誰侵犯了他的空間

空間，是個微妙的詞匯，說它微妙，在于它是個“無狀之狀，無物之象”的東西。我們要描述它只能用狹義的概念解釋，也就是說要看看物體本身或物與物各基點之間圍成的形狀的大小、長短、高低、前后是多少，采用對物質測量的方法才能得出描述物體屬性的狀態參量，我們生活中的二維和三維空間便是如此。而廣義的空間概念(四維空間、五維空間和N維空間)則通常根據物體給于我們的經驗感覺將空間的屬性進行外延，按我的理解，它還包括人的思想、文化、意識、權威等帶給人們的賴以生活和生存的時場和情場等，廣延性和伸張性應是這一空間屬性的重要特點。

依上可推斷，自古至今，凡大到國與國之間軍事之爭，政治之爭，科技之爭以及經濟之爭，均為空間之爭。外顯為擴大疆土，控制海域，制約領空，均為狹義的侵占;內在于擴大本民族文化影響并逐漸同化異族，以便侵占他人思想和意識，如同臺灣高僧凈空大師所言，“消滅一個民族，先毀掉他的傳統思想和文化就足夠了”，這是實現廣義上的空間侵占。其實人與人之爭亦是如此，我們可以淺顯地認為:爭權爭勢爭金錢，蓋屋蓋樓蓋別墅，坐車坐船坐飛機，無不是在擴大自己所統治的生活和生存的空間。

當然，我們還要看透和提防的，是人與人在情感、思想和意識上的諸方面的隱形的廣義上侵犯。每個人都是一個獨立的生命個體，可他的整個成長過程無法脫離社會群體的幫助和干涉，也就逃脫不了“物競天擇，優勝劣汰”的自然生存發展和競爭的原則。但我們需要清醒地知道在適者生存的道路上，哪些是給予的、需要的、自然的，哪些是被動的、驅使的或遏制的，前者帶給我們的是人類的厚道和溫暖，是符合人性的順應與和諧;后者則會帶給我們物類的劣根，是對人性的壓制與侵犯。但把自己的愿望假設為最美好的，是我們人類的共性，當我們的能力不及或能力在現實中不能得以發揮的時候，滿足欲望的方法就會隨著欲望逐漸增加。

讓我敘述一個鮮明的事例吧，也許我們能從中得到啟發:聽到過這樣一位教師，連續多年教學成績名列前茅，學校也委以重用并擔任教研要職，表面看來是如此的風光依然，那么我們深入地分析，看看這位高貴的老師背后到底做了些什么。(以下敘述，可能存在偏激，望有此等行為者海涵。)

首先，擺布一群需要關心、憐惜和保護的孩子，是他實施教育的第一個手段。在孩子們還未達到懂事的年齡之前，他就采用盛氣凌人的面孔、兇狠無常的目光和粗暴簡單的語言，將恐懼刺進孩子們稚嫩的心靈，緊縮了他們本該享受的安全和幸福的空間。他把訓斥像水一樣給一個個懵懂的孩子灌下，在他們還沒有認清自己的位置和自由之前，便早早地像木頭一樣被放在一個固定的角落，任憑老師給他鑄一個頭腦，毫無休止地給他灌輸一個叫做知識的東西。看上去，孩子還在健康成長著，實際上卻因教師的侵犯失去了自我和自我發展的空間。也可以說，他們一直活著，卻缺少了生命的跡象。

當然，我深深明了一個教師的責任和壓力是成正比的，但當他的能力不足或能力在課堂上得不到充分發揮時，拖堂和占用別人的課堂便成了他謀求私益的另一個重要手段。殊不知，不經意的課余時間的侵犯，讓孩子們失去了自由交流成長、享受童趣樂園的機會。當然還有最為嚴重的長時間、高頻率的占課，統統這些，單單是為了實現他自己一個叫做“敬業”“奉獻”的崇高信念?有時我倒覺得，追逐個人的功利，順帶著“為了孩子的成長和發展”，才是他的真實想法的始端。

像這樣專橫跋扈的思想被他所呈現的教學能手的表象所遮掩，他人的推崇和對他價值的誤判助長了這種行為像野草一樣蔓延，于是，針對學生家長空間的侵犯也在所難免:“拿出你的休息時間來吧!為了您自己的孩子，記得每天出題，檢查試卷，你看你那不服管教的孩子啊，已經墮落到全班學習名次的最邊緣，他還有臉。”他就是這樣把別人的活動和時間作為實現自己目標的手段。

我承認以上的敘述存在情緒化的東西，但并非在抨擊我們教育教學方式和水平的簡單與低劣，而是試圖通過個別教育行為的不足和欠缺喚醒或刺激我們的教育覺悟與覺醒:教育應當是一種符合“人性地、自然地生成”，而非以侵犯為策略的“鑄造和打制”。我們所從事的事業并非只是為了知識的傳授和灌輸，也要深深地知道，你所傳授的知識也并非完全是真知或知識的全部。所以說，我們要尊重和創設有利于孩子的健康成長環境，用自己的能力去協助孩子，用自己的眼睛看清這個世界以及自己在這個世界上的作用與地位，去尋找去獲取去掌握自然賦予我們的知識，并以此為手段，追求和享受探索和創新的快樂。早摘或催紅的果子只會腐爛和青澀，所以我們要把孩子們看做一個個未成熟的果子，盡管這時還不夠豐碩、甜美，但他有足夠的可愛和憐憫，只要您能懂得欣賞，再稍加呵護，然后給他一個花季的等待，他將還給你一個收獲的世界。

萬物的秩序中人有人的空間，人的秩序中兒童有兒童的空間，我再次對著我們的教育吶喊:請尊重別人的空間。

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責任編輯趙靄雯