教育評(píng)價(jià)鐵三角——實(shí)踐性、結(jié)構(gòu)性、一貫性與交融性

江鵬亮 郭偉 李清

1 第二軍醫(yī)大學(xué) 上海 200433 2 上海市楊浦區(qū)藍(lán)天幼兒園 上海 200433

1 實(shí)踐性是評(píng)價(jià)教育的根本標(biāo)準(zhǔn)

教育搞得好不好，評(píng)價(jià)問題很重要。先培養(yǎng)出美感，才能畫出優(yōu)美的圖畫。先有藍(lán)圖，才能建造城市。光是埋頭教育，卻分辨不出好壞，是盲從。世界各國，國情不同，教育思路與方法不同，呈現(xiàn)出的特點(diǎn)不同，似乎無法評(píng)價(jià)。曾經(jīng)好的教育，變成落后教育。有問題的教育經(jīng)過改革，又煥發(fā)了光彩。沒有發(fā)現(xiàn)一種永遠(yuǎn)正確的教育，那么如何恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)教育呢？

筆者認(rèn)為，實(shí)踐性是評(píng)價(jià)教育的根本標(biāo)準(zhǔn)。教育的生命力在于實(shí)踐。教育的目的在于培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)在與未來社會(huì)變化的人才。教育所蘊(yùn)含的真理，是通過實(shí)踐體現(xiàn)且源于現(xiàn)實(shí)的。通過教育，讓學(xué)生體驗(yàn)這種源于現(xiàn)實(shí)的真理。但教育過程僅僅完成一半，這一半僅僅是灌輸與體驗(yàn)，下一半，教育要通過實(shí)踐反饋于現(xiàn)實(shí)。教育通過實(shí)踐，從現(xiàn)實(shí)中來，到現(xiàn)實(shí)中去，這個(gè)過程不是簡(jiǎn)單的移動(dòng)。因?yàn)檫^去的現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)不同，與未來的現(xiàn)實(shí)更不同。現(xiàn)實(shí)就是歷史的車輪，轟轟滾動(dòng)，永遠(yuǎn)不止。社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化發(fā)展，決定著教育的變化發(fā)展。教育必須通過實(shí)踐，與現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)保持不離不棄的關(guān)系。

南方的橘子到北方成了枳，瓜地里面長(zhǎng)不成葡萄。不同的社會(huì)現(xiàn)實(shí)孕育著不同的教育。各國教育的好壞，就在于教育是否源于各國現(xiàn)實(shí)，并能夠?yàn)楝F(xiàn)實(shí)服務(wù)。美國教育歷來重視與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)緊密結(jié)合，從幼兒園到大學(xué)，學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮都有家長(zhǎng)的積極參與，有的教師是社區(qū)中的專家或有特長(zhǎng)的人，有的課程是調(diào)查社區(qū)現(xiàn)狀，有的活動(dòng)是聯(lián)合社區(qū)一同完成。有的著名大學(xué)以振興所在社區(qū)為重任，有的地區(qū)70%～80%企業(yè)由當(dāng)?shù)卮髮W(xué)畢業(yè)生創(chuàng)辦。日本教育培養(yǎng)出大批刻苦堅(jiān)強(qiáng)、集體榮譽(yù)感強(qiáng)的人才，出現(xiàn)了以豐田、馬自達(dá)為代表的汽車行業(yè)進(jìn)軍世界市場(chǎng)，他們的集約化與低成本的優(yōu)勢(shì)無人能敵。隨著社會(huì)的發(fā)展，科技創(chuàng)新成為最重要的核心競(jìng)爭(zhēng)力，以往技術(shù)穩(wěn)定、注重節(jié)約與生產(chǎn)的時(shí)代過去了，日本教育跟不上形勢(shì)的變化，以往統(tǒng)一高效的教育模式反倒成了抹殺創(chuàng)新的最大阻力。因此，日本積極尋求方法性教育，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性與特長(zhǎng)。教育只有通過實(shí)踐，緊密地聯(lián)系實(shí)際，并且落腳于現(xiàn)實(shí)，才具有長(zhǎng)久的生命力。

即使是經(jīng)典教材，如果與現(xiàn)實(shí)不符，那么這個(gè)教材也是無用的。從幼兒園開始，直到大學(xué)教育、成人繼續(xù)教育與社會(huì)教育，教育要貫穿實(shí)踐的原則，在各個(gè)歷史階段，在不同地區(qū)，其教學(xué)內(nèi)容與方法始終緊密地聯(lián)系當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)情況，積極反饋于當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)情況。只有這樣才能真正做好教育工作。

2 結(jié)構(gòu)性是評(píng)價(jià)教育內(nèi)部各種成分比例是否恰當(dāng)?shù)闹笜?biāo)

教育要通過實(shí)踐，源于現(xiàn)實(shí)，反饋于現(xiàn)實(shí)。這個(gè)問題明確了，那么接下來，具體教什么內(nèi)容呢？數(shù)學(xué)、語文、化學(xué)、體育、天文、地理、醫(yī)學(xué)、歷史……人類的科學(xué)體系極其龐大，新學(xué)科不斷涌現(xiàn)，老學(xué)科不斷深入，邊緣與交叉學(xué)科不斷誕生。簡(jiǎn)單地講，知識(shí)無外乎兩類，一類是科學(xué)，一類是人文。科學(xué)是人類改造世界的工具，而人文是促使人類改造世界的動(dòng)力。沒有人文，人好像是沒油的汽車，再厲害也開不走；沒有科學(xué)，人類只能空想但缺乏辦法與手段。不管缺了什么，人類都是無法發(fā)展的，要么蠻干，要么空想。科學(xué)與人文必須都要有才行，而且比例要合適?？茖W(xué)與人文的比例如何算合適？還是以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)。

中國教育目前偏重于科學(xué)教育，在人文教育方面相對(duì)薄弱。大中小學(xué)教育普遍注重具體技術(shù)與方法的掌握，對(duì)于人生觀與價(jià)值卻很少關(guān)注。很多藝術(shù)與體育的學(xué)科包含著人文精神，但一些學(xué)校只重視藝術(shù)技巧與體育成績(jī)，對(duì)藝術(shù)修養(yǎng)與體育精神關(guān)注甚少。雖然有專門的德育，但僅限于課堂、論文與考卷上的成績(jī)。大部分青少年上學(xué)僅僅為了以后工資高一點(diǎn)。有著名教授講，在美國高等學(xué)府，中國研究生明顯與國外的不同，他們對(duì)研究不感興趣，毫無科研動(dòng)力。有人在談對(duì)中國的印象時(shí)說，中國是一個(gè)面目模糊的龐然大物。對(duì)中國教育來講，需要強(qiáng)調(diào)的是，人文教育激發(fā)人的動(dòng)力，促進(jìn)人主動(dòng)學(xué)習(xí)與改造世界的能力。

與中國不同，日本對(duì)人文教育非常注重。他們注重刻苦與堅(jiān)強(qiáng)的精神，他們的做法確實(shí)發(fā)揮了巨大的力量。美國強(qiáng)調(diào)自由與開放的精神，美國人個(gè)性鮮明，敢做敢為。美國教育，不論是幼兒園還是大學(xué)，從始至終與現(xiàn)實(shí)緊緊結(jié)合，這與美國人優(yōu)秀的表達(dá)與溝通能力密不可分。韓國對(duì)愛國主義、傳統(tǒng)文化等人文教育的做法值得肯定。

人文教育的薄弱，不能成為否定科學(xué)教育的理由。中國教育，近年來的大學(xué)合并能夠整合全國的教育資源，統(tǒng)一的高考制度降低教育成本。德國是個(gè)以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的國家，教育學(xué)時(shí)不多，卻形成這樣的國家，令人值得深思。新加坡科學(xué)教育很有特點(diǎn)，分流排名給社會(huì)尤其是學(xué)生很大的壓力。如果這種壓力控制不好，有可能轉(zhuǎn)變?yōu)槿毡緦W(xué)生的現(xiàn)狀：逃學(xué)與不愿努力學(xué)習(xí)。現(xiàn)實(shí)是學(xué)生的這種壓力沒有出現(xiàn)明顯的負(fù)面影響，還是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。新加坡教育用的辦法就是“兩個(gè)書包同樣重要”，利用豐富多彩的人文活動(dòng)去消減與轉(zhuǎn)化負(fù)面影響。

具體國家，有著不同的教育內(nèi)容。要對(duì)諸多學(xué)科進(jìn)行分類與界定，但如何調(diào)整科學(xué)與人文的比例？一是根據(jù)本國現(xiàn)實(shí)特征進(jìn)行選擇，教育不能脫離現(xiàn)實(shí)。二是根據(jù)學(xué)生的整體特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整：人群的動(dòng)力相對(duì)不足時(shí)，增加人文教育比例；人群的手段與方法貧乏時(shí)，增加科學(xué)教育比例。

3 一貫性與交融性是評(píng)價(jià)教育內(nèi)部各種成分關(guān)系是否恰當(dāng)?shù)闹笜?biāo)

如果說結(jié)構(gòu)性考察的是教育內(nèi)部各種成分的比例問題，那么一貫性與交融性考察的就是教育內(nèi)部各種成分的關(guān)系問題；如果結(jié)構(gòu)性是靜態(tài)的，那么一貫性與交融性就是動(dòng)態(tài)的。教育的各個(gè)階段，前后是否矛盾？前后不一致，教育產(chǎn)生脫節(jié)或副作用。教育的前一階段有鋪墊，后一階段有順延，整體形成一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的教育體系。一貫性對(duì)于學(xué)生知識(shí)的理解與觀念的強(qiáng)化有著重要作用。

中國歷史是一個(gè)連貫不可分割的過程，其間每個(gè)歷史階段各不相同，但始終沒有停頓或間歇。和歷史一樣，人類認(rèn)識(shí)世界是一個(gè)連貫的過程。從呱呱墜地到離開人世，雖然有幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)之分，大中小學(xué)也分成不同的年級(jí)，各個(gè)階段明顯不同，但人類的感知與理解過程卻是連續(xù)的，中間沒有停頓或間歇。教育自然不能違背人類的認(rèn)識(shí)過程，要保持教育體系前后的一貫性。

當(dāng)然實(shí)際問題總是很復(fù)雜的，要綜合考慮。教育前后階段一致，只能說教育一貫性好，但如果實(shí)踐性差，即教育脫離實(shí)際，那么效果也是很差。不過實(shí)踐性的問題不在這里討論。

國內(nèi)有的幼兒園非常注重知識(shí)量，提前講授小學(xué)知識(shí)。有些幼兒接受能力強(qiáng)，表現(xiàn)很好，當(dāng)其上了小學(xué)發(fā)現(xiàn)部分學(xué)習(xí)內(nèi)容出現(xiàn)重復(fù)，學(xué)習(xí)興趣大大降低。而有的幼兒接受不了過大知識(shí)量，學(xué)習(xí)效果不好，產(chǎn)生逆反心理，挫傷學(xué)習(xí)積極性。從幼兒園到成人的教育，教育量要有個(gè)循序漸進(jìn)的過程，從少至多，由簡(jiǎn)入繁。少的尺度是以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣為限，多的尺度是大部分能夠認(rèn)知與接受為宜。既要量的漸進(jìn)，又要考慮內(nèi)容的連續(xù)性。

法國教育“教學(xué)階段”模式，緊密連接學(xué)生各個(gè)階段的學(xué)習(xí)過程，是重視教育一貫性的明證。其具體做法為幼兒園小班、中班與大班教師設(shè)個(gè)小組，幼兒上升一個(gè)年級(jí)，教師之間平時(shí)有溝通交流，能夠注重教育的連續(xù)性，保證教學(xué)目標(biāo)的分段建立與逐步強(qiáng)化，另外能夠針對(duì)學(xué)生不同的理解能力與興趣進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。大班、一年級(jí)與二年級(jí)教師設(shè)個(gè)小組，二年級(jí)、三年級(jí)與四年級(jí)教師設(shè)個(gè)小組，以此類推。

教育內(nèi)部，各種成分是否相互促進(jìn)，相互融合？互相競(jìng)爭(zhēng)、互相遠(yuǎn)離，會(huì)影響破壞教育體系，影響教育效果?，F(xiàn)在國內(nèi)一些大學(xué)各個(gè)教學(xué)單位各自為政，互相競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)科研資源。學(xué)科間缺乏有效的交融與溝通，即使出現(xiàn)交融的邊緣學(xué)科，又參與到原有學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中去。未來社會(huì)需要的是知識(shí)結(jié)構(gòu)合理，具有綜合能力與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人才，學(xué)校應(yīng)充分利用現(xiàn)有各門學(xué)科促進(jìn)相互交融，切實(shí)提高學(xué)生綜合能力與素質(zhì)。

美國教育的學(xué)科交融性值得學(xué)習(xí)。很多學(xué)生作業(yè)包含多學(xué)科的知識(shí)，要求學(xué)生融合不同學(xué)科，聯(lián)合不同領(lǐng)域的專家，綜合地分析問題與解決問題，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)具有很大的好處。近年來日本開始設(shè)立綜合活動(dòng)課程，越來越注重學(xué)科的交融。