讓民主之花綻放于閱讀課堂

民主是在一定范圍內，按照平等的原則和少數服從多數的原則來管理國家事務的一種制度，這一制度有兩個要點:一是平等的原則，一是少數服從多數的原則。堅持平等的原則，才能使每一位成員得到尊重;堅持少數服從多數的原則，才能形成主導思想。語文閱讀教學要形成一個民主課堂，有利于學生“充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界”，不妨引進這一制度。

一.平等對話——實施民主教學的保障

在傳統的語文閱讀課堂上，“師道尊嚴”的觀念使得一些教師不能在“平等”的地位上展開與學生之間的對話，很在乎學生是否服從管理，不關注學生的思維活動，動輒以“指責”代替“指導”，使得課堂氣氛“莊嚴肅穆”;同時，“滿堂灌”、“問答式”等機械呆板的教學方式導致課堂氣氛沉悶，學生倍感壓抑。美國人本主義教育學家羅杰斯認為，一個人的創造力只有在他感覺到“心理安全”和“心理自由”的條件下，才能獲得最大限度的表現和發展。同樣，學生也只有在輕松愉悅的狀態下，才能充分地彰顯個性，喚起創造的熱情，釋放出巨大的學習潛能。當學生處在一種緊張、壓抑甚至恐懼的心理狀態下時，怎能主動參與教學活動，產生積極的“對話”欲望?

語文閱讀教學離不開對話，師生之間的對話是一種教學策略，蘇格拉底認為，沒有一種方式比師生之間的對話更能提高溝通能力，更能啟發思維技能。而在“平等”地位上的師生間的對話，不僅能夠起到溝通思想、啟迪思維的作用，更是營造和諧民主的課堂教學氣氛的有效手段。“平等對話”要求教師要多一點理解與寬容，少一點武斷與專制，要能夠放下架子，舍得走下講臺，敢于走到學生中間。在這一點上孔子為我們做了很好的榜樣，他沒有高高在上板著臉孔對學生，而是坐在弟子中間，這樣開導他們:“以吾一日長乎爾，毋吾以也。”(《論語·先進》)他以和藹的口吻表達了這樣的意思:不要因為我的年紀比你們大一些，你們就不敢盡情說話。在這種民主和諧的氛圍中，弟子們才能夠各言其志而無所避忌。

因此，教師要淡化權威意識，與學生展開平等對話，使學生能夠在一個民主和諧的閱讀環境中，點亮智慧之燈，共享閱讀的快樂，挖掘閱讀的潛能。

二.合作學習——實施民主教學的手段

課標明確指出:“合作學習有利于在互動中提高學習效率，有利于培養合作意識和團隊精神。”要形成民主高效的閱讀課堂，師生、生生之間必須形成良性的互動關系，和諧共振才能產生良好的教學效果。

搞好合作學習，首先要求教師要處理好“主導”與“主體”之間的關系。當前的閱讀課堂上，經常可以見到“分組活動”的現象:同一個班級分成若干學習小組，這些學習小組在課堂上，或組內成員相互聽讀課文，交換閱讀收獲;或相互質疑個人發現的問題;或針對教師提出的(或課堂生成的)問題，七嘴八舌展開熱烈討論……這種學習方式活躍了課堂的氣氛，突出了學生的主體地位，極大地調動了學習主體的學習熱情。但是，諸如此類的合作學習必須在老師的掌控之中才能產生較好的效果，否則課堂會走向“滿堂灌”的另一極端——“放羊式”，一旦教師失去主導作用，教學氣氛會走向吵鬧、走向浮躁，在這樣的氛圍中學生容易人云亦云，隨波逐流，會從被動接受老師的觀點走向盲目追隨同學的看法，結果同樣有害。所以，作為課堂的主導者，教師要在充分挖掘教材、了解學情的前提下，組織和引導好學生進行合作學習。比如，在學生分組活動過程中，教師明確學習任務的前提下，深入學習小組，不僅隨時幫助學生排除在閱讀過程中遇到的各種障礙，為學生指明正確的學習途徑，更為重要的是，及時了解學生課堂的思維動態，為學生的理解和創造做正確引導。這不僅有益于合作學習的過程與結果，也會促進教師的發展:從學生的理解中得到啟發，不斷豐富和完善自己，從而達到課標所要求的“在與學生的平等對話合作互動中，加強對學生的點撥和指導，實現教學相長”。

搞好合作學習，還要處理好獨立閱讀與合作學習之間的關系。獨立閱讀是學生自我發展的需要，也是合作學習的前提。進行合作學習要求每個閱讀主體能夠憑借自己的知識積累和生活經驗進行獨立閱讀，“善于發現問題、提出問題，對文本能作出自己的分析和判斷”，如果沒有自己的發現，沒有自己的觀點，沒有自己的認識，就無法實現與他人的交流和溝通。只有通過獨立閱讀來整體感知文本，理解文本所表達的思想、觀點和感情，對文本形成自己的認識和判斷，合作學習才有可能進行。在合作學習的過程中，要求學生養成尊重他人，善于傾聽、吸納他人意見的好習慣。尊重他人，才能夠贏得別人的尊重，相互尊重可以化解交流、溝通中的障礙。每一個閱讀主體都希望自己的閱讀感受能夠得到學習小組其他成員的認可，這就要求學生能夠尊重不同的閱讀感受，認真傾聽他人的意見，相信別人的認識對自己有啟發作用，這樣一來，合作學習就能夠在愉快和諧的氣氛中進行，就能在互動中提高學習效率。那種忽視獨立閱讀、只想接受現成結論的人，或對自己的閱讀感受妄自尊大、抑或妄自菲薄的人，是永遠與合作學習無緣的。沒有獨立閱讀的合作學習只能流于“分組”之類的學習形式，最終不僅不能形成民主的課堂，相反地還將影響學生的自我發展。

教師作為課堂的主導者，在學生獨立閱讀的基礎上，發揮好應有的主導作用，以使學生在面對面的促進性的平等互動中進行有效的合作學習。

三.個性閱讀——實施民主教學的目的

對于閱讀，蘇轍有詩云:“試探篋中書，把卷揖前修，恍如返故鄉，親朋自相求。”他把讀書比作與前賢相交，猶如返回故鄉與親朋交談，充滿親情與樂趣。閱讀就是走進他人的世界，體驗自己的人生，是一種個性化的行為，它要求閱讀主體“充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗”。而當前的閱讀課堂上，師生更關注的不是提出和解決問題的過程，而是問題的結論，那些結論不僅是“現成的”，而且是“標準的”，教學目的似乎就是為了完成老師的教學任務，學生習慣于傾聽“老師的”分析，思考“老師的”問題，完成“老師的”作業，接受“老師的”結論，自主意識的缺失使閱讀處于“無問題”的狀態，學習過程處在一種“無我”的狀態，個性閱讀因而變得黯然無光。這種迷信權威、缺乏個性的閱讀課堂，學生怎么會有“獨特的感受和體驗”?怎么能夠實現真正民主平等的對話?

個性閱讀，要求每一位學生都能以寬容的心態來對待他人不同的見解。一方面，個體的差異使得不同的閱讀主體對同一個文本的閱讀會產生各種各樣的閱讀感受，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”說的就是這個道理;另一方面，文本本身是一個豐富而復雜的世界，有的文本，特別是文學作品，更具有開放性，所以，不能因為別人眼中的“他”與自己心中的不同，就盲目追隨別人，或隨意否定別人。大家在一個群體對話過程中，進行自覺地提問、質疑、反駁，各種意見相互碰撞、交流，“去偽存真”，“求同存異”，從而形成對同一文本多角度、多層面的理解，最終實現認讀感知、了解分析、評價鑒賞、想象創造能力的提高和人文精神的升華。

個性閱讀，要求教師不能以教學參考書上現成的結論，或以一己之見束縛學生的頭腦。閱讀個體的差異，決定了師生之間對文本的理解也會有所不同，由于年齡生活閱歷等的不同，有時對文本的理解甚至出現相悖的情況，“爭論”就會成為課堂的必然。這時候，如果教師為了完成預定的“教學任務”，而以武斷的“結論”來結束“爭論”，一定會扼殺學生靈動的思維活動，讓學生產生挫敗感，因而不敢發表自己的獨立見解，課堂還將回到“一言堂”狀態。相反地，如果教師能夠以民主的心態，尊重學生的“獨特感受和體驗”，順應課堂教學的生成狀態，針對“不同意見”引導學生對問題進行多層面、多角度的探討，適時適當進行點撥，學生在多重對話中進行的思維碰撞就有可能擦出創造的火花。

師生之間、生生之間在承認并尊重閱讀個性差異的前提下，按照平等原則展開對話并達到認識的溝通，學生就能夠體會到個性閱讀的快樂，語文教學能夠“使學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程”。

在當前的語文課堂上亟待引進“民主”這一制度，以確保師生能夠在充滿民主氣氛的閱讀課堂，按照平等原則共同完成閱讀教學任務。教師一旦“樹立了教學民主的思想，教學中多和學生商量，學生學習的積極性就容易高漲起來”(魏書生《語文教學探索》)，教師的主導作用就能夠得到有效發揮;學生一旦有了自主意識，就會主動進入學習主體的角色，主體的價值就有可能得以實現。在民主平等、和諧有序的閱讀課堂上，學生個性的色彩會張揚得更加絢爛，思維的火花會碰撞得更加耀眼，創造的靈感會降臨得更加頻繁。

包玉梅，教師，現居江蘇新沂。