給語文學(xué)習(xí)插上感悟的翅膀

曾經(jīng)有人用這樣一副漫畫來戲謔中國的課堂教育:一群腦袋形狀各異的孩子走進(jìn)教室，出來后就變成了清一色的圓型腦袋了。這體現(xiàn)出了充滿權(quán)威和服從的教學(xué)關(guān)系，諷刺了扼殺個性發(fā)展的教育方式。課堂是什么?它應(yīng)該是學(xué)生情感交流的平臺，是智慧閃光的窗口，是個性飛揚(yáng)的舞臺。學(xué)生在這里能夠體驗到生命成長的愉悅，進(jìn)行細(xì)致深入的思考，表達(dá)富有獨(dú)創(chuàng)性的感悟。新課改標(biāo)準(zhǔn)中明確要求:“要體現(xiàn)對學(xué)生個體差異的關(guān)注，注意對學(xué)生個性特長發(fā)展的評價，鼓勵各類學(xué)生的成長。”教育的生機(jī)與活力，就在于促進(jìn)學(xué)生個性的健康發(fā)展，讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所思考和感悟，要珍視學(xué)生獨(dú)特的理解感受。而語文學(xué)科，因為其具有重情感體驗和感悟的特點(diǎn)，在促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。因此語文教師在教學(xué)中不但要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗感悟，重視為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體驗感悟的情境氛圍，還要為學(xué)生設(shè)計體驗感悟的活動，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生自主的進(jìn)入體驗和感悟中去，讓學(xué)生變的“悟”性十足。

培養(yǎng)自信:敢悟

在課堂中教師往往使出渾身解數(shù)，引、導(dǎo)、啟發(fā)，學(xué)生仍然靜悄悄的等待著老師“口吐”標(biāo)準(zhǔn)答案。這種“向師性”是學(xué)生普遍存在的心理，再加上傳統(tǒng)教育模式和應(yīng)試教育的影響，自信心的不足，迷信老師和參考書，就成為了學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中進(jìn)行體驗和感悟的最大障礙。這就要求教師在教學(xué)中，要用真誠、熱情去感染學(xué)生。拋棄過去高高在上的師道尊嚴(yán)，把學(xué)生當(dāng)成朋友，建立平等、融洽、和諧的師生關(guān)系。尊重學(xué)生的思考，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考分析問題，鼓勵學(xué)生要敢于質(zhì)疑，敢于提出不同于老師、不同于其他同學(xué)的見解或主張。告訴學(xué)生要找到自己心中的那個“哈姆雷特”。在這樣和諧而富有情感的的課堂氛圍中，學(xué)生沒有了束縛，產(chǎn)生了興致，敢思、敢悟，也就產(chǎn)生了富有個性的思想，閃爍智慧火花的感悟，充滿熱情的表達(dá)。在學(xué)習(xí)《三峽》一文時，有學(xué)生提出來:為什么作者不按照正常的季節(jié)順序來描繪三峽的四季景色呢?為什么要這樣寫呢?通過質(zhì)疑、引導(dǎo)、解難，學(xué)生品味感悟出了文章的內(nèi)在美，從而激發(fā)了他們富有個性的思維感悟能力，由被動的接受變成了主動的思考，從被動的“學(xué)會”變成了主動的“會學(xué)”。

充分閱讀:有悟

感悟必須以充分地“讀”為前提。只有讀，才能有所思，有所悟。正如前蘇聯(lián)理論家盧那察樂斯所說:“許多隱蔽的美，無究無盡的藝術(shù)想象，一切心理上的微妙都是在那種對文字作品朗讀的高度中弄明白的。”課堂上，要讓學(xué)生進(jìn)行聲情并茂的朗讀，有韻味的誦讀，有思味的默讀，有深味的賞讀。通過靈活多樣的讀書形式，讓學(xué)生充分感知文本，自然而然地走進(jìn)作品中去，走進(jìn)文字所描繪的情境中去，深深地理解和感知作者的寫作意圖和情感表達(dá)，從而和作者達(dá)成共識，產(chǎn)生共鳴。這樣就能悟出僅憑老師引導(dǎo)的語言分析難以真切理解的思想內(nèi)容，獨(dú)到地發(fā)現(xiàn)作品中的種種意義。再結(jié)合學(xué)生自己的思想、生活閱歷、文化素養(yǎng)，吐故納新，形成新的價值取向和寫作技能。在學(xué)習(xí)《老王》中，學(xué)生讀出了一個生活艱難的老人所擁有的一顆金子般善良的心。在學(xué)習(xí)《與朱元思書》中，學(xué)生讀見了靜則縹碧清澈，“千丈見底，游魚細(xì)石直視無礙”，動則“急湍甚箭，猛浪若奔”的異水;領(lǐng)會了“泠泠作響”、“嚶嚶成韻”、“千轉(zhuǎn)不窮”、“百叫無絕”的天籟之音。在學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》中，學(xué)生讀懂了“花和人一樣都會遇到各種各樣的不幸，生命的長河是永無止境的”哲理。有的同學(xué)還得出了“越是在艱難的環(huán)境中，越需要努力地開花”這樣獨(dú)特的感悟。教師在每教一篇課文時，都應(yīng)該拿出足夠的時間讓學(xué)生去讀。讓學(xué)生在讀中和作者的心靈進(jìn)行交流，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，感受心靈的震撼。

問題導(dǎo)引:促悟

體驗感悟是學(xué)生主體性的活動，但教師的點(diǎn)撥導(dǎo)引同樣也在其中發(fā)揮著重要的作用。閱讀中的感悟常常是在特定情景、特定因素的作用下產(chǎn)生的，這種思維的火花往往是稍縱即逝的。有些感悟的機(jī)會被學(xué)生把握住了，但更多的卻在不經(jīng)意間擦肩而過。同時，由于學(xué)生認(rèn)知能力的局限，單憑自我感悟往往達(dá)不到足夠的高度。這時候老師的導(dǎo)悟、促悟就必不可少了。古人說得好:“疑是思之始，學(xué)之端”。學(xué)源于思，思源于疑，教師此時可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計恰當(dāng)?shù)摹⑻骄啃缘摹⒘顚W(xué)生感興趣的問題。通過“教之以疑”，挑起學(xué)生認(rèn)識上的沖突，激起探索的欲望。讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象的翅膀，帶著創(chuàng)新的思維，在問題的牽引下再進(jìn)入到閱讀中去，學(xué)生一定會有更深刻、更有個性的體驗感悟。在學(xué)習(xí)《孔乙己》中，最后一段“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了”這句中的“大約”和“的確”的含義是矛盾的，兩者并用產(chǎn)生弦外之音。為了讓學(xué)生理解的深刻，可以設(shè)計這樣一個問題:被打斷了腿的孔乙己在咸亨酒店喝完最后一碗酒之后，用手“走”了出門，他會“走”向哪里?他的命運(yùn)會怎么樣呢?在《爸爸的花落了》中有這樣一句話“我們是多么喜歡長高了變成大人，我們又是多么害怕呢!”要求學(xué)生思考你有沒有這樣的感受?你是怎么來看待成長的?通過這些問題的設(shè)計，充分激發(fā)了學(xué)生思考的興趣。學(xué)生在熟知文本的基礎(chǔ)上，通過聯(lián)想和想象，和作品中的人物進(jìn)行了心靈之間的交流，促進(jìn)了學(xué)生感悟能力的提高。

走出課堂:深悟

學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的體驗感悟是語文課堂教學(xué)中的重要特點(diǎn)和重要實(shí)踐活動。但讀萬卷書，還須行萬里路。課堂中的認(rèn)識、感悟還要放到實(shí)踐中，使之清晰深刻。教師在課外實(shí)踐活動中，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把抽象的哲思轉(zhuǎn)化為具體直觀的物象，使感悟之“根”扎于厚重的生活土壤之中，讓學(xué)生從小課堂飛入大世界，親身體驗、真實(shí)感悟。發(fā)現(xiàn)自然的美麗，感悟社會的多彩，體味人生的真諦。在學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》中，同學(xué)們感悟到:提出批評或建議時，要用委婉策略，要講究方式方法，選用恰當(dāng)?shù)恼Z言、語氣，抓住適宜的時機(jī)，便于別人接受采納。這時，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生來到校園，根據(jù)垃圾桶周圍總是有沒丟進(jìn)去的果皮紙屑的現(xiàn)象，組織學(xué)生結(jié)合課堂中的感悟，來擬訂環(huán)保標(biāo)語，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到釋放:“疼疼我，我好餓”、“投進(jìn)去，你就是喬丹”、“我環(huán)保，我快樂”……在教學(xué)朱自清的《春》時，我就帶領(lǐng)著學(xué)生來到云龍湖畔，觀山賞水。偷偷探頭的小草，因風(fēng)拂起的柳絮，眼波橫的湖水，眉峰聚的青山，眉眼盈盈處的少年……學(xué)生感中有“悟”，悟中有“感”。“感”，感的真切;“悟”，悟的深刻。他們不僅感悟到了春天的盎然生機(jī)，領(lǐng)悟到了生活到處有語文，還悟出了保護(hù)碧水藍(lán)天、人與自然和諧發(fā)展。走出了課堂，我們尋到了文章之魂，還悟出了做人之道，在旖旎的自然中提升了學(xué)生的悟性。

深入生活:善悟

葉圣陶先生說過:“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息。”這句話形象的告訴我們，生動鮮活的社會生活不僅可以幫助學(xué)生解讀課文，而且還是創(chuàng)作之源。同時，生活也是培養(yǎng)學(xué)生感悟能力的一方沃土。但如何從每個人每天都面對的生活中獲得獨(dú)特的感悟呢?這就要平時引導(dǎo)學(xué)生“留心”生活，“善于用情感、意識、思考去觸摸事物的本質(zhì)”。所以，在平時我們除了培養(yǎng)學(xué)生寫日記、寫讀書筆記這些好習(xí)慣外，還要告訴他們，許多現(xiàn)象、許多事情往往是富有哲理的，如果我們仔細(xì)觀察，用心體悟，反復(fù)琢磨，便會慧眼獨(dú)具，從中悟出給人啟迪并值得闡述的哲理。比如，面對滾滾不盡的江水，孔子有了“逝者如斯夫”的感慨;漫步走過路旁的一株株行道樹，張曉風(fēng)有了:“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的感觸;一家人開心地散步于田間小路，莫懷戚于是在字里行間流露出一種對生活的熱愛，對生命的珍愛……這些感悟都來源于他們對生活的用“心”的觀察。我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用心觀察生活的同時，還應(yīng)讓他們親身體驗，得到自己獨(dú)特的感受。有了體驗，就能使他們從微小平凡的事物中感受不平凡甚至是偉大的那一面;有了這樣的情感體驗，學(xué)生才能擁有一顆善于感悟的心靈。

語文課堂是學(xué)生真情感悟的動感地帶，是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的快樂舞臺。她讓學(xué)生品味文本的內(nèi)涵，在激蕩的情感中受到感染、熏陶和激勵，領(lǐng)悟到了作者深邃的思想、獨(dú)特的審美和美好的情操。課文的容量是有限的，感悟的力量是無限的，讓我們將“感悟”進(jìn)行到底，讓我們的孩子“悟”性十足。

高峰，教師，現(xiàn)居江蘇徐州。