大學生網絡媒介素養的失范與重構

摘要:作為高文化層次的特殊群體，大學生對互聯網“一網情深”。但由于缺乏有效的媒介素養引導，“潛網”的大學生在網絡媒介素養方面仍存在明顯的失范現象，有必要“網開三面”，從教育、媒介和文化這三個視角構建大學生的媒介素養教育新范式。

關鍵詞: 媒介素養教育 網絡 大學生 失范 范式

新媒體時代，互聯網作為一種新興的傳播媒介和言論工具，對人們生活的影響越來越大，逐漸成為各種社會思潮和利益訴求的集散地，也逐漸成為意識形態的主戰場。大學生作為文化層次較高的特殊群體，對互聯網更是“一網情深”。在這種背景下，媒介素養成為公民必備的素質，有必要建立一個應對媒介素養教育的新范式，幫助大學生完整和客觀地認識媒介的性質、功能和局限，提高對負面信息的免疫能力，有效地運用大眾傳媒的信息提升自己。

大學生“一網情深”帶來的困惑

在高校校園中，網絡媒介越來越成為大學生學習知識、獲取知識、相互交流、結交朋友和休閑娛樂的重要平臺，成為他們新的精神文化生活空間。根據中國互聯網絡信息中心(CNNIC)2009年7月發布的《第24次中國互聯網絡發展狀況統計報告》，90.5%的大學生將互聯網作為重要信息渠道。江蘇省教育部門的一項調查也顯示，80%的大學生經常上網。①汕頭大學的一項問卷調查則表明，50%的大學生網齡為3～5年，40%的大學生每天泡網3～5小時。②網絡媒介深刻地影響著大學生的生活和學習，同時也潛移默化地改變著當代大學生的價值觀、世界觀、消費觀等。

然而，由于網絡媒介沒有嚴格的規范標準，大量未經“把關人”嚴格篩選、辨別、評價的信息置于受眾面前。網上詐騙、色情泛濫、電腦病毒、垃圾信息、虛假新聞等使網絡媒介成為信息污染的“重災區”。在這種情況下，一部分大學生因為缺乏有效的媒介素養引導，易被網絡高技術所迷，易被網絡中的不良信息所感，易受網絡中不良分子所誘，并存在一些媒介行為的偏離和失范現象，這不能不引起我們的關注和重視。

審視“潛網”大學生網絡媒介素養的失范

由于缺乏正確有效的引導，一部分大學生不能正確有效地利用媒介資源，其網絡媒介素養方面的缺失主要體現在以下三個方面:

第一，接受與認知的失衡。按照文化規范論的觀點，大眾傳媒之所以能間接影響人們的行為，是因為大眾傳媒發出的信息能夠形成一種道德的文化力量，使人們在不知不覺中按照媒介所提供的“參考構架”去解釋社會現象和事實，逐漸形成自己的觀點和主張。③如果受眾的媒介素養有限，那么他們就很難區分媒介現實與客觀事實。我國大部分大學生長時間接觸互聯網， 但對網絡媒介的屬性缺乏理性的認識，他們往往將媒介語境所構成的“擬態環境”等同于客觀現實，并習慣于通過網絡媒介虛擬環境中有意識或無意識的暗示，來定義現實生活中的人際關系、行為方式、女性形象及男性形象等，并根據媒介提供的信息采取行動，從而迷失了方向。

同時，大學生對媒介的社會性和商業性也存在認知上的不足。隨著社會政治、經濟的不斷發展，媒介已經成為沒有硝煙的戰場，國家機器利用新聞傳播渠道上的壟斷，為新聞傳播內容上的壟斷提供了前提條件，傳播內容存在著極為不均衡的現象。西方國家也憑借其先進的傳播技術和雄厚的資金實力壟斷新聞渠道，在新聞內容上浸透著西方社會的意識形態和價值觀念。一部分大學生對此缺乏正確的認識，他們往往認為西方媒介所傳遞的信息就是真實的、客觀的，并極易受到網絡上各種非主流意識形態的滲透和影響，陷入錯誤的輿論場。

第二，接觸與使用的失衡。接觸與使用的失衡首先表現在大學生媒介行為的偏離。江蘇省教育部門的調查顯示，上網的大學生中，只有15%是為了學習，其他40%是上網聊天，25%是上網玩游戲等。許多學生在使用媒介時更多的是把網絡當成娛樂消遣的工具，如QQ聊天、看電影、BBS論壇等。④其次表現為媒介行為的失范，包括以下幾個方面:

侵犯知識產權。網絡資源的豐富與快捷使得一部分學生投機取巧，滋長了弄虛作假和急功近利的心理，養成浮躁的學風。有的學生公然在網絡上尋人替考或是替人代考，敗壞了學風;有的學生利用網絡下載、剽竊他人的研究成果，甚至在網上購買論文;用電腦傷害他人、偷看他人文件的事件也屢見不鮮。

涉及色情。據資料顯示，“有48.7%的男生光顧過黃色網站，有14.3%的女生接觸過黃色信息”，有66.1%的學生不認為誠實守信是網上最應該具備的基本道德品質。⑤網絡內外的“雙重道德標準”極易使涉世未深的大學生價值觀念扭曲，思想意識模糊。

網癮和暴力。廣西大學生網絡應用情況調查組對全區22所高校的抽樣問卷調查顯示，40%的大學生有網癮，⑥他們投入大量的時間、金錢和情感沉溺于網絡游戲、色情網站等，最終成為數字化、機器化、工具化的存在。同時，網絡上的暴力信息，以及逼真的暴力游戲，使大學生逐漸將游戲中的內容“類化”到日常生活中，以為暴力是解決沖突或問題的唯一方式。近幾年校園暴力事件接連不斷，就與網絡的暴力渲染密不可分。

網上侵犯行為。網絡聊天室、BBS中不健康甚至反動的言論屢見不鮮，更有些學生將網絡犯罪、黑客行為看做是個人能力的體現并爭相效仿。

第三，接收與批判的失衡。在媒介市場化競爭不斷加強的環境下，文化的深度模式讓位給感性化的模式，媒介呈現出淺化、“傻瓜”化、平庸化的特征，圖像化成為直觀而簡單的媒介信息形態。這種特征對于成長階段的大學生來說，極易造成思想和智力上的“鈍化”，使他們的辨別、思考、批判能力不斷弱化。他們習慣于單純地接受、模仿媒體強加的一切，甚至形成了固定的、單一的、無序的、平面化的思維方式。

同時，網絡上的海量信息讓受眾只能根據需要進行篩選或做“淺嘗式”、“掃描式”的閱讀。據美國相關研究機構所做的定量研究分析發現，79%的網絡讀者對內容一掃而過，只有16%的人在網上逐字逐句地閱讀。⑦這種淺顯的、不全面的、缺乏深度思考的閱讀方式阻礙了大學生理性思維能力和思想深度的發展，而感性膚淺的思維方式又使他們容易陷入盲從和輕信的旋渦，使心智還不太成熟的大學生無法抵御網絡中不良信息的侵襲，批判能力不斷弱化。

面對大學生在網絡媒介素養方面的失范，有調查顯示:“78.23%的同學非常希望學校能專門給予大學生網絡應用能力和素質的專門教育。”⑧可見，加強大學生網絡媒介素養教育勢在必行。

“網開三面”構建媒介素養教育范式

在教育界，關于如何構建大學生媒介素養的教育范式，采取措施提高學生的傳媒素養，大多停留在媒介素養的戰術研究層面。真正地開展跨學科的媒介素養研究，把其他社會科學的觀點、方法借鑒過來，將是推動媒介素養研究的一個動力。就高校而言，筆者認為可以“網開三面”，從“教育”、“媒介”、“文化”這三個視角展開研究并構建大學生的媒介素養教育新范式。

構建認知的媒介教育范式。高校大學生的媒介素養教育目標體系包括:以認知媒介為主的知識目標、以運用媒介為主的過程目標和以批判媒介為主的價值觀目標。因此，在媒介教育中不僅應當教導學生認識及分析傳媒的技巧，而且應鼓勵學生參與社會實踐，學習通過各種媒體合理表達自己的意見及發揮監察媒體的認識能力。

在媒介素養教育上，構建符合大學生認知特點的課程體系是重要的一環。應將媒介素養教育納入學校教育軌道，在高校單獨作為一門課程開設。教育部應加大媒介素養教育的投入力度，盡快編寫一套適合各高校的媒介素養方面的教材，并逐步將媒介素養課程作為公共必修課或基本素質課在全國高校開設。另外，網絡媒介素養教學課程體系的構建應實現理論與實踐結合，網上與網下互動，將網絡媒介素養教育必修課的開設和外聘媒體工作者開設講座結合，同時將網絡媒介素養教育的內容融入其他課程進行整合學習，多方面多角度地進行媒介素養教育。⑨在教學策略方面，要培養學生具有“批判觀點”，鼓勵學生接近、使用媒體，充分健全傳播環境，而不是單純地禁止學生使用某些媒體。

除了課堂傳授以外，大學生的網絡媒介素養更要重視實踐。鼓勵學生利用網絡媒介本身進行實踐，探索大學生網上自我教育、自我約束、自我發展的教育路徑，才是提高大學生網絡素養的最佳途徑。例如可以利用學校的廣播臺、校報、網站等校內媒體，通過制作互動類的節目等形式，讓廣大學生參與節目制作與傳播過程，讓大學生在實踐中提高媒介素養。

構建網絡媒介素養教育的載體。校園文化建設，特別是校園網絡文化建設，是大學生媒介素質教育的重要載體和主要陣地。要充分發揮校園網絡的獨特優勢，積極構建網絡媒介素質教育體系，盡快創建專門的媒介素質教育校園網站，加強網絡隊伍建設，整合網絡資源，為媒介素質教育營造良好的外部氛圍。此外，學校還可以和媒介結合起來，形成共建基地，制作相關的媒介素養節目或媒介素養教育網頁，開辟相關的專欄或論壇，普及采、編、播方面的基礎知識。定期組織大學生到媒介機構參觀、見習或實習;組織名記者、名主持人、名編輯或專業的媒體從業人員與大學生進行面對面的交流，介紹節目制作過程，解釋媒介政策問題，分享媒介傳播的成功經驗;為大學生提供使用媒介新技術的培訓和技術支持，使他們清晰地了解媒體的運作機制，并學會積極參與媒介活動，合理利用媒介表達自己的觀點，維護信息傳播的透明與公正。

構建媒介文化的素質教育體系。媒介素養必須置于整個文化發展的脈絡中去考察和掌握。有學者認為，以文化反哺為代表的關于文化傳遞的理論是媒介素養教育由完全的保護主義轉向相對的保護主義的理論基礎。然而從整體來看，文化反哺理論對中國媒介素養教育的影響仍很微弱，我國目前的媒介素養教育的主要價值走向仍然是沿襲早期西方媒介素養教育的保護主義價值走向。在媒介素養教育策略中，不但要培養學生的“批判觀點”，還應教會學生進行“文化省思”，即在識讀媒體時從另一種角度反思文化與社會的問題。

我國媒介素養教育未來的價值走向必然是尊重多元文化，實現由絕對保護主義向相對保護主義的轉變。而視覺文化是近年媒介文化探討的一個熱點話題。有專家認為，當代興盛的視覺文化對媒介素養教育提出了新的范式，應該從陳逸飛倡導的“大視覺”理念入手，一方面在美術、出版、模特、服裝、景觀和影視等領域努力探索，積極倡導發展城市視覺文化產業，另一方面從大學生抓起，“利用城市視覺形象的每一個細節開展一場全民的視覺補課，從而迅速提升國民素質”。⑩

媒介文化素質教育的形式也應是多樣的。學校可以組織學生到大眾傳媒、畫室、工藝廠進行參觀、見習或實習，使他們清晰地了解媒體的運作機制、信息生產與傳播流程，既了解傳媒“把關人”的意識形態、價值觀及商業動機對信息的選擇影響，又增加對審美追求的興趣與選擇。

注釋:

①④楊琴、范昕:《大學生媒介行為的失衡與重構》[A]，邱沛篁、蔣曉麗、吳建:《媒介素養教育論集》[C]，成都:四川大學出版社，2004年版，第152頁～167頁。

②溫敏紅、盧綺文:《網絡文化，繁榮中的反思》，《汕頭大學學報》，2008(4)。

③戴元光、邵培仁、龔煒:《傳播學原理與應用》，蘭州:蘭州大學出版社，1958年版，第272頁。

⑤《拯救未來 全球聯合開辟網上“反黃打非”新戰場》，http://www.china.com.cn/tech/txt/2006-07/28/content_7028984.htm

⑥⑧胡玲玲、王靖:《廣西40%大學生有網癮七成希望獲上網指導》，《當代生活報》 ，2009(6)。

⑦吳飛:《傳媒影響力》，北京:中國傳媒大學出版社，2005年版，第151頁。

⑨劉镎、殷俊:《國外媒介教育與我國的素質教育》，《重慶大學學報(社會科學版)》，2002(8)。

⑩陳一:《近年國內媒介素養研究述評》，《視覺文化與媒介素養》，2008-10-21，http://www.fromeyes.cn/Article_Show.asp?ArticleID=1359

(作者為廣東工業大學校報編輯)

編校:趙 亮