兒童文學(xué)與兒童文學(xué)翻譯

兒童文學(xué)在兒童成長(zhǎng)過程中發(fā)揮著很重要的作用，是保證兒童健康成長(zhǎng)必不可少的營(yíng)養(yǎng)。在我國(guó)，各地各部門對(duì)兒童的成長(zhǎng)都很重視，對(duì)兒童文學(xué)作品的發(fā)行更是關(guān)注。據(jù)報(bào)道，中國(guó)已成為少兒圖書出版大國(guó)。但是，遺憾的是翻譯市場(chǎng)良莠不齊，出現(xiàn)了很多不適宜于兒童的作品或者不適宜于兒童的話題，如早熟、自殺、暴力、魔法等，或者不適合兒童口吻的表達(dá)方法。這些都給當(dāng)前的兒童文學(xué)作品的翻譯敲響了警鐘，值得引起譯界的高度重視。

一、兒童文學(xué)的定義

瑞典教育家、兒童文學(xué)專家G·te Klingberg將兒童文學(xué)描述為專門為兒童創(chuàng)作的文學(xué)；而瑞典兒童文學(xué)作家Lennart Hellsing則從社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的角度定義兒童文學(xué)為兒童所讀到聽到的任何事物，包括從報(bào)紙新聞連載、電視節(jié)目、電臺(tái)演出到書本的一切。這不僅包括為兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品，也包括兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品，以及口頭流傳下來的傳統(tǒng)故事。從更廣的角度來看，兒童文學(xué)還可以指兒童感興趣的任何事物。對(duì)幾個(gè)月大的嬰兒來說，樹葉、布片，或者一張報(bào)紙，都可以是“文學(xué)作品”。在中國(guó)，大多數(shù)兒童文學(xué)領(lǐng)域的工作者都是教育者，兒童文學(xué)被定義為為兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品，與教育有關(guān)，換句話說，教育是中國(guó)兒童文學(xué)的核心，對(duì)兒童文學(xué)發(fā)展有著極大影響。為此蔣風(fēng)有如下定義：“兒童文學(xué)是根據(jù)教育兒童的需要，專為廣大少年兒童創(chuàng)作或改編、適合他們閱讀、能為少年兒童所理解和樂于接受的文學(xué)作品。它是文學(xué)的一部分，具有文學(xué)的一般特性，服從文學(xué)的一般規(guī)律，但它又是文學(xué)的一個(gè)獨(dú)立的部門，具有不同于一般文學(xué)的本身的特點(diǎn)，即兒童文學(xué)的特點(diǎn)，要求通俗易懂，生動(dòng)活潑，適應(yīng)不同年齡少年兒童的智力、興趣和愛好等，成為向少年兒童進(jìn)行思想教育、知識(shí)教育的工具之一。”而兒童文學(xué)翻譯就是基于此定義上的文學(xué)作品的翻譯。

二、兒童文學(xué)與兒童文學(xué)翻譯的發(fā)展與作用

兒童文學(xué)是在成人文學(xué)發(fā)展較為完普之后才開始發(fā)展的，兒童讀物出現(xiàn)于18世紀(jì)后，盛行于19世紀(jì)中期。長(zhǎng)久以來學(xué)術(shù)界不承認(rèn)兒童文學(xué)為正式的研究課題，只關(guān)心其教育價(jià)值而非文學(xué)價(jià)值。兒童文學(xué)翻譯的發(fā)展也受到影響。在中國(guó)，19世紀(jì)末才開始有進(jìn)步民主人士注意到兒童讀物問題。在維新改革人士提倡“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想后，大量西歐兒童讀物被譯成中文，如《魯濱遜漂流記》《伊索寓言》《格林童話》《安徒生童話》等，促進(jìn)了中國(guó)兒童文學(xué)的萌芽和發(fā)展。通訊技術(shù)的發(fā)展和全球化的加速使得全世界兒童都能夠分享多種文化作品。在文化交流過程中，翻譯的作用和意義也愈加重要。但是翻譯只是文化多元體系中的一個(gè)分支，翻譯研究也只處于研究體系的邊緣，再加上兒童文學(xué)在文學(xué)領(lǐng)域中的邊緣位置，兒童文學(xué)翻譯研究無疑也只是邊緣中的邊緣。雖然國(guó)外優(yōu)秀作品不斷引進(jìn)，但是具體理論和研究依然得不到充分探討。

兒童文學(xué)屬于文學(xué)體系，偏向兒童角度折射社會(huì)生活的一面，著重為兒童服務(wù)。德國(guó)學(xué)者Klaus Doderer較重視文學(xué)功能，認(rèn)為教育功能會(huì)削弱文學(xué)審美性。Bakhtin Lennant Hellsing指出，兒童讀物不應(yīng)受教育的控制，所有教學(xué)藝術(shù)都是貧乏的，但是所有優(yōu)秀藝術(shù)本身就是具有教育意義的；兒童文學(xué)能夠教育兒童語言，分辨時(shí)間和方位，了解社會(huì)；還應(yīng)直接影響兒童，激活兒童的創(chuàng)造力，豐富情感。M·hl and Mary Schaek也認(rèn)為兒童文學(xué)應(yīng)具有娛樂性、教導(dǎo)性、知識(shí)授予性和治療性，有助于兒童成長(zhǎng)，培養(yǎng)同情心和自我認(rèn)識(shí)能力。中國(guó)大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為兒童文學(xué)最突出的功能是教育性。兒童還未或剛涉及社會(huì)，世界觀和人生觀剛開始構(gòu)建，易受外部影響，智力和道德教育對(duì)其人生有極大影響。和成人對(duì)比，兒童識(shí)別理解能力較弱，因此兒童文學(xué)應(yīng)更多注意故事情節(jié)，而非冗長(zhǎng)抽象道理；應(yīng)清晰易懂，邏輯合理，語言簡(jiǎn)單，易于理解記憶。

三、兒童文學(xué)的翻譯

兒童文學(xué)的讀者主要是兒童。兒童的文學(xué)接受能力、文學(xué)欣賞方式是以兒童生理器官的感覺、運(yùn)動(dòng)機(jī)能為生物體條件和基礎(chǔ)的。兒童的文學(xué)接受能力結(jié)構(gòu)中總是保留了比成人讀者更多的身體動(dòng)作意識(shí)和功能。他們?cè)谛蕾p文學(xué)時(shí)偏重直觀感受，注重文學(xué)作品中的形狀、聲音、色彩的描述，對(duì)“新、奇、動(dòng)”的人物形象、故事情節(jié)特別敏感，特別有興趣；而對(duì)那些抽象的、理性的闡述，往往產(chǎn)生反感和厭惡，乃至于不予理睬。因此，在翻譯兒童文學(xué)作品時(shí)，應(yīng)該按照這一要求去選擇詞匯，這樣不僅可以讓兒童容易理解，樂于接受，而且還易于激勵(lì)、喚起兒童讀者對(duì)具體形象的聯(lián)想。下面我們就對(duì)一些譯例進(jìn)行分析。

《皇帝的新裝》是安徒生的經(jīng)典代表作，它用幽默而輕松的筆調(diào)，諷刺了封建社會(huì)的虛偽和逢迎諂媚的社會(huì)風(fēng)氣。故事中的皇帝和大臣雖然是虛構(gòu)的，但反映了活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。中國(guó)小朋友非常喜歡這個(gè)故事。目前已有三位翻譯家的不同譯本作為研究對(duì)象，葉君健、林樺和任溶溶。這三位翻譯家都以翻譯《安徒生童話》著稱，且他們的翻譯是各有千秋，令人折服。下面我們摘錄幾個(gè)例子從兒童接受的角度來比較一下不同的譯本。

英語原文：It is splendid，tasteful，ex-cellent!

譯文二：這太豪華了，太好了，妙極了!(林樺)

譯文三：那就真是華麗，漂亮，出色了!(任溶溶)

從原文我們可以判斷，這句話口語色彩比較濃厚，但在原文中并沒有出現(xiàn)諸如very和so之類的詞，而在譯文的三個(gè)版本中不同程度地出現(xiàn)了程度副詞，這種意譯的手法符合漢語的表達(dá)方式。通過比較我們不難看出，葉君健的翻譯簡(jiǎn)練到位，既考慮到了原文的語體特征和語域色彩，又運(yùn)用了修辭，賦予語言以極強(qiáng)的感情色彩；極具感染力；而林樺雖然也運(yùn)用了修辭和程度副詞，但是在選擇形容詞上沒有前者考慮得縝密，像“豪華”和“太好了”雖然也屬口語色彩，但皆沒有前者恰當(dāng)；第三個(gè)版本應(yīng)該是沒有遵從原文作者的意圖，運(yùn)用單純的直譯，感情色彩較淡，與前兩者相比遜色了許多。可見在翻譯兒童文學(xué)時(shí)，程度副詞是很常見的，同時(shí)也很符合孩子們青睞夸張事物的性格。

兒童文學(xué)文本的翻譯要求譯者在翻譯之前就要弄清楚兒童讀者的審美要求，要明確兒童文學(xué)文本的主要功能，同時(shí)考慮譯語文化受眾的接受能力。許多優(yōu)秀的兒童文學(xué)著作譯作之所以能不動(dòng)聲色地控制千千萬萬個(gè)孩子的閱讀興趣，就是因?yàn)樗宄和⑶宄和膶W(xué)作品的特點(diǎn)——以兒童為中心、符合兒童心理、為兒童說話、真心實(shí)意為兒童服務(wù)。兒童文學(xué)翻譯看似簡(jiǎn)單，但要譯得精彩絕非易事，需將理論應(yīng)用于實(shí)踐，并不斷積累經(jīng)驗(yàn)，最終達(dá)到精益求精的目的。