寶貴的資料,深刻的總結(jié)

楊松，原名吳紹鎰，1907年11月14日出生在湖北省大悟縣四姑墩大吳家一戶知識(shí)分子家庭。三十年代初中期。在東北工作時(shí)化名吳平。他先后擔(dān)任共產(chǎn)國(guó)際中共代表團(tuán)駐東北巡視員，中共吉東特委書(shū)記兼抗日聯(lián)軍第四軍政委。是東北抗日聯(lián)軍的積極倡導(dǎo)者和組織者。東北抗日武裝的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。1938年至1940年，在延安任中宣部副部長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。并執(zhí)教于馬列學(xué)院。1941年春，創(chuàng)辦和主編中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《解放日?qǐng)?bào)》，是一位優(yōu)秀的馬列主義理論家和宣傳家。1942年11月23日，因在環(huán)境惡劣的東北工作時(shí)患下的肺病復(fù)發(fā)，楊松在延安中央醫(yī)院與世長(zhǎng)辭，時(shí)年僅35歲。得知楊松去世的消息，毛澤東極為惋惜，親筆寫(xiě)下挽詞：“楊松同志辦事認(rèn)真、有責(zé)任心，我們應(yīng)當(dāng)記住他、學(xué)習(xí)他。”

楊松是東北抗日聯(lián)軍創(chuàng)建人和主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他既是唯一深入東北實(shí)際。在第一線領(lǐng)導(dǎo)和參加?xùn)|北抗日斗爭(zhēng)的中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)成員。東北抗聯(lián)最杰出的政治和黨務(wù)工作者：又是黨中央高度評(píng)價(jià)和信任的抗聯(lián)干部，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)東北抗日斗爭(zhēng)的最主要助手。曾先后擔(dān)任滿洲省委巡視員、吉東特委第一任書(shū)記、東北抗聯(lián)第4軍政委、延安中央東北工作委員會(huì)副主任(實(shí)際主持工作)等職。1938年3月和5月，他在當(dāng)時(shí)的黨中央機(jī)關(guān)刊物《解放》第34、38期上發(fā)表了《論七年來(lái)東北抗日游擊運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)》、《再論東北抗日游擊運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)》兩篇文章(以下簡(jiǎn)稱兩篇文章)，這是楊松以中國(guó)共產(chǎn)黨的全面抗戰(zhàn)路線為指導(dǎo)。以毛澤東的持久戰(zhàn)和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線思想為指導(dǎo)，對(duì)東北抗聯(lián)的英雄事跡和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行較為詳盡深刻的介紹和總結(jié)的代表作。

一、充分肯定和高度評(píng)價(jià)東北抗日斗爭(zhēng)

東北人民的抗日斗爭(zhēng)，如同全中國(guó)人民的抗日斗爭(zhēng)一樣，是捍衛(wèi)祖國(guó)獨(dú)立、爭(zhēng)取民族解放、實(shí)現(xiàn)人民基本人權(quán)的正義事業(yè)。其合理性和合法性是毋庸置疑的。在這篇文章中，楊松憤怒控訴了日本侵略者的野蠻暴行，指出在如此駭人聽(tīng)聞的奇災(zāi)大難之下，“既有日寇野蠻的殖民地民族壓迫。就不能不產(chǎn)生抗日的民族解放運(yùn)動(dòng)，這是必然的歷史發(fā)展的規(guī)律，無(wú)論古今中外，都是一樣的”。從歷史規(guī)律的高度指出了東北人民抗日斗爭(zhēng)的必然性，指出了東北抗日斗爭(zhēng)的正義之所在，揭露了日本法西斯挑起侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和殘害東北人民的歷史罪責(zé)。

也如同全中國(guó)人民的抗日斗爭(zhēng)一樣，武裝斗爭(zhēng)是東北人民抗日斗爭(zhēng)的主要形式。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下組建的東北抗日聯(lián)軍，以其英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)而成為東北人民抗日事業(yè)的主體組成部分。楊松在文中高度評(píng)價(jià)說(shuō)，“抗日游擊隊(duì)四散在東北各地游擊，破壞敵人的交通、電線和橋梁等等。牽制敵人很大一部分軍隊(duì)于東北，成為‘皇軍’心腹之患”，“7年來(lái)東北抗日游擊運(yùn)動(dòng)的歷史是很艱難困苦的斗爭(zhēng)歷史，前一個(gè)時(shí)期內(nèi)的失敗之教訓(xùn)，后一個(gè)時(shí)期內(nèi)部分發(fā)展和部分勝利之好經(jīng)驗(yàn)，這些都是用東北民族健兒的鮮血所換來(lái)的。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，值得目前每個(gè)抗日民族戰(zhàn)士來(lái)研究和學(xué)習(xí)。特別是，當(dāng)日寇占領(lǐng)東北已6年半，而東北志士能夠持久抗戰(zhàn)6年半。那種刻苦耐勞的苦干精神，那種獨(dú)當(dāng)一面的獨(dú)立工作精神，在那樣困難的物質(zhì)條件之下，在那種嚴(yán)重失敗以后，不動(dòng)搖不喪氣。所有這些革命的精神，更是值得每個(gè)愛(ài)國(guó)男兒和巾幗丈夫去學(xué)習(xí)和效仿的啊”!在這里，楊松從3個(gè)方面論述了東北抗聯(lián)的重要貢獻(xiàn)。首先是以牽制敵人兵力。破壞日寇后方的實(shí)際行動(dòng)配合全國(guó)總抗戰(zhàn)，其次是為全面抗戰(zhàn)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最后也是最重要的就是東北抗聯(lián)的斗爭(zhēng)詮釋了中華民族的錚錚鐵骨和共產(chǎn)黨人的浩然正氣，鑄就了作為中國(guó)革命傳統(tǒng)重要組成部分的抗聯(lián)精神。

二、全面介紹和分析1938年前的東北抗日斗爭(zhēng)歷史

作為東北抗日聯(lián)軍的最主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，楊松對(duì)東北抗聯(lián)的斗爭(zhēng)歷程有著深刻了解；作為黨中央和毛澤東重視信用的抗聯(lián)干部，楊松肩負(fù)著向黨和人民匯報(bào)抗聯(lián)斗爭(zhēng)情況、宣傳抗聯(lián)英雄業(yè)績(jī)的光榮任務(wù)。在兩篇文章中，楊松對(duì)1938年以前的東北抗日斗爭(zhēng)史作了全面介紹，分析了其中各階段的基本特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，留下了許多寶貴的啟示。

楊松對(duì)研究東北抗日斗爭(zhēng)史特別是抗聯(lián)史的第一個(gè)貢獻(xiàn)，就是對(duì)1931年至1938年的斗爭(zhēng)歷程作了科學(xué)的階段劃分。如他所說(shuō)：“第一個(gè)時(shí)期自1931年‘九一八’事變起至1933年1月馬占山、李杜、王德林等義勇軍失敗時(shí)止。第二個(gè)時(shí)期自1933年1月起至1937年7月蘆溝橋事變。第三個(gè)時(shí)期，自去年蘆溝橋事變到現(xiàn)在。現(xiàn)在，依照這個(gè)時(shí)期的劃分來(lái)觀察過(guò)去6年半來(lái)東北抗日游擊運(yùn)動(dòng)之經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這樣，既容易看出東北抗日游擊運(yùn)動(dòng)的目前之任務(wù)和發(fā)展之動(dòng)向，亦容易供給關(guān)內(nèi)從事抗日志士們之參考。”這個(gè)分期之所以科學(xué)，在于它把東北人民的抗日斗爭(zhēng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)動(dòng)、組織、領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)。把東北地區(qū)抗戰(zhàn)和全國(guó)抗戰(zhàn)結(jié)合起來(lái)。因此是符合歷史事實(shí)的，至今仍對(duì)東北抗日斗爭(zhēng)研究和抗聯(lián)研究發(fā)揮重要影響。

以上述分期為基礎(chǔ)，楊松深入分析了東北抗日斗爭(zhēng)中各個(gè)階段的基本特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。對(duì)于第一個(gè)時(shí)期，楊松指出其根本特點(diǎn)和弱點(diǎn)是自發(fā)性，因而導(dǎo)致風(fēng)起云涌的義勇軍雖然進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng)，但在“并不知道抗日的具體辦法和明確的前途”，缺乏統(tǒng)一指揮、“與民眾關(guān)系惡劣”，“不善于作游擊戰(zhàn)，更不善于運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”等政治軍事錯(cuò)誤之下終不免于失敗。關(guān)于第二個(gè)時(shí)期，楊松指出其基本特點(diǎn)有二，一是由于日本侵略者的殘暴和抗日義勇軍的失敗，導(dǎo)致東北形勢(shì)更加險(xiǎn)惡；二是中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中已成為東北抗日斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者，并以1933年《一·二六》指示信為標(biāo)志，開(kāi)始探索在東北地區(qū)組建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。因此在這一時(shí)期內(nèi)能夠初步作到“不論黨派、信仰、主義、民族等等不同，不論階級(jí)出身之差異，都能在‘抗日高于一切’的基本原則上聯(lián)合起來(lái)，去反對(duì)共同敵人——日本帝國(guó)主義和漢奸，去共同為著中華民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一而斗爭(zhēng)”；能夠在抗日武裝中建立起共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、“利用南方朱毛的經(jīng)驗(yàn)”的政治工作：能夠在改善軍民關(guān)系和瓦解敵偽軍方面取得一定成效，能夠?qū)W會(huì)游擊戰(zhàn)術(shù)，結(jié)合東北實(shí)際開(kāi)展“在山地、森林內(nèi)和雪地內(nèi)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”。而上述一切成績(jī)概括到一點(diǎn)，就是東北抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)受住了日本侵略者的瘋狂鎮(zhèn)壓和陰謀破壞，在孤軍苦戰(zhàn)中堅(jiān)持下來(lái)并得以發(fā)展。對(duì)于當(dāng)時(shí)剛剛開(kāi)始的第三個(gè)時(shí)期，楊松指出其基本特點(diǎn)在于“全國(guó)對(duì)日抗戰(zhàn)對(duì)于東北抗日的游擊運(yùn)動(dòng)有很大的推動(dòng)作用，同時(shí)東北抗日游擊運(yùn)動(dòng)本身也起了和正在起著很大的變動(dòng)”。尤其難能可貴的是，楊松在看到全國(guó)對(duì)日抗戰(zhàn)從總體戰(zhàn)略上有利于東北斗爭(zhēng)的同時(shí)，并未陷入盲目樂(lè)觀，并未脫離東北戰(zhàn)場(chǎng)敵更強(qiáng)我更弱、在敵重兵圍困下與關(guān)內(nèi)戰(zhàn)場(chǎng)隔絕的實(shí)際狀況。基于這種狀況，楊松清醒的認(rèn)識(shí)到“東北的抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。正象全國(guó)抗戰(zhàn)一樣，正如毛澤東同志所講的，目前抗戰(zhàn)是走的最艱難的道路，走完這段艱難困苦的道路以后，才是順利的勝利的大道，就是說(shuō)，我國(guó)抗戰(zhàn)是處在‘先敗后勝，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)’的這樣一條道路上”，特別關(guān)注“東北抗日游擊運(yùn)動(dòng)本身還存在許多缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，如像缺乏統(tǒng)一的軍事和政治的領(lǐng)導(dǎo)，各地群眾工作薄弱。抗日根據(jù)地之建立雖有可能和真實(shí)性，但是，這個(gè)可能還未變成現(xiàn)實(shí)，還需要很大的努力工作。在敵軍內(nèi)，特別是日軍內(nèi)工作薄弱到幾乎一點(diǎn)工作也沒(méi)有，城市內(nèi)工作曾幾次遭受到破獲而沒(méi)有恢復(fù)起來(lái)。用最大力量，去克服這些缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，這是爭(zhēng)取抗日勝利和去鞏固擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線所必需的條件”。歷史事實(shí)證明了這一點(diǎn)。

三、以毛澤東的戰(zhàn)略思想指導(dǎo)東北抗聯(lián)斗爭(zhēng)

由于日偽瘋狂鎮(zhèn)壓和嚴(yán)密封鎖，東北抗聯(lián)在其14年斗爭(zhēng)中的絕大部分時(shí)間里與黨中央失去組織聯(lián)系，這對(duì)東北抗聯(lián)產(chǎn)生了難以彌補(bǔ)的消極影響。但難能可貴的是，以楊靖宇、周保中、李兆麟為代表的抗聯(lián)同志，在極端困難的情況下盡全力了解和學(xué)習(xí)黨中央的路線方針政策，分析研究東北實(shí)際狀況，最終和全黨一樣站在了毛澤東思想的旗幟下，并把毛澤東思想的基本原理同東北斗爭(zhēng)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)東北抗戰(zhàn)堅(jiān)持到最后勝利。于創(chuàng)造著生理奇跡和民族奇跡的同時(shí)，創(chuàng)造出了共產(chǎn)黨人在精神和思想上的奇跡。楊松正是這一奇跡的奠基人和首創(chuàng)者之一。

在兩篇文章中。楊松著重從軍事角度闡述東北抗聯(lián)對(duì)毛澤東戰(zhàn)略思想的學(xué)習(xí)、貫徹和運(yùn)用，同時(shí)強(qiáng)調(diào)毛澤東戰(zhàn)略思想必須與東北實(shí)際相結(jié)合。他寫(xiě)道“在東北抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中，曾參考過(guò)去朱毛在江西井岡山時(shí)期內(nèi)和俄國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期內(nèi)的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)之經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)卻估計(jì)到東北抗日民族革命的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)之區(qū)別，估計(jì)到日本這個(gè)敵人和東北創(chuàng)造與敵人作戰(zhàn)的游擊戰(zhàn)術(shù)。在東北的游擊隊(duì)，特別長(zhǎng)于在山地、森林內(nèi)和雪地內(nèi)的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”。指出東北抗聯(lián)“在軍事上采取機(jī)動(dòng)的游擊戰(zhàn)術(shù)去對(duì)付敵人的‘討伐’。敵來(lái)圍我時(shí)，在敵未圍前突破敵人包圍，到敵后方去游擊。常常巧妙地運(yùn)用朱毛游擊戰(zhàn)的十八字訣(原文如此——引者注)，就是‘?dāng)尺M(jìn)我退、敵退我進(jìn)、敵駐我擾、敵疲我打’。東北抗日游擊隊(duì)善于設(shè)埋伏實(shí)行夜擊、聲東擊西、神出鬼沒(méi)等等游擊戰(zhàn)術(shù)去積極地迅速地打擊敵人和消滅敵人。東北抗日游擊隊(duì)還有所謂‘三不主義’，就是不打硬仗、不攻堅(jiān)和不防守”。在這里，楊松沒(méi)有提及他自己的貢獻(xiàn)，事實(shí)上，正是他把毛澤東的戰(zhàn)略思想傳人東北，并開(kāi)始貫徹運(yùn)用到東北斗爭(zhēng)實(shí)踐中去的。早在1935年4月8日，楊松就在以中共吉東特委、寧安縣委名義致五軍黨委的信中寫(xiě)道：“關(guān)于召集抗日救國(guó)的東三省人民代表大會(huì)，成立抗日救國(guó)的東三省人民政府問(wèn)題。據(jù)云，有同志意見(jiàn)，以后在奪取城市后，才能建立。這一觀點(diǎn)是不正確的。在1928—30年時(shí)代，江西朱、毛占領(lǐng)井岡山，徐向前占余家寨(原文如此，疑為金家寨之誤——引者注)時(shí)，何曾是城市呢?當(dāng)是也曾有一部分同志的意見(jiàn)，說(shuō)在山溝內(nèi)不能建立政權(quán)，只有奪取城市后才行。這一觀點(diǎn)曾受到中央的嚴(yán)格批評(píng)。雖然，目前東三省的形勢(shì)與南方蘇維埃運(yùn)動(dòng)是不同的，但是這一建立政權(quán)問(wèn)題之經(jīng)驗(yàn)是能適用目前東三省的，目前號(hào)召抗日救國(guó)的人民不相信自己力量的心理。而對(duì)于整個(gè)東三省游擊運(yùn)動(dòng)，在國(guó)內(nèi)國(guó)際上之意義，用不著說(shuō)了。”在當(dāng)時(shí)，盡管楊松還沒(méi)有讀到毛澤東的《星星之火，可以燎原》，但他已經(jīng)開(kāi)始以井岡山和鄂豫皖紅軍斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)為指導(dǎo)，分析研究東北現(xiàn)狀，注重強(qiáng)調(diào)以政權(quán)為中心的根據(jù)地建設(shè)，得出了與毛澤東的論述基本相似的結(jié)論。因而也就在指導(dǎo)東北斗爭(zhēng)中貫徹了毛澤東農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略思想。楊松還極為注重執(zhí)行調(diào)查研究的工作方法，多次化名吳平潛入東北，廣泛收集資料，深入分析東北敵我現(xiàn)狀，在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，楊松對(duì)東北情況逐漸有了更加深刻的了解。提出了糾正“左”傾關(guān)門主義錯(cuò)誤的一系列重要論述。如在偽軍工作中，楊松從實(shí)際情況出發(fā)，在王明“左”傾中央推行“要兵不要官的兵運(yùn)”政策的情況下，率先提出“在嘩變時(shí)中國(guó)人下中級(jí)軍官不一定都?xì)ⅲS我們拉出者不殺。而且獎(jiǎng)勵(lì)利用之”。以加速分化瓦解敵人，以后又進(jìn)一步推廣，指示加強(qiáng)對(duì)知識(shí)分子、民族資產(chǎn)階級(jí)、敵偽基層政權(quán)和地方武裝人員的抗日統(tǒng)戰(zhàn)工作。特別要求“在目前我們東北黨，必須改變成為群眾性的布爾什維克黨。要知道，我們的黨不僅是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是全中國(guó)民眾的領(lǐng)袖。是處于半殖民地的社會(huì)基礎(chǔ)上……不能只機(jī)械的吸收工人階級(jí)及貧農(nóng)先進(jìn)分子入黨，對(duì)于其他非無(wú)產(chǎn)階級(jí)出身的分子也應(yīng)允許入黨，使他們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，游擊作戰(zhàn)和階級(jí)斗爭(zhēng)中得到鍛煉”。對(duì)嚴(yán)重破壞中朝兩國(guó)革命者戰(zhàn)斗團(tuán)結(jié)的反“民生團(tuán)”冤案，楊松予以堅(jiān)決制止，嚴(yán)厲批評(píng)“游(擊)區(qū)內(nèi)十分之六七是民生團(tuán)，這是過(guò)分的估計(jì)。假若游擊區(qū)內(nèi)絕大多數(shù)群眾是民生團(tuán)，那么這些游擊區(qū)域老早就被日本消滅了”。在主要反對(duì)和糾正“左”的錯(cuò)誤的同時(shí)，楊松也十分警惕右的錯(cuò)誤，指示：“我們?cè)谛灾校磺行麄髦袘?yīng)積極發(fā)表我黨目前之主張，但不可說(shuō)放棄共產(chǎn)主義，因?yàn)檫@樣，將何以教育我們的內(nèi)部同志與群眾呢?”這些重要論述都是馬列主義與東北斗爭(zhēng)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是“注重調(diào)查，反對(duì)瞎說(shuō)”的產(chǎn)物，是東北同志了解東北情況的產(chǎn)物，體現(xiàn)了楊松的高超理論修養(yǎng)，“辦事認(rèn)真，有責(zé)任心”的高貴品質(zhì)和實(shí)事求是的精神。

楊松在東北工作期間，對(duì)宣傳以毛澤東為主要代表的中國(guó)革命正確道路起了特殊的作用，如果考慮到當(dāng)時(shí)東北抗聯(lián)已在日偽重重包圍中幾乎與世隔絕，楊松既是上級(jí)黨組織在東北的唯一代表，又是東北抗聯(lián)僅有的對(duì)外聯(lián)絡(luò)渠道這一實(shí)際情況，那么他的貢獻(xiàn)就更加重要。正是通過(guò)他的傳達(dá)，東北抗聯(lián)才對(duì)毛澤東對(duì)中國(guó)革命的理論總結(jié)和實(shí)踐貢獻(xiàn)有了相對(duì)深入的了解，甚至相當(dāng)一批干部戰(zhàn)士是從楊松那里第一次聽(tīng)到了毛澤東的名字。除親自宣傳外，楊松還協(xié)助吳玉章創(chuàng)辦在當(dāng)時(shí)條件下起了中央黨報(bào)作用的《救國(guó)時(shí)報(bào)》，和李范五等吉東特委的同志一起建立了與蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際聯(lián)系的交通線。通過(guò)這條交通線，一批黨中央文件和毛澤東著作，特別是《救國(guó)時(shí)報(bào)》和以后的《新華日?qǐng)?bào)》陸續(xù)傳人東北。就這樣，東北抗聯(lián)在組織上長(zhǎng)期失去聯(lián)系的情況下，通過(guò)學(xué)習(xí)中央文件、毛澤東著作和黨報(bào)黨刊的特殊形式，仍然在政治和思想上接受著以毛澤東為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)此楊松是功不可沒(méi)的。

1938年楊松返回延安后，受到毛澤東的高度評(píng)價(jià)，成為毛澤東在思想理論、宣傳和外事工作方面的主要助手，先后擔(dān)任中宣部副部長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、中共宣傳委員會(huì)委員、中央華北華中工作委員會(huì)委員、《解放日?qǐng)?bào)》總編等職，并被毛澤東指定為他與蘇聯(lián)同志會(huì)見(jiàn)的翻譯。毛澤東不僅參加了楊松向中央?yún)R報(bào)抗聯(lián)工作的3次重要會(huì)議，而且在單獨(dú)接見(jiàn)楊松時(shí)詳細(xì)詢問(wèn)了抗聯(lián)狀況，在工作中對(duì)楊松放手使用，委以重任：在生活上親切關(guān)懷，密切交往，結(jié)下了深厚的革命情誼和私人友誼。1942年楊松逝世后，毛澤東親書(shū)“楊松同志辦事認(rèn)真，有責(zé)任心。我們應(yīng)當(dāng)記住他，學(xué)習(xí)他”的挽詞，這在毛澤東對(duì)他人的評(píng)價(jià)中是不多見(jiàn)的。

四、初步總結(jié)東北抗聯(lián)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

作為黨的優(yōu)秀理論家和東北抗聯(lián)最杰出的政治黨務(wù)工作者，楊松對(duì)總結(jié)抗聯(lián)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)給予特別重視。在兩篇文章中，楊松以毛澤東武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線和根據(jù)地建設(shè)思想為指導(dǎo)，初步總結(jié)了東北抗聯(lián)在軍事、統(tǒng)戰(zhàn)、根據(jù)地建設(shè)和反“討伐”斗爭(zhēng)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

關(guān)于東北抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。楊松指出要在“抗日高于一切，一切服從抗日”的基礎(chǔ)上，超越階級(jí)、黨派、信仰、宗教、民族等差異，實(shí)現(xiàn)東北各抗日力量大團(tuán)結(jié)和在東北的中朝兩國(guó)抗日力量大團(tuán)結(jié)。共產(chǎn)黨人應(yīng)該成為東北抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)起者和堅(jiān)強(qiáng)柱石，應(yīng)該糾正對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象過(guò)高要求、一手包辦等“左”的錯(cuò)誤，防止和反對(duì)“根本放棄在政治上思想上和行動(dòng)上去教育和領(lǐng)導(dǎo)友軍，去改變友軍過(guò)去的舊習(xí)慣和惡傳統(tǒng)，反而與之同流合污，向這些壞習(xí)慣與惡影響等投降了”的右傾錯(cuò)誤。

關(guān)于軍隊(duì)建設(shè)。楊松指出要通過(guò)對(duì)敵作戰(zhàn)、動(dòng)員民眾自愿獻(xiàn)槍、爭(zhēng)取偽軍及偽地方武裝反正、建立軍械廠、截?fù)魯耻娺\(yùn)輸隊(duì)等方式武裝自己。通過(guò)沒(méi)收敵偽財(cái)產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)群眾自愿基礎(chǔ)上的合理負(fù)擔(dān)、開(kāi)辟新的游擊區(qū)、在戰(zhàn)斗中繳獲敵人物資等方式解決給養(yǎng)問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)要從部隊(duì)鞏固和發(fā)展的高度認(rèn)識(shí)工作的重要性，同時(shí)“游擊隊(duì)內(nèi)政治工作的方式要適合軍事環(huán)境，工作內(nèi)容要實(shí)際和具體，合乎當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r與隊(duì)員的情緒”，培養(yǎng)和愛(ài)護(hù)干部，造成東北抗日斗爭(zhēng)的骨干力量。實(shí)行重證據(jù)、分首從、懲辦與寬大相結(jié)合的鋤奸政策，重視群眾意見(jiàn)，反對(duì)亂打亂殺和“寬大無(wú)邊”。

關(guān)于根據(jù)地建設(shè)。楊松指出“抗日根據(jù)地對(duì)于游擊運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有很大意義，這是用不著詳細(xì)解釋的。在敵人后方占領(lǐng)區(qū)域內(nèi)，建立抗日根據(jù)地，必需有下列4個(gè)條件：第一，要有抗日的武裝力量。第二，要有廣大的群眾抗日運(yùn)動(dòng)。第三，要有代表民眾適合戰(zhàn)時(shí)環(huán)境的抗日民眾政策。第四，頂好，要有比較險(xiǎn)要的地勢(shì)。但是，在目前全國(guó)對(duì)日抗戰(zhàn)情形之下，在許多地勢(shì)比較不好的地方，也可以建立抗日游擊區(qū)域或抗日根據(jù)地”；作為根據(jù)地建設(shè)基礎(chǔ)的群眾工作。楊松指出要堅(jiān)持“既著重抗日，同時(shí)也要在不破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線條件之下，去改善人民的生活，使民族革命與階級(jí)斗爭(zhēng)配合起來(lái)的原則”，“依照敵我統(tǒng)治力量大小不同的區(qū)域內(nèi)，采取各種不同的組織形式”；對(duì)大城市工作采取“收集和積蓄力量，準(zhǔn)備將來(lái)全國(guó)的總反攻”的基本方針；加強(qiáng)對(duì)偽軍乃至日軍的工作。上述所有重要思想集中到一點(diǎn)，就是井岡山道路與東北具體實(shí)際相結(jié)合，就是東北抗聯(lián)在斗爭(zhēng)實(shí)踐中學(xué)習(xí)和貫徹農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略方針。

重溫楊松的《論七年來(lái)東北抗日游擊運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)》、《再論東北抗日’游擊運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)》兩篇文章，我們更加深切地感受到它的價(jià)值所在。這是在毛澤東思想指導(dǎo)下總結(jié)抗聯(lián)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的第一次嘗試，是東北抗聯(lián)斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物，為黨中央了解東北情況，指導(dǎo)全國(guó)抗戰(zhàn)提供了重要參考，因而發(fā)揮了巨大作用，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。