古詩詞中的柳

柳是古往今來的詩人們非常鐘情的對象，也是中國古典詩詞中常見的審美意象之一，因此也就形成了后世情趣盎然的柳文化。

折柳送別折柳贈別之俗始于漢朝。古人贈柳，寓意有二:一是柳樹易生速長，對生長環境要求低。無論漂泊何方都能枝繁葉茂，纖柔細軟的柳絲則象征著情意綿綿:二是柳與“留”諧音，折柳相贈有挽留之意。

宋代朱敦儒的《柳枝·江南岸》詞:“江南岸，柳枝;江北岸，柳枝;折送行人無盡時。恨分離，柳枝;酒一杯，柳枝;淚雙垂，柳枝;君到長安百事違。幾時歸?柳枝。”詞中六次出現“柳枝”，把離別之情寫得淋漓盡致。

象征故鄉 柳多種于房前屋后，常作故鄉的象征。“此夜曲中聞折柳。何人不起故園情”就抒發了李白對故鄉的無限思念。

柳絮喻愁柳絮飄忽不定。常喻作愁思。如賀鑄《青玉案》“若問閑愁都幾許?一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”就形象地詮釋了他愁緒之多、之深。

以柳喻美因為柳枝輕柔細長，姿態動人，所以古人多以柳喻美麗的女子。柳葉初生似睡眼初展，故稱“柳眼”。女子秀眉細長如柳葉，喻為“柳眉”。女子身腰若柳條柔軟，故稱“柳腰”。

插柳賞柳 我國古代有寒食節那天家家門前插柳枝的風俗。至宋時這種習俗更盛。而賞柳是古人清明踏青的一個重要內容，這點，從許多關于清明的詩詞可以看出來，如宋人吳惟信《蘇堤清明即事》:“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”

戴柳射柳古人云:“清明不戴柳，紅顏成皓首。”寓永葆青春之意。同時柳又是生機蓬勃、極易長大的速生樹木，因此戴柳又有前程發達之意。相傳黃巢起義時，曾規定戴柳為號，就是取其生機勃發、容易成功的寓意。現在我國北方及閩臺等地還有清明戴柳的習俗。

射柳是古人在清明前后開展的一項娛樂活動，即在距離柳樹一百步遠的地方。用弓箭射擊懸掛的柳葉。這一活動起始于戰國。流行于漢朝，至唐時，被官方確定為正式比賽項目。

愛柳名柳據說春秋時的柳下惠，本并不姓柳，因為愛柳才改姓柳。東晉陶淵明自號“五柳先生”:北宋歐陽修曾在揚州種柳，人稱“歐公柳”;清代蒲松齡臨泉卜居，泉邊栽柳，自稱“柳泉居士”:清末名將左宗棠出征西北時，命令軍隊在河西走廊沿途種柳，長達數千里，人稱“左公柳”:現代畫家豐子愷、史學家陳寅恪曾分別將書齋取名為“小柳屋”“寒柳堂”。

楊柳陌路旁栽楊柳的道路，多用指分別之處。如王維《觀別者》中:“青青楊柳陌，陌上別離人。”

章臺柳韓翊詩云:“章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否?”以柳暗喻其寵妓。

沈園柳陸游《絕句》云:“夢斷香銷四十年，沈園柳老不飛綿。”以柳懷人，傷情難訴。

隋堤柳李商隱《隋宮》中云:“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。”此處垂楊即柳，以柳吊古，發年華易逝、世事頻更之感慨。