基于大眾文化視角的育人社會機制的構建

隨著信息時代的到來，現代傳媒正以其強勁的勢頭進入人們的社會生活，大眾文化亦借助現代傳媒工具滲透到人們生活的各個領域，并快速、深刻地影響著人們的思想和行為。在多元文化并存、大眾文化受到追捧、現代傳媒高度發達的當今時代，單靠學校來完成對青少年的思想道德教育是遠遠不夠的。必須結合時代特征，充分發揮政府、社會以及媒體三方面的作用，構建集社會、家庭、學校教育于一體的育人體系，才能夠真正實現培養人才的目標。

一 政府的行政干預機制

學校育人需要一個有利的德育社會環境。在市場化、商業化運作下，大眾文化的消極影響不容忽視。政府應行使行政干預機制，加大依法治理文化市場的力度以規范相關媒體的運作發展，在確保大眾傳播媒體業務獨立的前提下，通過法律監督、制度規范與技術管制等三種方式介入。并制定相關政策，健全法規，加強管理力度，讓公共媒體秉持揚善抑惡、贊美貶丑、扶正祛邪的文化品質和精神內涵，優化青少年成長的社會文化環境。

1 完善相關法律法規，使互聯網在法制化軌道上健康發展。目前，我國已先后制定和頒布了一些有關保護網絡安全和預防網絡犯罪的法律法規，并在刑法、刑事訴訟法、民法、民事訴訟法等相關法律條文中寫入有關計算機信息安全方面的條文。但這些法律法規遠遠不能滿足網絡發展的需要。政府應進一步完善有關互聯網的法律法規，使之在促進網絡文化健康發展中發揮更大的積極作用。只有加強和完善網絡立法，才能使網絡空間主體有法可依、有章可循，做到網絡空間違法必究，確保網絡世界的健康發展。

2 加強網絡監管力度，整治互聯網低俗之風。網絡監管職能部門要嚴格執法，依法對用戶在網站上發布的信息進行監督，確保網絡信息內容的合法與健康。對網絡上的違規違法行為必須追究。同時要與互聯網行業主管部門聯手，共同建立長效的網絡監管體系，強化網絡監管責任，凈化網絡文化環境。對于觸犯法律底線的網絡文化產品和經營主體堅決予以打擊。網絡掃黃不能一陣風，時冷時熱。當然，這樣的監管不僅是政府相關部門的事情，每個網民都應參與其中，良好的網絡環境要靠大家共同來維護。而監管部門在“堵”住不良信息的同時，也不能忽視“疏”，應加強對優秀網站的引導和支持，畢竟更多地利用網絡傳播對社會有益的信息才是網絡傳播的社會責任所在。

3 加快建設網絡人才隊伍，提高技術管制水平，積極采用技術手段有效管制非法網絡文化產品。目前我國網絡執法人才比較缺乏，必須加強對網絡執法人員的計算機等高新技術培訓，盡快打造一支正規化、現代化的網絡執法專業隊伍，以確保網絡文化健康發展。

4 加強制度規范，建立自我約束機制。對網絡文化經營單位要堅持嚴格的主體準入管理，從源頭規范網絡文化市場主體資格。網絡文化經營單位也要建立自我約束機制，要專門設立機構人員負責產品內容的自審自查；各級文化行政部門要完善網絡文化內容監管制度，加強對網絡文化內容的審查和備案管理，落實網絡文化經營主體屬地管理。同時，對適合青少年的健康網絡文化產品給予政策扶持，以內容積極向上、健康有益的產品打壓不良產品的生存空間，推動綠色網絡文化產品占據更大的市場份額。

二 社會的系統教化機制

家庭教育和學校教育、社會教育并稱為教育的三大支柱。社會教化體系包括各級各類教育組織(學校)、家庭和社會團體。學校教育應該扮演文化主陣地的角色，在教學教育活動中全面推行主流文化教育，引導大眾文化朝健康的方向發展。家庭教育是思想政治教育中肩負“啟蒙”重任的關鍵環節，家庭成員尤其是家長對大眾文化的認知態度和感情傾向乃至批判能力，均對孩子有著至關重要的影響。此外，要動員一切社會力量，形成教化合力，優化青少年生存的整體社會環境。

1 學校教育

要提高學校德育的實效性，既要有一個相對有利的德育社會環境，又要發揮學校的能動作用，即學校不僅要做凈化德育環境的呼吁者，還應成為社會文化環境的自覺建設者。

(1)學校是系統、自覺的文化傳播者和建設者。要教會學生鑒別、選擇，對社會上的不合理與不良現象作出正確的評判、解釋，是學校德育不可忽視的重要任務。由于我國正處于社會轉型期，道德價值觀念日益多元、復雜，學校德育主動、自覺地擔當社會文化環境的建設者就顯得十分重要。學校本身可以是文化尤其是先進道德文化的講壇和輿論陣地，輻射并影響社會；還可以開發學校德育社會環境的現實空間，以社會主體力量之一的身份出現，參與社會環境的變革與整合，從而創造自己生存、發展和提升的優化環境。

(2)重視社會環境對學校德育的影響。社會環境不僅是個體成長的環境，同時也是學校德育的基礎環境。一定時期的經濟、政治、文化、社會心理、大眾傳媒、社區、家庭等會對學校德育產生多重影響。社會環境不僅可以對一定時期的學校德育的各個方面起到決定、參與和補充的作用，而且還對這一特定時期的學校德育發揮導向功能，使之發生量的積累和質的變化。社會環境的導向功能主要有兩層含義：一是學校道德受所在的社會文化制約，大眾傳媒和家庭也往往會給學校的具體德育活動提出必須解決的課題；二是社會環境在德育目標、內容和手段、形式等方面對學校德育有具體影響。

(3)在多維空間構建中取得實效。教育體系的單一化是當前學校德育實效性不強的重要原因之一。社會環境中無論是整個社會文化、社會風氣，還是某個社區、家庭、大眾傳媒都對學校德育的效果起到強化或弱化的作用。這一作用是一種對于學校德育內容和結果的“修正”。在大眾文化背景下，學校同社區和家庭的聯系日益密切。不僅學校德育的空間、內容和活動可以向社區、家庭乃至全社會延伸，家庭、社區等已成為學校開展德育活動的一個新途徑。而且對于社區、家庭的德育影響，學校可以通過一定形式引入學校，成為學校德育的一部分。

(4)著力培育高素質的文化消費群體。從目前大眾文化的消費群體來看，其文化程度、生活閱歷、教育狀況、思想修養、審美能力參差不齊，且整體層次不高。對于學校來說，在大眾文化背景下，倡導主流文化，推行高雅文化，傳播民族文化，重視提高受教育者的道德層次和審美品味，培養其道德實踐能力和鑒賞能力，使其具有較高水平的道德素質和審美情趣，才能為我國大眾文化生產創造積極健康的消費環境。

2 家庭教育

(1)家庭環境是學校德育的基礎環境。家庭是社會的細胞。在時間上，家庭教育也成為學校德育先入為主的基礎；在內容上，由于家庭的特殊環境，在無意識層面上使得家庭德育影響的內容無所不包；在人際關系上，對學校教育的對象來說，師生關系不可能在頻度和聚合度上與家長相比。在家庭中由于教育與生活在時間、空間、活動上是統一的，因而家庭環境影響的重要方面是家長的言傳身教。由于子女與家長的接觸頻度高、具有情感上的親密性，所以這種榜樣作用遠勝于外部社會環境的影響。根據研究，兒童的社會化首先從家庭開始，而且伴隨其一生。少兒在家庭中最初形成的道德認知、價值判斷、行為方式也將直接影響學校德育的內容、方式及效果。

(2)家庭傳承是青少年人格健全的基礎。家庭既是一定文化的積淀之地，亦是一定文化的傳承者，家庭教育是維系社會文明的重要紐帶。把對孩子的道德教育放在首位，這是中國數千年傳承的家教傳統，孝文化、君子文化便是這一傳統結出的碩果。然而在轉型期的當代中國，隨著成年人的價值觀發生巨變，家庭教育的支柱正在崩塌，其中過去以道德為中心的家庭教育主渠道遭到嚴重破壞，重智輕德成為家庭教育的普遍趨向，造成的嚴重問題亟待解決。近年來，我國未成年人道德失范、違法犯罪、罹患心理疾病甚至走上輕生之路的例子有日益上升的趨勢。對于這些現象，大多數人認為是社會問題，還有人認為是學校教育的問題。其實，根子出在家庭教育上。在孩子的成長過程中，家庭日常生活的點點滴滴是最好的教材，而父母自然就是最重要的教師。

(3)家長行為對孩子的影響不容忽視。當前家庭教育中道德價值觀教育的缺失，是和整個社會、時代的道德價值觀的變化息息相關的。轉型期的中國，傳統道德體系面臨挑戰，適應時代發展的新道德體系尚未建立，道德價值的失范成為現實中的普遍困境。比如，在價值趨向上，一些家長對社會上非正常的人際關系和不良社會狀態存有不滿情緒，以至于對個人和家庭之外的一切都失去信心和責任心。加之社會不正之風和腐敗現象的存在，更使一些人個體意識強化，社會責任感淡化，表現為凡事以我為中心，對自己、對家庭有利的事就做，無利的事不做。對公共秩序、公共規則置之不理，我行我素等等。這種不負責任的社會價值觀被帶到家庭教育中。也使孩子失去了正確的價值判斷，助長了青少年的自我中心傾向。作為社會成員之一和家庭教育的直接責任人，家長們應從自我道德重建出發，為孩子成長負起應有的責任。“生活就是教育”，好孩子是教出來的，好家長是學出來的。認真學習如何做好家長，不僅僅是在完善自己，也是在造福家庭和孩子。

(4)創設健康的家庭教育環境。現代社會中學校教育體系已逐步完善，相比較起來，家庭教育反而漸行漸遠，越來越與之不匹配。長期以來，我們更強調學校教育對培養孩子的作用，家庭教育往往被忽視，如何創設良好、健康的家庭教育環境的問題則更是少有人問津。事實上，一個人的成長首先受到的是來自家庭、父母的影響，且這種影響具有不可替代性。在我國古代，家庭教育一度成為培養和教育孩子的主要方式。“養不教，父之過”，《三字經》中的這句話便是對家庭教育重要性的突出強調。在當今時代，雖說社會經濟飛速發展，然而在育人的問題上，傳統文化中的智慧和道理并未過時。借鑒傳統教育中的精華部分，結合新的時代特點，關注、強調和提升家庭教育的質量，提倡家庭通過言傳身教，用正確的世界觀、人生觀、價值觀引導下一代的健康成長，具有重要意義。

3 社會教育

(1)成人社會應該對大眾傳媒對兒童和青少年的影響負重要責任。社會應著眼于創造有利于學校德育的傳媒環境，在形成積極向上的倫理風尚上花大力氣。應積極營造催人奮進的人文環境，培育健康向上的人文精神，賦予充滿真情的人文關懷，加強社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德教育，在全社會形成良好的社會風尚。只有社會風氣正，成人社會普遍關心傳媒對青少年的影響，社會調控才能行之有效。否則，很難想象一個沒有獨立和健康的精神文明的國家或社會能夠在對大眾傳媒的調控上有好的作為。

(2)加強社會主義核心價值與現代傳媒的互動建構。黨的十六屆六中全會明確提出了社會主義核心價值體系，其最直接的功能是在社會轉型、社會生活劇變的過程中，為政府、社會和個人提供正確判斷和選擇的共同價值觀念基礎和行為準則，以便在快速變化的社會中引領社會和個人走向正確的方向。社會傳媒機構要通過宣傳主流價值觀念來消解個人主義、拜金主義、享樂主義對青少年的負面影響，特別是要通過對高雅文化的扶持，對青少年進行審美教育，提高青少年對大眾文化的鑒別、鑒賞能力。并利用現代科學技術、發達的媒體和通信網絡技術，將社會主義核心價值體系的傳播與人們的各種活動場所密切結合，形成強大的、潤物細無聲的滲透作用。

(3)加大網絡文化建設，凈化網絡環境。全社會一定要深刻認識到，網絡已經成為對青少年影響最大的平臺，電腦、網絡應該是幫助他們與時俱進的工具，而絕不能蛻變為誘使他們玩物喪志、荒廢青春的游戲機。必須調整網絡文化的發展方向，凈化網絡環境，大力開創積極向上的網絡主流文化，指導青少年在信息時代科學上網、健康成長。要在全社會樹立良好的網絡道德風尚，使互聯網成為全社會共建共享的健康精神文化家園。

三 媒體的自律機制

現代兒童是在大眾傳媒的影響下成長起來的。如何因勢利導、趨利避害，促進青少年健康成長，是全社會需要關注的問題。作為大眾媒體應牢記其使命和責任，只有在自律前提下的政府調控才能使社會文化環境的優化產生最大實效，才能保證大眾文化朝著正確的方向發展。

1 媒體負有公認的社會教育職責。目前我國的大眾傳媒產品特別是一些影視劇、相親類節目，單純追求收視率，以低俗、“另類”內容贏得觀眾，將人們的價值觀、審美觀引入歧途。大眾傳媒面對的受眾為不確定的多數，其中相當部分是青少年，他們極易受到傳媒的影響。相關資料表明，90％以上青少年靠大眾傳媒提供的世界觀、價值觀和道德規范來認識和解釋社會現實，并逐漸內化為自己的世界觀、價值觀和道德品質，往往在不知不覺中就形成或改變了自己的道德判斷和道德信念。因此，大眾傳媒對傳媒內容需要自律性制約。例如英國《獨立電視委員會節目準則》明確提到：必須考慮觀眾的構成，并在必要時作出節目警告，尤其是在兒童在場的時候。大眾傳媒應為社會創設一個有益于青少年健康成長的社會文化環境。

2 對大眾傳媒影響力的社會調控。大眾傳媒主要為印刷媒介和電子類媒介。大眾傳媒的內容來自于制造或控制其生產的政府、家庭、制造商、創作者、主持人、網絡設計和編輯人員等等。大眾傳媒的影響主要是作為直接的信息狀態發揮其環境作用。社會調控要側重于對大眾傳媒的操作者、制作者、經營者的控制。由于傳媒本身并無信息意義，其直接呈送給消費者的信息內容是由人賦予的，因此應當追本溯源，從源頭抓起。社會和政府應在立法、執法，建立標準、場合、技術控制等方面采取措施，對大眾傳媒的影響進行調控，形成對大眾傳媒信息源的控制。

3 加強行業自律，充分發揮行業組織的作用。大眾傳媒的創作者、生產者、傳播者應具有較高的職業道德自律水準和相對完善的行業制度自律機制，以引導業界自覺遵守法律法規和社會公德。從業人員應具備更嚴謹的職業作風，更強烈的社會責任感以及更全面的人文素養，為媒介創造良好的平臺和環境。從制度自律層面講，媒體內部應在制作、播出等重要環節上實行較為嚴格的審查制度，為青少年提供雅俗共賞、活潑健康的精神文化產品。并對低俗內容進行界定和監控。政府部門應規范傳播媒體的行為，給媒體內容制定出底線要求，并在政策上設法采取有利于提高其品質的措施。

4 增強對媒體社會責任和道德的約束。媒體履行社會責任。維護社會公共利益，構建良性的大眾文化環境，在很大程度上有賴于媒體從業者良好的職業素養。它不僅表現在強化傳媒工作者對媒介的理性認識、對新的媒介思維方式的熟練運用和把握上，更應落實到以職業道德和社會責任為核心的自律機制上。既要構建提升傳媒從業者素質的良性環境，加強其媒介素養教育，又要把傳媒從業者的職業操守作為社會對媒介評價和監督的重要內容，建立對媒體公信力的社會制衡和約束機制。同時，嚴格實施傳媒從業者職業資格準入制度，把職業操守和職業素質作為考量的重要條件。

參考文獻

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