如何接待老公家里的親戚?

你好!我和老公結婚5年，當初結婚的時候想的很簡單，以為婚姻就是兩個人的事，現在終于深刻體會到結婚是兩個家庭的事。

老公來自農村，家里弟兄3個，只有他受過高等教育，研究生畢業后留在北京工作。老公人沉穩能干、有想法能吃苦，短短幾年時間事業飛速發展，我們在二環有一套自住的房子，有自己的車，還有兩套投資房，可謂是比較富足，但是還準備要生小孩，離生活無憂仍有距離。他老家但凡有什么事都找他:蓋房、看病、借錢、托關系、來京旅游等。自己家的事也就算了，讓我發愁的是他們村稍微扯上一點關系的人有什么事，他爸媽都能想到我們;我老公又不懂拒絕，總是無條件的滿足那些五花八門的親戚的要求。雖說我們過得不錯，但生活總被一些無關的事打擾，讓我感到煩心，精神生活受到影響，我自己的家庭關系簡單，也比較獨立，不太接受這種觀念。

這5年我都快被他們家的那些事煩死了，我跟老公討論這個問題，他說他也沒辦法#8943;#8943;

我真不知道該怎么辦，有時候又想，都說愛屋及烏，我這么不想插手老公家的那攤事，還為此生氣，難道是因為我太不寬容、太不懂事?

桐桐

桐桐:

你好!在深圳、北京、上海等大城市，很多小兩口因為家鄉“層出不窮”的親戚的無休止“拜訪”而失去了私人時間。這已經是一個社會現象。婚姻到底是兩個人的事，還是兩個家族的事，其實是一個觀念問題。如果兩個人的觀念一致，為此出現矛盾的概率就比較低;反之，如果你抱著“婚姻是兩個人的事”的觀念，嫁給一個認為“婚姻是兩個家族的事”的丈夫以及他的家族，那自然難免出現問題。

觀念的變遷

改革開放前的中國可以說一直是一個鄉土社會，著名的社會學家費孝通先生在其著作《鄉土中國》里對這樣的社會結構、社會形態有很精辟的研究和論述。在鄉土社會里，大家庭是一種普遍存在，比如三世同堂、四世同堂的家庭。正是由于這樣的傳統，80年代之前出生的中國人，往往有著比較深刻的家族觀念和儒家傳統觀念，因此自己組建了小家庭之后，還是習慣于像他們的父母、祖輩那樣來處理原生家庭和新建家庭的關系，大家庭和小家庭的概念沒有分開。

但在21世紀的今天，我們的社會已經發展到一個新的時代，很多觀念和行為處理方式也需要隨之更新，如果固守舊的那一套，可能就行不通。比如，現在的家庭已經不再像從前那樣作為父母家庭的延伸和組成部分，而要求獨立成為一個新的系統;大家的觀念也正在從“婚姻是兩個家族的事”逐漸淡化，越來越認同“婚姻是兩個人的事”。

家庭系統法則

德國著名的家庭治療大師伯特·海靈格認為，家庭是有系統的，系統內部同時有一些法則需要每個家庭成員去遵守，否則會引起混亂，導致系統失調。當年輕人建立了自己的家庭時，就應該與原生家庭脫離為兩個系統，并以自己的家庭為重，否則兩個系統間必然會出現問題。

具體說來，每一代人在自己最強壯的時期建立家庭，養育孩子。當孩子踏入自己人生最強壯的階段，便應離開父母親的家庭系統去建立自己的系統。孩子也應該優先地照顧自己的家庭系統，因為在舊的系統里，父親在照顧系統里的人;而在新的系統里，是做丈夫的照顧其他人。所有的生物都是以這個模式把生命流傳下去，而且只有這樣，一個生物種族才可以進化得更成功。你不妨把家庭系統法則介紹給你丈夫，也許從中他會得到一些啟發，學會把握適度原則。

尋求折中之道

很多人選擇對象都要求“門當戶對”，但是如果你就是愛上了一個農村出身的人，難道只能眼睜睜地放棄嗎?建議不妨采取一些折中之道。按照家庭系統法則，無條件的貼補原生家庭顯然是行不通的;但要求你丈夫置父母兄弟于不顧，也不合情理。就你們的情況來說，我認為最理想的解決之道是尋求一個折中的辦法，來平衡你們自己的小家庭和你丈夫的原生家庭之間的關系。

比如你們可以共同制定一個家庭理財計劃，從你們的收入中撥出合理的比率用于幫助丈夫的原生家庭。這個比率應該控制在不至于損害你們自己小家庭利益的范圍內，如果超出這個比率，你丈夫可能需要學會拒絕。