適時開展大學生感恩教育的必要性

唐華麗

（湖南科技學院 新聞傳播系，湖南 永州 425100）

適時開展大學生感恩教育的必要性

唐華麗

（湖南科技學院 新聞傳播系，湖南 永州 425100）

當今的大學生是在市場經濟條件下，中西方文化相互交融和各種思想碰撞影響下成長成才的。他們既有許多感恩的壯舉，也有少許缺失感恩之心的事例。我們要辨證的看待和適時地開展當今大學生的感恩教育。

感恩；大學生；思想政治教育

感恩是中華民族的傳統美德之一。幾千年的中國傳統倫理觀念非常重視知恩圖報。當今的大學生是在多重文化影響之下成長的，他們中有許多感恩的優秀事例，但也有一些缺失感恩之心的人。因此，我們要辯證的看待和適時地開展當今大學生的感恩教育，以取得學校思想政治教育的最佳效果。

一 東西方文化中的感恩視野

在東西方不同的文化背景之下，人們對感恩有著不同的理解和闡釋，但都表現為一種思想和行為過程：識恩、知恩、報恩、施恩。

（一）中華民族的感恩傳統

中華民族是一個有著優良傳統的民族，感恩則是一個人必須具備的一條基本品德。在中國一直占主流地位的儒家文化中，感恩為其重要特色之一：忠為報君恩，孝為報親恩，節為報夫恩，義為報友恩，祭祀為報先人恩。透過忠、孝、節、義表面的差異，感恩為其內在的核心，從而使感恩逸出倫理道德領域而進入政治經濟生活中。中華民族是懂得感恩的民族，我們的文化史書中記載了數不盡的關于感恩的故事，詮釋了感恩乃是中華民族的淳樸民風。

（二）西方國家的感恩思想

在西方文化中，感恩與基督教有著密切的聯系“感恩”其詞，最初源自基督教教義，帶有濃烈的宗教意蘊。在英國，很多古老教堂的石墻上還保留著“思考”與“感恩”兩個詞。在《牛津字典》中“感恩”的定義是：樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人。感恩節屬于美國基督教節日，源于北美英國殖民地普利茅斯移民去該地的清教徒在印第安人的幫助下，于1621年獲得豐收后，舉行感謝上帝的慶祝活動。同時，他們還想借此節日加強白人和印第安人的和睦關系。后經美國總統華盛頓、林肯等批準定為全國性節日，在每年11月的第四個星期四舉行。屆時，教堂舉行感恩禮拜，家庭也舉行集會，共食火雞，感謝上蒼一年來對他們的恩典，并虔誠地祈求上帝繼續賜福。由此可以看出，感恩是一種認同、一種回報和欽佩，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激和銘記在心。

二 當今大學生感恩心的心理現狀

（一）大學生群體時刻都有一種強烈的感恩心

2008 年四川汶川發生大地震在吸引世界各地關注的同時，更震動了中國人的心弦。大學生們首先發出“中國加油、四川加油”、“眾志成城、攜手抗災”的號召倡議，為四川災區人民捐款捐物，為地震中受傷的人民祈福，更有不少的學生主動跟學校請纓去災區當志愿者、為災區人民服務。還比如2008年8月在北京舉辦第二十九屆奧林匹克運動會時，年輕活潑的大學生們是奧運會的生力軍，雖然不能像運動員們在運動場上為祖國爭光，但他們都活躍在奧運賽場，活躍舉辦城市的大街小巷，為各國運動員們服務、為外國的觀眾們介紹北京。他們是奧運志愿者。不為名利、不為錢財，當祖國需要他們的時候，他們毫不猶豫的站了起來。以表示對祖國母親的感恩之情。此外，不少的實例說明當今的大學生有強烈的愛國之心和對祖國的感恩之情，如當奧運圣火被藏獨分子攔截、當國外少數媒體辱罵我中華民族時，清華大學的學生們就自行創辦了一個反抗聯盟者網站等。

當今的大學生是受著各種誘惑成長的一代，他們用笨拙的方式表示自己對國家、社會、父母、朋友和他人的感激，感恩社會為自己的成長付出的努力和汗水，努力盡自己所能去報效社會。在筆者的身邊還有許多感動的人和事，例如湖南科技學院將自己8000元的國家獎學金捐助給生病的學妹的辜鵬博同學，在捐款時還要求老師不要把這件事情告訴其他人，他認為這是他該做的，因為他曾經也受到其他同學的關心和幫助。感恩之心是社會生活中不可或缺的陽光雨露，有了這樣的陽光雨露，廣闊的社會才充滿了活力和生機。

（二）少數大學生的不良表現

少數大學生由于還沒形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，在外界的影響和誘惑下，容易產生不良心理，因而感恩意識淡薄。這主要體現在以下幾方面：第一，對國家和社會的培育之情缺乏領悟。不少大學生享受著國家對其進行的高等教育而不思進取；對獎學金大肆揮霍，購買奢侈品；更有少數大學生對國家助學貸款不予感激、不按時償還。據有關資料統計，國家和社會投入給大學生教育的成本是家庭的兩倍；在2008年中央與地方高校共建特色實驗室建設中，面臨著四川重大地震災害，國家也沒有減少對教育的投資。第二，對父母的養育之恩缺乏領悟。現在的大學生多為獨生子女，少數學生把父母的奉獻和付出看成理所當然，不珍惜父母的血汗錢，不斷向父母索取大學生不該具備的東西。更有個別的學生，當父母親不能滿足自己的要求之時，以死要挾父母親來達到目的。第三，對老師的教育缺乏領悟。當今有個別學生漠視老師對其的教育，對老師缺乏必要的禮貌和尊重，有的還指責和辱罵老師。在課堂上，有些學生公然吃零食、打電話、講小話。如此等等，不一而是。這種情況告訴我們，學校應加強對大學生的思想道德教育，要培養學生們的禮儀和感恩意識。第四，對朋友的關懷和幫助缺乏領悟。四年的大學生活中，大學生會碰到各種各樣的困難，在困難的時候，朋友們有人幫助他使之渡過了難關。但是，有些被幫助的學生漠視朋友和他人的幫助，不但不感激他人，反而認為朋友和他人是在沽名釣譽。

三 適時開展大學生感恩教育

當今大學生的感恩意識現狀有喜有憂：大多數學生懂得國家和社會對他們的培養、懂得父母親對他們的付出和奉獻、懂得老師的教誨之恩和朋友的幫助之情。有少數學生卻徘徊在感恩意識缺失的誤區中，不懂得識恩、知恩和感恩，更不用提及施恩了。因此，在大學校園里我們要有的放矢地開展感恩教育，使之成為學生思想政治教育的一個重要組成部分。

（一）教育者要發揮自己的模范表率作用

對學生感恩教育的開展主要在于日常教學、日常管理和服務中進行，最好的辦法就是重在“情感滲染”。現代心理學認為，一個人對世界、對人生有怎樣的認識，便會有怎樣的生活方式和行為準則。現代教育也日益重視情感教育在德育中的作用，有“寓教于教學、寓教于管理、寓教于服務”的教育理念。輔導員是基層一線的思想政治工作者和德育工作者，與學生接觸密切，其思想觀點易于為學生接受，其言行易于感化學生有著潛移默化的影響力和感染力。因此，輔導員老師在開展感恩教育工作時，要發揮自己表率模范作用，做到要用感情投入，潛移默化的影響和教育學生。對一些感恩意識存在偏見的學生，教育者在教育過程中應側重于雙方的情感溝通和生活體驗交流，尤其是要給予他們的心理啟發并使其內化，產生共享感悟與心得。古語說：“其身正不令而從，其身不正雖令不從。”教育者必須要重視自身的模范表率作用，給個別誤入歧途的學生點亮一盞前進的燈，使他們朝著光亮走入人生，走入社會，逐漸樹立感恩之情。

（二）學校要利用好各種活動的載體作用

高校感恩教育的受教育者是思想活躍、聰明靈慧的大學生，開展教育時應利用靈活多變的工作方式、教育內容要緊貼時代的特點，要有側重的開展教育活動，以強化教育效果。第一，利用節假日開展感恩活動。如湖南科技學院新聞傳播系在今年的三八婦女節之際，為全系女同學贈送玫瑰，以表示對女同胞的祝賀，也體現了男生們對天下自己母親的感激之情；在三月學雷鋒月時，我系利用專業特色，組織學生開展“笑臉停駐瞬間、精神傳承永恒”的免費攝影活動，為全校沒有數碼相機的同學們留影等就是很好的一種形式。第二，通過有效的活動加強感恩意識。如在2008年上期校籃球聯賽中，湖南科技學院新聞傳播系后勤服務者是一群“特殊”服務者他們是系2007年度共青團先進個人，雖然他們在日常學習和工作中幫助和服務其他同學，但在獲獎后仍為同學服務，以感恩同學們一年來對他們的支持和幫助。第三，宣傳典型加深對感恩的認識。第四，通過助學工作開展感恩教育。近年來，高校的經濟困難學生比例和數量逐年增大。經濟困難的大學生都不同程度地享受到助學恩惠。因而，輔導員應利用日常的助學工作，點撥、喚起學生們的感恩心，讓大家明白：他們能讀大學，是周圍所有人共同努力的結果，他們應當知恩圖報。

（三）倡導“個人、家庭、學校和社會”四維一體的感恩教育

為有效開展大學生的感恩教育，要建立以“個人、家庭、學校和社會”四維一體的感恩教育體系，為培養大學生的感恩意識創造一個和諧的大環境。大學生感恩意識的缺失是由于父母親寵溺、“中小學感恩教育薄弱而大學稍有加強”的教育現狀等原因導致的。因此，開展大學生感恩教育，首先要加強大學生的自我教育，讓自己理解感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧。其次；家庭也要開展教育，要讓孩子們學會感恩，學會懂得尊重他人，對他人和社會的幫助時懷有感激之心。當孩子們遇到他人的善行時，第一反應應當是今后自己也應該這樣做，給孩子一種行為上的暗示。再次，學校在積極建設校園感恩文化的同時，還要加強與家庭和社會的聯系，通過家庭和社會的宣傳和指導，制造積極的感恩輿論和樹立感恩楷模，以加強學校感恩教育的效果。這樣“個人、家庭、學校和社會”四維一體的感恩教育就能起到莫大的作用。

[1]中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見[R].[2004]16號.

[2]賴丹.對開展大學生感恩教育的幾點思考[J].高校之窗,2008,(4).

[3]梁勤儒.感恩教育:高校思想政治工作必須直面的課題[J].黑龍江高教研究,2006,(4).

[4]任現品.略論儒家文化的感恩意識[J].孔子研究,2005,(1).

D422.62

A

1673-2219（2010）07-0062-02

2010－03－26

唐華麗（1982－），女，湖南東安人，研究員助理，碩士，主要研究方向為企業思想政治工作與企業文化。