【教學流程】
A、激趣導入,感情奠基。
通過一首小詩,認知毛澤東同志。他用平平仄仄的槍聲,寫詩,
二萬五千里是最長一行,
輕易不朗誦,天安門城樓上只那一句,
便成了世界的詩眼,嘹亮了東方……
他就是會寫詩的紅色領袖毛澤東,他的詩詞作品將古典高雅的舊體詩詞同中國革命的歷史風云緊密結合,殘陽如血、戰地黃花、指點江山、激昂文字,自是氣吞山河的豪邁。
今天,就讓我們一起去拜讀他的一首千古絕唱《沁園春·雪》。
明確:本文是一首詞,“沁園春”是詞牌名,“雪”是這首詞的題目。
B、誦讀涵詠,體悟意境。
一、粗讀:
自由讀這首詞,同時交流正音;
再讀全詞,做到讀音準確,句讀流暢。
二、聽讀:
投影圖像,配樂范讀,學生初步感受詞中的豪邁意境和磅礴氣勢。
三、品讀:
這首詞上、下闋分別寫了什么?詞中用哪一句將上下闋聯結在一起?
上闋:描寫北國雪景
江山如此多嬌
引無數英雄競折腰
下闋:評論歷史英雄
C、品析語言,體會精神。
一、品讀上闋“江山如此多嬌”
1.上闋中哪些句子可以表現“江山如此多嬌”?請你找出相關詞句來品析。
師生互動,描繪形象。
……
2.朗讀上闋,體悟“江山如此多嬌”。
如此壯麗山河怎能不令人心生愛戀,于是有了“引無數英雄競折腰”。
二、感知下闋“引無數英雄競折腰”
1.下闋中引出了哪些為江山“折腰”的歷史英雄?請你選擇其中你欣賞的一位簡要介紹。
秦始皇:統一中國,建立了第一個中央集權的封建大帝國。
漢武帝:對內鞏固中央集權,對外抵抗匈奴入侵,加強同西域的文化交流。
……
2.掃除六合的秦始皇、平定匈奴的漢武帝、南征北戰的唐太宗、結束紛爭的宋太祖、縱橫馳騁的成吉思汗……他們都是雄才大略的杰出帝王,中華民族的天之驕子。而在毛澤東眼里,評價卻只有一個字?(“惜”)
“惜”是什么意思?
一言以蔽之:戰功赫赫雄才大略卻文學才華欠缺文化建樹不高。
“惜”能否改成“笑”?為什么?
明確:“惜”中有褒,肯定他們的卓越再委婉批評其美中不足。
3.評古是為了論今。詩人點評歷史杰出帝王的真正目的是要說什么?
明確:“俱往矣”,千年歷史就此作結,歷代帝王,他們的風采,他們的輝煌全都讓這三個字掃入了滾滾奔流的歷史河流中去了。
而真正稱得上風流人物的還數當代的英雄人物,誰?
補充寫作背景并明確:只有共產黨領導的人民,只有代表了無產階級和人民利益的無產階級革命英雄。
4.再讀下闋,感受萬丈豪情。
反復誦讀“數風流人物,還看今朝”,體會其中的自信與豪情。
明確:好一句驚天之語,那一刻思接千載,那一刻洞悉未來,那一刻豪情萬丈,那一刻傲視古今。“數風流人物,還看今朝。”是無產階級和人民大眾決意登上歷史舞臺威武雄壯的宣言,無愧全詞的點睛之筆。
D、拓展文本,細數風流。
1.歷史是何其驚人的巧合,1925年,時值國內軍閥混戰,中國共產黨處于點點星火之際,前途漫漫,何去何從,毛澤東在長沙橘子洲頭,登高遠眺,面對祖國河山,心潮起伏,切切追問:
問蒼茫大地,誰主沉浮?
時隔11年之后,同樣登高遠眺面對多嬌江山,他無比驕傲地給出了答案:
數風流人物,還看今朝。
歷史的舞臺從來不是誰的獨角戲,歷史的車輪從來不會為了誰而停留,只是一眨眼,距離毛澤東指點江山激昂文字也已經過去了大半個世紀。
“江山代有才人出,各領風騷數百年。”放眼今朝,說說你心目中的“風流人物”。
2.指名學生自由說說當代風流人物。
3.配樂《1492征服天堂》滾動展示當代風流人物:
胡錦濤、溫家寶、袁隆平……
當他們的名字為全世界記起,他們已經鑄就了屬于自己的風流一代。
E、全聲朗誦,激發豪情。
再次飽蘸著詩人的激昂慷慨朗誦全詞。
【教學思考】
什么樣的語文課才算是一堂好課?北大教授錢理群先生認為,語文課應是一種精神漫游,應該是好玩有趣的。河北李君先生說,理想的語文課堂,是能讓我摘得終生之金果的課堂。那金果就是敏捷的才思,成熟的心性和文明的素質。浙江王崧舟先生說,一堂好的語文課得有“三味”——語文味、人情味、書卷味。專家們的論述都表達了這樣的意思,通過語文學習,我們的學生應該成為有語言、有靈性、有素養的知識者。由此,我們可以這樣認為:書面文學語言的學習應由語文課承擔,學生情感思維能力的培養主要靠語文課完成,學生人格的塑造與生命的樹立也能在課文課上得到升華。從這個意義上講,語文老師評價語文課堂是否獲得了成功,應該考慮學生在課堂上是否進入了語言境界、情感境界和生命境界。
一.語言境界
一堂語文課首先要關注的語言是教師的語言,教師的語言是學生獲得知識的重要源泉,教師只有具備了一定的語言表達能力,才能把教材里“死”的書面語言轉化成學生易于接受的“活”口語傳授于學生。《沁園春·雪》教學設計中的“激趣導入,感悟奠基”就顯示了教師含蓄幽默的趣味性,一連串感情鮮明和意象突出的詞語“紅色領袖”“殘陽如血、戰地黃花、指點江山、激昂文字” “千古絕唱”又顯示了教師語文的激情四射與文采飛揚。讓學生深受感染,進入課堂的第一境界:語言境界。
語言境界的核心應當是文本的語言領會與語言鑒賞。本課例中用“讀”貫穿教學過程,在“粗讀”、“聽讀”、“品讀”、“朗讀”中讓學生通過詩歌語言進入詩歌意象,感受詩句的形象美。課例中還十分重視對表達人物情懷的詞語的再三玩味。“如此”“競”“惜”“略”“稍”“只”“俱”“數”“還”,這些富有質感與情感的詞語支撐與貫穿著蘊含豐富的形象,構成震撼千古的詩句,展示了詩人對革命事業的堅定信念,表達了以天下為己任、舍我其誰的雄心壯志。詩歌的語句與偉人的語言在天地之間激蕩,在師生的語言境界中生成。
二.情感境界
情感,不僅指學習興趣、學習動機、學習熱情,更指內心的體驗和心靈世界的豐富。因此,課堂里有感情的浪花,師生就會精神振奮,心馳神往。
首先,要先感動自己。即教師要情動于中,要深入文質兼美的一篇篇課文中去,深受感動。本課例中,教者先是對偉人進行小詩設問和富有情感的介紹,然后通過多種方式的朗讀,特別是在分析內容中,再三的示范朗讀,情不自禁地把學生帶入到“數風流人物,還看今朝”的那種豪情境界中。是的,正是老師被這首詩感動了,才能感動學生。
再者,字字句句總關情。本課例中,激發學生學習熱情,體驗感悟作品中個性各異的豐富的精神世界、情感世界,不是為情而情,也不是虛情、浮情。教學,就是求其真,教師扣準詞句,學生感受真情;師生真心傾瀉文本,真切領會詞句中壯美的江山、崇高的境界、偉大的胸襟。文本的真情實意伴隨著語言流淌,扣擊學生的心扉,在學生心靈深處彈奏,引起悅耳的共鳴。
三.生命境界
語文教材中的一篇篇文章,準確而生動地向我們展現著色彩斑瀾的世界,傳達著作者強烈的主觀情意和深刻的生命哲思。科學的審美認知首先是從尊重作者的生命個體開始的。文本中作者的主體意識、創造精神、責任感、獨立人格等人文內容,要求我們領會其中蘊含著作者鮮明而正確的生命價值觀,這樣才是人文性的接納。
我過去在上《沁園春·雪》時,總有點兒心虛,因為有一個問題一直在心里琢磨:毛澤東對古代英雄們到底持什么態度?一貫的最簡單的講法當然是:惋惜。傳統的講授要求教師摳住關鍵詞“惜”、“略”、“稍”,來讓學生明白:毛澤東對古代英雄主要還是肯定的,至于惋惜,只是“略略”、“稍微”罷了。至于成吉思汗,欲抑先揚,而且用了“只識”二字而帶有嘲諷了。“彎雕射大弓”,非常傳神地表現了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。
教參的解說是迷糊的。對成吉思汗,毛澤東哪里還是惋惜了?他分明就是否定。因為文中明明是:只識彎弓射大雕。一個“只”,還是“惋惜”嗎?至于“俱往矣”,簡直就是全盤否定了歷代所有的英雄,這還是“惋惜”嗎?
后來,我讓學生翻開了課本彩頁的第一頁毛澤東手書《沁園春·雪》,讓大家說感受到什么。一時間,龍飛鳳舞、霸氣、豪氣……不一而足。我又讓學生仔細觀察,體會整個書寫過程中的變化——激動、越來越激動、不可抑止的激動……他以自己的生命和血氣作為文字,先是掃射,然后是激射最后是噴射。“只識彎弓射大雕”,一揮而就,再來一句:俱往矣!在特定的創作瞬間,激情成就了一個傲視一切的“不可一世”的毛澤東。
只有這樣的解讀,才是《沁園春·雪》最打動人之所在——因為這是毫不掩飾的至情至性的創作;只有這樣解讀,毛澤東才能走下神壇,走進讀者的心靈深處;只有這樣的解讀,《沁園春·雪》的文氣和文脈才是貫通的,文品和人品才能合二為一。
生命尊重的另一重含義就是老師的教學過程要實現對學生的理解、欣賞、接納和尊重,因為學生有自己的獨立的生命人格,教學過程中必須得到尊重。從教師教學策略的層面上來說,只要學生的感受有一定的審美依據,我們就不能輕易的否定,而應該大膽的予以肯定、賞識。
學生審美創新的火花都是在審美多樣性中點燃的。學生在學習過程中不能僅作為一個“受教者”,而應該是一個“生命人”,應該有豐富的個性、人格和體驗。語文教學要豐富學生的精神生活,給予學生全面展現個性力量的時間和空間,是謂“生命境界”。
俞萬所,馮美娟,教師,現居江蘇儀征。