假期理,一位畢業多年的學生來訪,他已成家立業,自己開了一家公司,算是一個小老板。談到在校讀書的幾年,他不住地道歉,為自己當年的不懂事而內疚。確實,他可以說是班上最調皮的學生,班上的壞事,基本都有他的份,沒少給我添麻煩。每次犯錯誤,免不了要給他一通說教,有時怒不可遏,語言上就會加大殺傷力。我問他當時的批評是不是很傷害他。他笑了笑說:“老師,當時您說什么,我一點都沒聽進去,每次您生氣的時候,我腦子里一片空白,就想把這段時間捱過去,等您說完了便如釋負重,知道這件事結束了。倒是有一次,我在課堂上睡覺,被老師帶到辦公室,您看了我一眼,嘆了一口氣,很久才說,回去想想吧,你什么時候才能長大。當時您剛從醫院照顧生病的母親回來,一臉的憔悴。這次對我印象特別深刻,回去后想了很多,覺得自己確實混蛋,應該洗心革面了”。
他的話使我想起國內很有影響力的一位主持人的一段回憶。他在高中時也有過不爭氣的時期,有一次學校剛放假,他在一個同學家聚會時喝起了酒。由于期末考試成績不理想,心情不好,一口氣喝了很多,當晚回不了家就住在同學家里。第二天一早,他回到家里,準備挨母親一通罵,也準備了為自己開脫的理由。結果他回到家,母親一句話都沒說,只是默默在廚房里為他們準備早餐。后來哥哥告訴他,母親昨晚一夜沒睡,一早起來就下到廚房,切菜時不小心切到了手。母親的無言,給他很大的震動,也許母親像往常一樣劈頭蓋面地罵他一通,他心里要好受得多。當晚輪到他一夜沒睡,他發誓再也不能讓母親失望。以后每當他“不爭氣”或者有不爭氣念頭時,眼前就會浮現母親那無言的眼神,于是又會振作起來。
這兩個事例讓我反思。以往我們對學生的教育,尤其是對學生不滿的時候,批評起來總是唯恐道理說得不夠深,情感唯恐表達得不夠真切,結果收效卻不大。如果遇到一頭倔牛,弄不好還會鬧得不歡而散。過去我們總以為是學生的問題,覺得學生太調皮,太不服教育,自己的苦口婆心得不到學生的理解,倒是很少想想自己身上存在的問題。
心理學告訴我們,教育者的一切教育,都必須通過受教者內心的自省才能發生作用。那種無效的教育,其實往往是我們忽視了學生的心理、忽視了適宜的教育環境的營造,沒有給學生留下一個心靈的空間,從而搭建合適的教育平臺而造成的。愛因斯坦在《我的回顧》中有一段話:“即使是一頭健康的猛獸,當它不餓的時候,如果有可能用鞭子強迫它不斷地吞食,特別是,當人們強迫喂給它吃的食物是經過適當的選擇的時候,也會使它喪失其貪吃的習性的。”當我們沒有注意到學生的心理狀態,沒有注意到留給學生足夠的反思空間和思考余地,而只顧履行自己教育者的職責,甚至是發泄自己對學生的怒氣時,我們對學生的教育,我們自以為正確的理論,我們自以為的良苦用心,要么使學生兩耳轟然,大腦木然,要么就是增加學生對你的反感甚或敵意,這樣的批評教育,只會使學生喪失其上進的信心。中國的文學藝術,講究含蓄,講究“留白”,就像一首曲子,如果用音符填滿空拍,欣賞者沒有了想象的空間,那么這音樂便沒有了生命力。其實,教育也是如此。對學生的批評,有時候也必須像音樂,收到此時無聲勝有聲的效果;像詩歌,做到言有盡意無窮,使人回味;像繪畫,“恰是未曾著墨處,煙波浩渺滿目前”,讓欣賞者有信馬由韁的想象空間,只有這樣,你才能達到教育的最高境界。
對學生批評教育時給學生留下心靈的空間,需要教師有較高的智慧。“大音稀聲,大象無形”“有理不在言高”“無聲勝有聲”,這是古人留給我們的智慧。是溫暖的陽光而不是寒冷的北風脫掉行人添加的衣服,這是伊索寓言告訴我們的智慧。過猶不及,這是哲學教會我們的智慧。一幅畫,你永遠也不要將其涂滿——涂滿了的絕不是一幅好畫!一首歌,你永遠也不要把它唱盡——沒有休止的音樂,就可能變成噪音。一篇文章,你也不要把什么都寫到——你什么都寫到了,讀者就沒有了想象的空間了。因此,作為教育者,你必須明白,你永遠不能把道理說盡,教師的權威不是總能發揮威力。相反,“盛怒之下,口不擇言”,言多必失,語多必怪,弄得不好,反而把自己的脆弱和煩躁暴露在學生面前,損害了自己的形象。懂得這一點,你就擁有了教育的智慧。
給學生留下心靈的空間,需要教師有較高的思想境界。海納百川,有容乃大。壁立千尺,無欲則剛。教育學生,也必須有如此的境界。一日為師,終身為父,這是學生對待老師的思想境界。而作為教師,尤其是教育的時候,則應該相敬如賓,將學生作為平等的一員對待,去尊重學生,理解學生,善待學生。要求自己多受一點委屈,多一點寬容,多一點余地,少一點苛責,少一點意氣用事,即使是面對暴跳如雷,極不講理的學生,也不因對方的冒犯而計較,不因暫時的無能而虛榮心受傷,而是能給足學生面子,給足學生時間,說話多留點余地,多給學生保留一些尊嚴。這就是教育者必須有的思想境界。
給學生留下心靈的空間,需要教師有較高的心理修養。不同年齡段的學生有不同的心理特征,同一年齡段的學生,也會因個性的不同而呈現出不同的心理特點,因此,掌握學生犯錯誤的心理動機和犯錯誤時的心理狀態,才能把握教育的主動權,給受教育者搭建自我反省的心理平臺。成熟的教師,對犯錯誤的學生施教時,不一定使用語言,他可以皺眉,沉思,以及輔以恰當的態勢語言,甚至沉默,讓學生在這無言中感到壓力,從而冷靜下來,進行思考和內省,使教育產生效力。而如何使學生盡快的進入自我反省的心理平臺,則取決于教師的心理修養。
總之,對學生批評教育時適當留白,給學生留下心靈的空間,同時也是給教師在與學生相處中留下無限廣闊的美好空間,既避免了“盛怒之下,口不擇言”把局面弄僵的惡果,又為自己贏得了觀察學生的神態,從而窺到他的內心世界,進而更恰當地組織語言去說服教育的時間,也為學生提供暴露問題、自我反省和接受教育的時間,使我們的批評更具有針對性和實效性。
(作者單位:廣東東莞中學)