薩市人民醫院學習中西醫制劑，回來后與導師一同研制了索絡席糖止咳糖漿、邦孜久尼消炎止痛針劑、麝香針劑、羅布頓糖沖劑等，這是傳統藏藥往現代劑型跨出的第一步。

洛桑多吉在后來的幾十年里，不僅師從土登格桑，還拜塔凱平措、益西堅才、嘎瑪群佩、強巴赤列、措如·次朗、強巴土登、丹增平措等著名藏醫藥專家，從他們那里學習了很多藏藥炮制秘法。特別是跟隨導師土登格桑，從1985年開始學習歐曲坐珠欽莫的煉制技術。歐曲坐珠欽莫是諸多名貴藏藥配方中的主要成分。洛桑多吉經過五年多的煉制學習和實踐，能夠獨立提煉歐曲坐珠欽莫，并得到了土登格桑的認可和授權。洛桑多吉說，“我是從1985年開始學習坐臺煉制技術，但這是一個耗時耗精力的工作，煉制前你要先完成很多前期工作，在煉制過程中，中途你出去解手或休息的話，你就不知道那短短的時間里老師煉制過程中又過了那道工序。煉制坐臺，你要投入百分之百的精力，做到一絲不茍，這樣你才能掌握煉制秘法。”

洛桑多吉在拉薩市衛校藏醫班學習時，由于是“文革”后期，沒有教授古代藏醫學巨著《四部醫典》，而是重新編撰了藏醫藥教材。這些教材淺顯易懂，很具實用功能。洛桑多吉為了更深入地學習這部古代藏醫學巨著，經常是秉燭學習，寫了大量的筆記。他用幾年的時間，把這部藏醫藥學的經典著作認真地鉆研了一遍，期間得到了很多著名藏醫的指導，為他日后的成才打下了堅實的基礎。

經過土登格桑的嚴格訓練，洛桑多吉能辨認絕大部分藏藥材，而且掌握了歐曲坐珠欽莫的煉制秘法和諸多名貴藏藥的炮制技術，成為藏藥廠的一個骨干。

三

歐曲坐珠欽莫煉制技術已有兩千六百多年的歷史。據醫學書籍記載，公元前562年左右，生于南印度的大乘佛教祖師龍樹，在其老師拔亞德里的指導下煉制過歐曲坐珠欽莫，著有《坐臺煉制法·珍寶串》。拔亞德里因長期服用此藥，修成了正果，世稱其壽庚極高。后來，白丹帕愧、達瓦歐嘎等賢者把歐曲坐珠欽莫的煉制秘法傳入西藏，但真正掌握煉制秘法的寥寥無幾。現今使用的歐曲坐珠欽莫煉制秘法，卻源自于烏金巴·仁欽白(1230年——1309年)，這種煉制技術一直被傳承下來，為生活在高原上的藏族人提供了健康的保證。1982年土登格桑和措如·次朗一起，在藏藥廠聯合煉制了歐曲坐珠欽莫，共同編寫了《甘露精華之王“坐臺”煉制實踐·智者精要》。1988年起，洛桑多吉在藏藥廠獨立進行了多次歐曲坐珠欽莫煉制，全部取得了成功。歐曲坐珠欽莫的煉制秘法得到了傳承。1988年藏藥廠向國家專利局申請歐曲坐珠欽莫的專利，同年10月15日獲得了歐曲坐珠欽莫的專利證書。隨后，洛桑多吉成為國家認定的坐臺加工技藝傳人。洛桑多吉為了使這一煉制技術代代相傳，給藏藥廠培養了旺久為代表的幾十名技術骨干人員，如今這些年輕人已經成為了藏藥廠的新生力量，在各自的崗位上發揮著重要作用。

1986年，杭州胡慶余堂制藥廠的幫助下，藏藥廠的傳統生產工藝進行了徹底的改變，新的現代化機械被引進過來，生產能力得到了極大的提升。為了適應發展的需要，1987年藏藥廠派洛桑多吉到杭州胡慶余堂制藥一廠和正大青春寶進修學習。洛桑多吉從開鍋爐開始學起，漸次完成了炮制、配藥、粉碎、制丸、干燥、包裝等崗位上的各道工序的學習，還帶著劑改研究項目到正大青春寶藥物研究所研制生產了雜滴松湯針劑、羅布頓湯沖劑、索絡席糖糖漿等，這些藏藥在自治區藏醫院臨床使用后，得到了患者和醫護人員的好評。這年他被聘為藥劑師，還擔任了主管生產的副廠長。洛桑多吉把自己在內地學習的好經驗和先進管理方法，在藏藥廠里大力推行，使藏藥廠的生產管理與現代企業的管理方法接上了軌。1987年生產藏藥達到10萬多公斤，取得了巨大的經濟效益。

洛桑多吉與時俱進，銳意進取，想到藏藥不能只為藏區人民服務，要把藏藥推向全國，讓更多的人了解藏藥，讓藏藥為更多的人解除病痛。藏藥廠領導班子非常支持他的設想，1988年和1989年派洛桑多吉，參加全國的藥品展銷會，讓很多內地人知道了藏醫藏藥，對推廣和介紹藏醫藥起到了很好的作用，樹立了良好的口碑。藏醫藥走出西藏，為更多的人所接受，為疑難患者帶來了希望;同時也矯正了內地很多人對藏醫藥的錯誤理解，讓甘露牌藏藥成為了一個知名的品牌。參加內地舉辦的藥品展銷會，使洛桑多吉深刻認識到向內地人介紹藏醫藥的重要性，他開始計劃著寫一本普及藏醫藥的書籍。洛桑多吉利用業余時間，編寫了《甘露藏藥使用指南》(漢文版)。書中全面翔實地記述了藏醫藥史、藏醫天文歷算、藏醫藥學理論、藏醫診斷學、藏藥材、甘露藏藥的主要產品等，這本書一經出版，被翻譯成了蒙文和俄語，到現在這本書已經再版過三次。1988起，藏藥在國內藥品質量評比中連續多年獲得金銀銅獎，1990年榮獲首屆中國醫藥文化博覽會“神農杯”金獎。洛桑多吉在主管藏藥生產時，時刻把質量和效益放在首位，用質量給甘露牌藏藥樹立好的口碑。

這時期西藏各地的藏藥廠紛紛掛牌成立，與自治區藏藥廠競爭市場份額，藏藥廠暫時受到了一些沖擊，銷售量有所下降。洛桑多吉和藏藥廠領導班子居安思危，未雨綢繆，首先從提高員工的素質入手，加強員工的文化水平提高和愛崗敬崗精神的培養，挖掘員工的潛力，激發他們的工作熱情;還對舊有的機械進行改造，提高生產能力，積極開拓新的市場，增強新的增長點。藏藥廠在較短的時間里扭轉了局面，以信得過的質量，贏得了更多患者的信任，實現了經濟效益和社會效益的雙豐收。洛桑多吉因為這幾年的優異表現，被授予團中央邊陲優秀兒女銀質獎章，多次被西藏自治區衛生廳、西藏自治區總工會授予榮譽獎。1992年，洛桑多吉被藏藥廠聘任為主管藥師。

1994年藏藥廠遇到了前所未有的好機遇，江蘇省投資援建了廠房，引進了國內最先進的制藥設備。時任副廠長的洛桑多吉和藏藥廠領導班子看到了藏藥廠發展的好時機，積極引進人才和培養人才，他們從藏醫學院招來了應屆畢業生，還從社會上招懂藏西醫的可塑人才。走出去引進來的方式，對他們進行培訓，這些人很快成為了高素質的員工。在全國第一次設立了銷售網點，藏藥在內地有了自己的代理商。1997年藏藥廠進行了企業化改制。

為了使我國的醫藥企業與世界接軌，步入市場經濟，國家推行了《藥品生產質量管理規范》(GMP)，并與1998年開始在藥品生產企業內強制性執行。規定所有藥品制劑生產廠家必須在2004年12月31日前通過GMP認證，如果規定的時間內未通過，企業就得關門。要是搞GMP認證，藏藥廠要拿出大筆資金，培養大量的懂管理懂業務的技術人員。這道難題擺在了洛桑多吉和藏藥廠領導班子的面前。從當時的全國藥廠企業的情況來看，有些干脆就放棄了GMP認證，有的為了獲得認證四處請專家、買資料、建應付GMP的車間。那時很流行這樣一句話:“不搞GMP等死，搞GMP找死。”GMP給藏藥廠的未來蒙上了一層陰影。一些老職工堅決抵制，部分年輕人對前途感到迷茫。藏藥廠領導班子經過召開幾次緊急會議，達成共識，為了藏藥事業的長遠發展，一定要搞GMP認證。為了解決經費問題，藏藥廠通過自籌資金、銀行貸款、職工集資的方式，籌集了所需經費，由洛桑多吉副廠長掛帥，帶領技術人員趕赴全國各省市的西藥廠和中藥廠進行參觀考察。

洛桑多吉到北京同仁堂中藥一二三廠和藥酒廠、同仁堂藥店等進行掛職鍛煉。洛桑多吉把這次學習機會，當成是向現代化企業學習管理方法，學習企業運作機制的好時機，參加了集團公司的各種決策會議，參與各單位的計劃會、生產調度會、企業評價會，還主動要求到每個工段的生產第一線去跟車間主任一同工作，跟工人師傅學習生產技術、崗位操作、質量管理、人員管理等所有GMP基礎知識，寫了大量的心得體會。經過半年多的實地學習考察，洛桑多吉對GMP有了感性的認識，對取得GMP認證充滿信心。在隨后的6年多時間里，洛桑多吉的主要精力投入到了GMP的認證工作上。洛桑多吉學習內地知名企業的成功經驗，在藥廠成立了硬件小組和軟件編制小組。他親自參與制劑車間、前處理車間、檢驗樓圖紙的設計，并對設計圖紙反復推敲、修改，設計出了既符合藏藥生產實際需要，又能達到GMP要求的設計圖紙。投入4千多萬元進行廠房建設和設備安裝調試。同時，選派中層干部和技術人員到內地參加GMP培訓班，請內地的專家給員工進行講座和技術指導。洛桑多吉更是常年顧不了家庭，來回穿梭于內地和西藏之間，忘我地投入到了工作中。洛桑多吉在完成GMP認證的同時，還要兼顧藏藥廠的日常生產和藏藥研發工作，他憑借著優秀的組織才能和工作魄力，把兩頭的工作安排的井然有序，循序漸進，藏藥年生產能力逐年穩步提高，藏藥廠成為了西藏自治區的納稅大戶。2003年藏藥廠拿到了8個仿制藥品的準字號，順利完成了44個老品種的準字號換發工作。

2004年7月份，西藏自治區藏藥廠順利通過了GMP認證，取得了國家食品藥品監督管理局GMP認證中心的肯定。洛桑多吉如釋重負，喜悅的淚花在眼眶里打轉。但他知道取得GMP認證只是萬里長征的第一步，他還要把幾代藏藥人所秉持的理想踐行到底，讓藏藥走出國門，為不同膚色、不同國籍的患者帶來健康，帶來安寧，讓藏藥成為人類共同的財富。洛桑多吉還以高度的責任感，利用工作之余的閑暇時間，將自己在藏藥方面實踐取得的經驗記述下來，完成了《坐臺煉制秘訣》《傳統藏藥加工炮制實踐庫》、《“坐臺”的文明與傳承》、《常用藏藥材采集手冊》、《藏藥材彩圖電子版》、《藏藥材炮制規范》等多部著作，為藏藥人有了可供借鑒的范本。

洛桑多吉走過的50多年人生軌跡，可以透視出藏藥事業的成長史。我們確信在洛桑多吉和藏藥廠領導班子的帶領下，西藏的龍頭企業會繼續發展壯大，會引領我區企業走向全國走向世界。

(作者單位:《西藏文學》編輯部)

責任編輯:克珠群佩