朱新秤
(中山大學教育科學研究所,廣東廣州510275)
進化人格心理學:理論、意義與局限
朱新秤
(中山大學教育科學研究所,廣東廣州510275)
進化人格心理學是人格研究的一種新取向。它認為人格是人類進化過程中自然選擇形成的心理機制的集合,是適應的產物,個體差異是心理機制與環境相互作用的結果。該文在闡述進化人格心理學理論和研究的基礎上,分析了它對人格心理學發展的貢獻,指出了需要進一步研究的問題。
自然選擇;人格;人性;個體差異;群體差異
進化人格心理學是西方人格研究中的一種新取向,它以進化論為指導,以功能分析為基礎,對人格心理學進行了大量的理論和實證研究,形成了完整的進化人格理論。深入分析探討進化人格理論對于我國人格心理學的研究具有重要的借鑒價值。
人性問題一直是人格心理學家關注的一個重要問題,并對此提出了各種不同的看法,例如,弗洛伊德的“性和侵犯的動機”、馬斯洛“自我實現的動機”、阿德勒“追求卓越的動機”都是對人性的闡述。然后,這些觀點都只是說明了人性是什么,而沒有說明人性的起源和原因。當代進化心理學家在這方面向前邁進了一大步,不僅對人性的本質提出了新的見解,而且對人性起源進行了深入的探討。他們認為,人性即人類共有的屬性,它由一系列心理機制構成,是人類進化過程中演化形成的。人格的本質就是這些心理機制的集合。
進化心理學認為,人是通過幾百萬年自然選擇作用以目前形式存在的一種有組織的結構。人是由生理和心理構成的一個有機整體,都是受進化規律制約的。幾百萬年的進化在人類心理上必然會留下一些痕跡,沒有理由認為心理不受進化規律的制約。今天活著的每個人都是進化的產物,是保存完好的“活化石”,能幫助我們了解祖先的過去。就像目前宇宙的特征包含著大量有關它引起的線索一樣,現代人身上包含著大量關于人類起源因果過程的線索,每個活著的人都帶有祖先成功適應的機制。
“過去是了解現在的鑰匙”①,要充分理解人的心理就必然了解心理機制的起源和適應功能。“過去”不只是指個體的成長發展經歷,更主要是指人類的種系進化史。在人類進化的過程中,過去不僅在人的身體和生存策略方面刻下了很深的烙印,同樣也在人的心理和相互作用策略方面留下印記,成為探索心理機制的基礎。自然選擇設計人腦的過程漫長得讓人難以想象,非常小的一點改變都要花費幾萬年的時間。人類祖先進化史上99%的時間是在獵狩——采集社會中度過的,狩獵動物和采集植物的生活方式持續了千萬年。一代又一代,自然選擇緩慢地雕刻著人腦。現代社會與人類整個進化史相比只有眨眼的功夫,自然選擇足夠的時間設計人腦的環路以更好適應當今的社會生活,可以說“我們現代的腦殼里裝著石器時代的心理”②。
進化心理學認為,所有的有機體包括人都是適應設計的產物,適應是演化形成的解決問題的方法。人的心理也不例外,是適應的產物,某種心理之所以存在是因為它能解決適應問題。人的心理機制是演化形成的解決問題的策略。人的某種特征之所以存在是因為它能夠可靠地、有效地、經濟地、精確地解決某種適應問題,這在身體結構方面表現最為明顯。那些解決這些問題失敗的人不可能成為我們的祖先,那些直接導致他們失敗的機制也不會遺傳。目前的人和他們的功能機制都是進化成功的產物。
從大的方面說,在人類進化的過程中,要解決兩類大的問題:生存和繁衍問題。人的心理機制就是在解決這兩類大的問題的過程中通過自然選擇過程而演化形成的。達爾文列舉了人類進化過程中的一些生存問題,稱之為“自然的敵意力量”,包括食物的短缺、氣候、疾病、寄生蟲、食肉動物等,人類在解決這些問題的過程中演化形成了一些解決問題的心理機制,如害怕陌生人、怕蛇、蜘蛛等,它們對于人的生存具有重要的作用。不過,從進化的角度看,生存只是一個前提,繁衍后代比生存更為重要,人的許多生理和心理機制都與解決與此有關的問題中形成。例如,配偶選擇問題、配偶保持、同性競爭、親本投入等。在擇偶的過程中,男性偏愛漂亮、溫柔的女性,女性偏愛具有財富和權力的男性。其差異的存在是因為在人類進化的古環境中,漂亮是女性健康的標志,更是具有生殖力的象征,而有財富和權力的男性更能保證女性在懷孕和養育后代過程中所需的投入。具有這些機制的人比沒有這些機制的人更容易取得生存和繁衍的成功,在解決人類生存和繁衍問題的過程中逐漸演化形成了人的心理機制。
進化了的心理機制是針對具體問題的。正如進化心理學家Symons所言,不存在“通用性的適應問題”③,每個問題都具有領域特殊性。每一個特定的問題都需要特定的解決方案,那么,眾多特殊的問題就需要眾多的特殊解決方案。在進化的過程中,人類祖先面臨的適應問題在性質上是多種多樣的,從配偶選擇到食物的消化、親本投入、同盟形成等等。在解決每個問題的過程中,人類逐漸演化形成了獨特的心理機制,指導人的行為、思想和情感解決面臨的問題。配偶選擇與食物選擇是本質上不同的適應問題,它們應該在人類進化史上選擇了本質上不同的心理機制。因為古人面臨的適應問題數量上是為數眾多的,可以預期構成人格機制的數量也是為數眾多的,而且這些機制具有領域特殊性,即這些機制只是針對于特殊適應問題的解決方案。考斯麥茨把心理隱喻為一把“瑞士軍刀”,里面包括不同的工具,每一個都能有效的完成某個任務。人的心理也是由大量的認知工具裝配而成的,每種心理都有特定的功能。
進化心理學認為,人類演化形成的心理機制不是雜亂無章的,通過功能分析可以把人的心理機制歸類,形成人格的基本系統,成為人類適應社會的最重要維度。著名進化心理學家MacDonald認為,人類的心理與哺乳動物是具有連續性的,人格的基本系統是滿足有機體的最基本需要的,每個系統會都會產生不同行為策略④。這五個系統是:(1)行為的趨向系統:這一系統與 FFM中的外向性有關,其行為趨向的核心是支配、感覺尋找、對酬賞敏感等。行為傾向人格系統是設計的推動趨向酬賞的來源(例如,性滿足、社會地位),酬賞吸引力是行為趨向系統的核心。在成年人中間,行為趨向與侵犯和更高水平的性經歷聯系在一起,且存在著明顯的性別差異。(2)撫育——愛的系統:這一系統的行為包括親密行為、互惠行為和資源傳遞行為,是構成親密關系和長期關系的基礎。這一系統是人類情感發展的基礎,其進化的推動力是對高水平親本投入的需要,對于人類繁衍是必不可少的。這一系統的行為是人類情感上的行為取向,女性在這一維度的得分顯著高于男性。(3)行為抑制和責任系統:該系統的功能是監控危險和即將發生處罰的環境,它包括延遲滿足、堅持不喜歡的任務,對細節非常注意,以及負責任和可靠等方面的行為變化,與FFM中的責任心維度對應。它用恐懼和焦慮的情緒對不確定或處罰的信號作出反應。這個系統包含了為避免危險和獲得回報而靈活計劃的能力。(4)情感強度系統:這個系統的作用調動行為的資源,通過恰當的喚醒以滿足情境的實際需要,以服務于趨向和回避的行為。它的進化功能好像一個總的行為發動機,促使有機體根據當前環境和威脅作出趨向和回避行為。趨向與正面情緒相關,而回避則與負面情緒相關;趨向是正面情緒在低強度刺激下做出的行為,而回避是負面情緒在高強度刺激下做出的行為。(5)經驗開放系統:這個系統包括:內在驅動的好奇心、對認知和美學方面經歷的興趣,以及在這些領域的想象和創造。經驗開放系統是一種發散的認知方式,尋求新穎和復雜性,探究不同領域之間的聯系和關系。
在人格心理學研究的歷史上,人性和個體差異一直是人格心理學的兩大領域,盡管不同發展時期研究者的側重點會有所不同。在進化心理學家中,對于人性的研究的重要性是存在共識的,但對于個體差異的研究卻存在著不同的看法。Toobyand Cosmides認為,進化的產物有適應、噪音、適應的副產品三種,只有人類普遍具有的典型的心理機制才是適應的產物,而個體差異只是噪音或“遺傳垃圾”,并不是自然選擇的產物,只是一層不重要的“薄膜”⑤,人格心理學應該只研究人類普遍具有的心理機制。不過,絕大多數進化心理學家并不同意Tooby and Cosmides的觀點,認為絕大多數的個體差異并不是噪音或“遺傳垃圾”,而是非常重要的。Buss明確指出,人格的個體差異是人類演化形成的“適應風景”的核心,“觀察、注意和根據他人的個體差異采取行動……對于解決適應問題是關鍵的”⑥。人格的個體差異是人類普遍具有的心理機制與環境相互作用的結果,具有重要的適應價值。對于個體差異產生的機制,進化心理學家也進行了詳盡的分析:
個體由于經歷的早期環境事件不同,會采取不同的心理策略。每個人生來就具有兩個或以上的供選擇的潛在策略。在人類典型的心理機制菜單中,某種策略因個體早期的環境經歷而得以選擇。早期的經歷會導致一個人固定地使用某種策略而排斥其他策略的使用。例如,Belsky,Steinberg,andDraper研究發現:在女孩個人生活最早的5—7年期間,是否具有父親作為關鍵事件會對女性后期的性策略選擇具有重要影響⑦。生長在缺乏父親家庭的女孩,后期會激活短期的性策略:性早熟、更早的性經歷、頻繁的更換伴侶。這是一種用低水平投資產生大量后代的策略。這些女孩認為,親本資源是不可靠的,是不能穩定獲得的,成年后的配偶關系也不會持久,他人是不可信的,她們從短期的性關系中獲得和及時榨取資源。而那些生活早期具有可靠投入父親的女孩,后期會激活長期的性策略,表現為延遲性成熟、較晚開始性活動,尋求長期、安全可依賴的成人關系,對于少量兒童的大量投入。她們認為他人是可靠的、值得信任的,預期關系是持久的。實際上,每個女孩都具有短期和長期性策略的機制,只是由于不同的個人早期經歷導致了不同機制的激活,從而導致個體差異。
人類的適應而不只是受早期環境事件的影響,更多的是對當前所面臨環境事件的反應,環境事件持續時間是造成個體差異的重要原因。以人手掌上的繭為例。繭的產生是生理機制對摩擦皮膚的經歷做出的反應,而個體從事導致皮膚摩擦活動事件的頻率是存在差異的,這樣產生繭的機制激活的頻率也會不同,導致不同的個體繭的厚度存在個體差異。同樣,持續的情境事件不斷地激活一個心理機制,也會導致適應的穩定個體差異。在有些情況下,為了解決某個適應問題,個體的某種心理機制會一直處于激活狀態,有時甚至持續幾個月,幾年或一生。例如,一個發現自己丈夫有婚外情的女性,其嫉妒的心理機制會一直保持激活狀態,只要丈夫的婚外情沒有結束,其嫉妒就會一直存在。長此以往,會導致那些丈夫忠誠的女性與那些丈夫不忠誠的女性之間形成穩定的個體差異。
在有些情況下,個體環境不是調整心理機制激活的頻率,而是調整心理機制激的閾限。例如,Zuckerman研究發現:在感覺尋找方面的個體差異可能表示在趨向或回避資源(包括配偶)方面的閾限變化,不同的閾限伴隨不同的好處與代價⑧。在古代環境中,那些傾向感覺尋求的人會獲得更多與繁衍有關的資源,同時也會面臨更大的風險;較少感覺尋求人可避免這些風險,但在積累繁衍有關的資源方面會面臨失敗。實際上,心理機制的閾限表明了過去的環境或生境中不同的最佳適應狀況。在食物資源稀缺的生境中,個體冒險和感覺尋求機制激活的閾限會較低,而在資源穩定的生境中,個體冒險和感覺尋求機制激活的閾限會較高。心理機制會評估那些與適應有關的個體——環境關系,并據此調整它的激活閾限和強度。有研究發現,在人格量表評估性嫉妒方面的高分數與自尊評估的低分數之間存在相關,兩者與低SES相關。男性的自尊部分是他在婚姻市場吸引力的函數,而他在婚姻市場的吸引力會隨著他能為女性提供經濟資源的能力而變化。因此,一個以前有安全感、較少嫉妒的丈夫會因為失業而使自尊受到威脅,導致性嫉妒心理機制激活的閾限降低和強度增加,從而使他變得更傾向于對妻子采用暴力。
Tooby and Cosmides用“反應性遺傳”(reactive her itability)這個詞來描述某些進化形成的心理機制,因為這些心理機制能以遺傳特征作為輸入信息,進而引導有機體選擇相應的策略方案。根據這種觀點,如果評估機制能夠幫助個體挑選出明智的策略,那么自然選擇將傾向于讓這樣的機制得以進化。由此看來,進化形成的機制不僅要適應外部世界中反復出現的問題,而且還要與自身的評估機制相協調。Hiraishi等對此作了進一步說明,認為人類適應性地控制著與人格有關的領域特殊機制的激活,導致具有不同遺傳背景的個體在適應方面的差異⑨。例如,每個人都具有侵犯性行為的機制,和控制它的激活與環境保持一致。侵犯性行事的能力是一種普遍的人格特質,有零的可遺傳力。不過,侵犯性機制的激活可能受一個人體格的影響,具有高的可遺傳性。因此,那些具有遺傳優勢體格的人更可能激活侵犯機制,看上去更具侵犯性。從某種意義上說,個體具有自我評估機制會對個體可遺傳屬性進行評估,并進而影響是否激活侵犯的心理機制。從這個意義上說,人格的個體差異只是激活物種典型心理機制的因素而已。
一般來說,定向選擇過程傾向于試探所有的遺傳變異形式。較為成功的變異逐漸取代了那些不大成功的變異,從而產生了具有種屬普遍性的適應裝置。不過,這種趨勢也有一種例外,那就是依賴于頻率的選擇過程。在某種情況下,兩種或兩種以上的遺傳變異能夠同時存在。最明顯的例子就是生物性別。在性生殖的物種中,如果一種性別的數量比另一種要少,那么這種性別和繁衍成功機會就會更多。通過頻率依賴選擇的過程,性別保持差不多相同的比率。備選的適應性策略也可以通過頻率選擇的過程在性別內部留存下來。從理論上講,遺傳的個體差異通過頻率依賴的選擇在總人口中會一直保持下去,而不像直接的選擇那樣把遺傳變異排除掉。Figueredo認為,適合不同社會生境的個體特質的多樣化是由于頻率依賴的選擇結果,社會競爭驅使個體進入不同的社會生境,填滿這些不同的生境,這部分地緩和了來自同種之間競爭的壓力⑩。運用行為生態學的原理可概括為:種內的“生境分離”(nich-spliting)導致種類的“特性替換”(characterdis placement)。生境分離是生態環境空間被分成為更多專門化的生境,特征替換是個體特質的變異適應于這些不同的生境。與前面幾種觀點不同,這種觀點認為人的個體差異是自然選擇的結果,是適應的產物。
當然,并不是所有的個體差異都是由適應所造成的。有些個體差異是由隨機的環境力量、遺傳噪音、遺傳缺陷和其他因素所造成的。然而,進化心理學理論認為,最重要的個體差異是與那些決定了人類本性的主要適應機制相聯系的。
人與人之間的個體差異是普遍心理機制與環境相互作用的結果,那么,人格的群體差異是如何形成的呢?進化心理學家對于這個問題也進行了回答,認為人格的群體差異是由于群體面臨的適應問題和生存環境不同造成的,人類先天具有的心理機制和后天的生存環境都在其中起了重要作用。在這方面,進化心理學家從男女之間的性別差異以及出生次序對于人格的影響對此進行了分析和探討。
Toobya nd Cosmides認為,在同一物種內,不同的機制設計產生于相同的基因,不同心理或生理的差異不是遺傳差異的直接產物。在通過兩性交配繁衍后代的物種中,每個后代的身上都繼承了相同的遺傳。那么,物種的性別差異是通過什么方式形成的呢?主要有兩種方式:遺傳開關與環境線索。對人來說,性別是通過遺傳開關來控制的:Y染色體中 H-Y抗原的出現或缺乏決定了男女的性別。盡管男女的性別是通過單個基因決定的,但這個基因并不包含心理選擇設計必不可少的信息,只是起開關的作用,以開或關的方式,激活兩個遺傳子系統中的一個,這兩個子系統都具有廣泛的功能并同時存在于每個個體身上。而一些脊椎動物,如銀漢魚和短吻鱷,性別是通過環境線索如孵化期間的溫度而不是基因開關決定的。這種線索起開關的作用,激活雄性或雌性的遺傳程序。可以說,每個個體身上都帶有所屬物種的所有遺傳機制,只是由于遺傳開關或環境線索才導致不同遺傳子系統的激活從而導致了性別的不同。而性別差異使男女在繁衍后代的過程中面臨不同的適應問題,進而導致演化形成的解決適應問題的策略也不相同,形成男女之間人格的性別差異。例如,在繁衍過程中,女性面臨的最大適應問題是懷孕和哺乳期的食物和安全保障問題,因此女性在配偶選擇過程中注重男性擁有的資源、經濟狀況、社會地位、志向、身體與運動技能等;而男性面臨的最大適應問題是配偶的繁殖力和父親身份的確定性問題,因此男性在配偶選擇過程中更注重女性的年齡、容貌和性忠誠等。
出生次序對人格群體差異的影響是進化心理學家關注的另一個重要問題。Sulloway的研究不僅發現了兒童的出生次序對于大五人格特征及反叛性方面的重要影響,而且運用進化論對此進行了解釋。在一個家庭里,第一個出生的兒童具有高的責任感、高神經質、高社會支配性、低開放性、低合宜性、低反叛性的特點。而后出生的兒童具有高開放性、高合宜性、高反叛性、低支配性、低神經質、低責任感的特點。Sulloway認為,造成這種差異的原因在于出生次序不同導致兒童處于不同的家庭小生境。在一個家庭中,父母往往傾向于偏愛年齡大的后代,因為他們具有更高的繁衍價值。先出生的兒童在家庭里占據有利的小生境,這使第一個出生的兒童認同父母價值觀,提升了責任感。在資源有限的情況下,同胞之間對于資源的需求方面是存在沖突的,年齡最大的兒童由于身體和力量方面的優勢,能夠對年齡小的兄弟姐妹進行支配,強化了他的社會支配特質。后出生的年齡小兒童,會忿恨年長兒童的支配,不認同現存的秩序,對于新的事物具有高度的開放性,但也沒法與年長兒童直接對抗,因此會采取其他策略如高社會性、高合宜性來使自己在家庭中盡量處于有利的地位。
總體來看,進化心理學家對人格的個體差異和群體差異的解釋并沒有本質區別,都是人類具有普遍心理機制與環境相互作用的結果,但對于人格群體差異產生過程中相互作用的機理的闡述卻遠不像對人格個體差異產生機制說明那樣清楚詳盡。
進化心理學作為心理學中的一種新取向,為人格領域的研究注入了活力,提供了全新的研究視野,取得的成就是有目共睹的。同時,作為一種新事物,也引起了很多的爭議和批評。對此,我們必須辯證地加以分析。
首先,進化心理學把人格研究納入生命科學的范疇,加深了對人性的認識和理解。近百年來,心理學的研究一直以物理學、化學作為自己的發展榜樣,以機械論作為指導,雖然取得了一些重要成果,但也出現了許多問題,其中一個主要問題是缺少了“人性”,離人的實際越來越遠。西方的人格心理學研究雖然并沒有忽視對人性的探討,但這些研究都集中在人性是什么即人性的本質方面,從未探討人性是如何產生的。由于缺乏對人性產生和發展根本原因的探討,只注重人性發展的結果,所以對人性研究就變成了盲人摸象,難以對人性產生全面深入的了解。長期以來,我國心理學界雖然認為人的人格具有生物性和社會性兩方面,也很少有人完全否定人的生物性,但都認為人性在本質意義上是“社會關系的總和”,對于人的生物性特別是遺傳、本能的作用往往重視不夠或有意地加以回避,這不利于對人的心理和人性進行全面深入的理解。進化心理學家充分認識到這一點,明確指出:“既然生物學是對生命有機體及其行為和社會系統的研究,既然人是生命有機體,可以認為社會科學(對人類行為和社會系統的研究)是生物學的分支,所有的社會科學的理論應該與生物學的原理一致”[11]。進化心理學以自然選擇和適應為基本原理,從人的生存和繁衍的角度對人性進行了深入的分析,提出了大量新穎的假設,取得了一些創造性的研究成果,大大豐富了對人性本質及其原因的認識。正是在這一意義上,進化心理學家羅薩諾指出:“以達爾文的進化論原理為基礎,進化心理學是理解人性的一種新的取向……在完全、全面的理解人性方面,這種觀點具有無上的潛力”[12]。
其次,進化人格心理學試圖對心理學中有關人性、個體差異的理論和研究加以整合,創建完整的人格理論。標準的社會科學沒有任何明確的元理論去指導人格的調查,人格研究者只是遵循直覺或試誤去指導他們去發現新的心理現象。這種狀況對于理解人格差異產生和發展的機制形成了重要的障礙。人格心理學研究的中存在兩大問題:流派眾多,缺乏整合的理論。以至于很多人格研究專家都認為,每一種理解只解釋了人性的一個側面而不是全部,人本身是如此復雜,我們不可能奢望僅用一種理論就可以解釋所有的心理現象。20世紀80年代,美國人格心理學家赫根漢也指出:“一個木匠不可只用一種工具就企圖建造一幢房子,一個人也不能希望只用一種理解就能了解人格,如說螺絲起子比銼子更好更有用,那簡子是在胡說八道”[13]。人格心理學的這種狀況是很難令人滿意的,從20世紀90年代以來,許多心理學家都在嘗試對人格心理學的理論進行整合,進化人格理論就是這努力的一部分。進化心理學家以進化論作為整合人格心理學的元理論,把適應作為解釋人格的主要概念,以功能分析方法去發現、描述、解釋人的心理機制。功能分析就是在弄清某些特質或機制是用來解決哪些適應問題的,這從身體結構方面很容易得到理解。人體可以用不同方法去描述和分析,解剖學家之所以把肝臟、心臟、眼、手等分為不同的器官和系統,是因為它們的功能不同。這一方法也適用于人的心理機制,只有弄清了心理現象功能才能對它們有清楚的理解。進化心理學家不僅對現有的人格心理學理論和研究成果進行了重新整合,而且提出了大量有關人格心理機制新的假設和預測,形成了完整的人格理論。正是在這個意義上,當代著名人格心理學家McAdams在談到人格心理學的整合時明確指出,“進化理論必須提供的第一原理是以科學理解人,因為沒有考慮到那些特征如何和為什么演化形成,去談論人性的物種典型的特征是沒有任何意義的”[14]。
第三,進化人格心理學存在許多局限,很多問題有待進一步研究。進化人格心理學的研究在受到許多學者的的贊賞和推崇時,也受到另外一些學者的質疑和強烈批評。這些質疑和批評主要表現在以下方面:(1)從方法論角度看,進化人格理論只能對心理現象的起源進行解釋,但不能預測會出現什么樣的心理設計,“進化心理提供了什么是不可能演化形成的廣泛指導,但是它不能闡明什么必然會形成”[15]。(2)心理機制的模塊性的結論不僅與很多現代心理學研究的結果相悖,也還沒有得到神經心理學研究的證實。(3)盡管目前大多數進化心理學家認為個體差異具有重要的適應價值,但個體差異是否自然選擇形成的適應裝置還是一個有爭議的問題。從進化理論來看,自然選擇形成的適應裝置的遺傳力應該為零,而行為遺傳學研究卻表明許多人格特質的遺傳力都在0.3—0.5之間。如果把個體差異看作適應裝置,矛盾如何解決?其形成的機制如何?(4)進化心理學注重的主要是一些與生存和繁衍密切相關的問題,而對那些遠離生存繁衍的心理現象和人格現象并不能提供令人信服的解釋。(5)在人格對行為的影響方面,進化心理學家強調心理機制和環境的相互作用,但這兩者相互作用的機制仍然是個謎,還必須通過科學的研究拿出證據來。
注釋
①Tooby.J,Cosmides.L.1990,“The pastex plainthe the present:emotionala daptions and the structure of an cestralenvironments.”Ethologyand Sociology11,p375.
②Cosmides.L,Tooby.J.1997,Evolutionary psychology:Aprimer.http://www.psych.ucsb.edu/research/cep/primer.html.
③Symons.D.1991,“Ontheuse and misuse of Darwinismin the study of human behavior.”InJ.Barow,L.Cosmides,&Jooby(Eds.).Theadaptedmind.New York:OxfordUniversityPress,pp137-159.
④Mac Donald,K.2005,“Personality,Evolution,and Development.”InR.BurgessandK.MacDonald(Eds.).EvolutionaryPerspectiveson Human Development,2ndedition.ThousandOaks,CA:Sage,pp207-242.
⑤Tooby.J,Cosmides.L.1990,“Ontheuniversity of humannature and the uniqueness of the individual:therole of genetics and adaption.”JournalofPersonality58,pp17-67.
⑥Buss,D.M.1997,“Evolutionary foundations of personality.”InR.Hogan(Ed.).Hand book of personalitypsychology.London:AcademicPress,p334.
⑦Belsky.J.,Steinberg.L,&Draper.P.1991,“Childhood experience,interpersonal develop mentandre produc tivestrategy:anevolutionary theory of socialization.”ChildDevolopment62,pp647-670.
⑧Zuckerman.M.1990,“The psychop hysiology of sensation-seeking.”JournalofPersonality58,pp313-345.
⑨Hiraishi.K.,Yamagata.S.etc.2008,“Maintenance of geneticv ariationin personalit ythrough controlo fmental mechanisms:atest of trust,ectraversion,andaggreea bleness.”Evoluti onand Human behavior29,pp79-85.
⑩Figueredo.AJ.,Sefeek.JA.etal.2005,“Evolutionarypersonalitypsychology.”InBusss.dm.(Ed.).Handbookofevolutionaeypsychology.Hoboken,NJ:Wiley,pp851-877.
[11]Kancawa.S.2004,“Socialsic enceare branchesof biology.”Socio-economicreview2,pp371-390.
[12]Rossano,MJ.2003,“Evolutionary psychology:the science of human behavior ande volution.”Bethesda,MD:FitzgeraldSciencepress,pp4-5.
[13]赫根漢:《人格心理學》,何瑾、馮增俊譯,海口:海南人民出版社,1988年。
[14]McAdams.DP.,Pals.JL.2006,“Anewbig five :fun damental princi ples fora ninter gatives cience of personality.”Americanpsychologist3,pp204-217.
[15]Buss.DM.1995,“Evolutionary psychology:Anew paradigm for psycholog icalscience.”Psychologi calInquiry6,pp1-30.
2009-08-10
責任編輯 曾新