幸福教育探究

女生小A因為與同學發(fā)生了爭執(zhí)，一時氣憤想不開，躲起來要割腕自殺；學生小B由于想要換一部新手機遭到父母反對，多次與父母發(fā)生爭執(zhí)，幾次想要離家出走；“郁悶”已經(jīng)成為許多學生的口頭禪；學生中的“拜金女”、“炫富男”頻現(xiàn)……我們不禁要問：這些學生追求的是什么樣的人生?在這樣的生活狀態(tài)中，他們能夠健康成長、成才嗎?作為教育工作者的我們不得不重新思考教育的根本意義以及教育追求的終極目標是什么。教育的根本目的是培養(yǎng)人，而從某種意義上說人的一切活動最終都指向幸福，那么幸福教育就應該成為教育追求的目標。越來越多的嚴峻事實提醒我們，我們必須幫助學生認識人生的真諦，幫助他們過上有意義的人生，這一點落實到學校教育上，就是要積極開展幸福教育，教會學生感受幸福，從而提高他們創(chuàng)造幸福的能力。

國內(nèi)外對幸福教育的研究

國外對幸福教育的理論研究比我國早得多，研究成果也比較豐富。前蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基說過：“在教學大綱和教科書中，規(guī)定了給予學生各種知識，但卻沒有給予學生最重要的東西，這就是：幸福。”他反復強調(diào)：“使每一個受教育的孩子都成為幸福的人。教育為學生的幸福奠基，不僅僅關注學生當下的生活品質(zhì)，也需要為未來的完美生活儲備幸福能力。”著名俄國教育家烏申斯基認為：“教育的主要目的在于使學生獲得幸福，不能為任何不相干的利益犧牲這種幸福，這一點當然是毋庸置疑的。”瑞士教育家裴斯泰洛齊說：“如果把人看作一個個體，那么教育應該為使人獲得幸福而做出貢獻。”

在西方，關于幸福教育的教學實踐也開展得比較早。很多高校通過開設相關課程來提升學生對幸福意義的理解。2006年美國名校哈佛大學最受歡迎的選修課不是“經(jīng)濟學導論”，而是由一位名不見經(jīng)傳的年輕講師——泰勒·本·沙哈爾開設的“幸福課”，這門講授如何得到快樂的課程成為哈佛上座率最高的課程。這位年輕講師表示，開設這門課程的目的“主要是為營建一個充實人生的健全心理，話題涉及快樂、自尊、理解、友情、愛情、成就、創(chuàng)造力、音樂、精神和幽默感”。據(jù)悉，全美共有100余所高校開設了這類“幸福課”。而據(jù)英國《獨立報》2008年3月18日的報道，為了應對青少年中出現(xiàn)的越來越多的抑郁、自傷及反社會行為，英國伯明翰所有的中小學都增設了“幸福課”，涉及的內(nèi)容包括：如何清晰地說出自己的感受、如何與別人打交道、如何在課堂上表現(xiàn)良好、如何獲得健康的身心、如何排解心中的不快、如何獲得友誼等等。

國內(nèi)對幸福教育的研究起步較晚，目前還處于探索階段，有關幸福教育的著作主要有劉次林博士的《幸福教育論》和沙洪澤教授的《教育——為了人的幸福》，對幸福教育的內(nèi)涵進行了闡釋并且提出具體實施的建議。值得欣慰的是關于幸福教育的研究已經(jīng)受到一定程度的重視，有一部分學校和個人開始了幸福教育的實踐，并取得了一些成功的經(jīng)驗。2007年10月12日到14日，在陜西師范大學召開的中國教育學會教育學分會教育基本理論專業(yè)委員會第十一屆年會，主題就是“教育與幸福”，會議上就幸福教育的內(nèi)涵、幸福教育的目標及其實施、教師和學生的幸福等問題展開了熱烈的討論。現(xiàn)在國內(nèi)已經(jīng)有幾個學校嘗試開設了“幸福課”，如浙江大學和云南大學。

二 對幸福教育的理解

每個人的人生都不一樣，但是無論在生活方式上有多大的差異，有一點毋庸置疑，那就是每個人都在追逐幸福，但是很多人終其一生都沒能得到幸福。越來越多的研究表明，幸福是一種能力，需要通過教育才能獲得。劉次林博士在他的《幸福教育論》里面寫道：“所謂幸福教育，就是以人的幸福情感為目的的教育，它要培養(yǎng)能夠創(chuàng)造幸福、享用幸福的人。”

首先，從過程的角度來看，創(chuàng)造幸福的學習過程應當是使學生在學習的過程中產(chǎn)生幸福感。然而長期的應試教育模式使得很多學生被困在灌輸式的課堂和永遠做不完的題海里面，學習的過程毫無樂趣可言，更無幸福感。20世紀90年代我們提出了素質(zhì)教育，要求發(fā)現(xiàn)學生的興趣，培養(yǎng)學生的個性，提高學生的綜合能力，但這一概念卻被很多家長、老師誤讀，各種各樣的興趣班、特長班蜂擁而至，占用了孩子的休息時間，甚至有些家長也覺得疲憊不堪。創(chuàng)造愉快的學習過程，需要真正激發(fā)學生的學習興趣和積極性，才能讓孩子在學習的過程中產(chǎn)生幸福感。

其次，有意識地進行幸福觀和幸福能力的教育，提高學生體驗幸福、追求幸福的能力。新中國成立以后，尤其是改革開放以來，我國的經(jīng)濟水平飛速發(fā)展，人民生活水平顯著提高，物質(zhì)產(chǎn)品豐富多樣；隨著我國開放程度的增加，人們的思想逐步多元化，產(chǎn)生了一些不良思潮，物質(zhì)主義、享樂主義、拜金主義泛濫，促生了一種庸俗的幸福觀念。孩子們面對這些觀念的誘惑和侵蝕，對幸福內(nèi)涵的理解出現(xiàn)了偏差。所以我們有必要進行幸福理念、幸福意識與創(chuàng)造幸福的能力的教育，教育學生樹立科學的幸福觀。

三 關于實施幸福教育的幾點思考

馬克思的經(jīng)典論斷認為：認識世界是為了改造世界。在我們意識到現(xiàn)實的問題之后更為重要的是尋求解決的途徑，并付諸實踐去改變現(xiàn)實。教育的根本目的是培養(yǎng)人，而從某種意義上說人的一切活動最終都指向幸福，那么幸福教育應該成為教育的追求。珍惜孩子應當享有的快樂和幸福，教會他們感受幸福，以及提高他們創(chuàng)造幸福的能力，才能使學生明白什么是真正的幸福，從而去創(chuàng)造有意義的人生。

首先，將幸福教育的理念納入思想政治教育的體系中去，將科學幸福觀的教育滲入到人生觀、價值觀的教育中。所謂幸福觀是關于幸福的觀點和看法，擁有正確幸福觀的人，人生才有可能積極進取。思想政治教育的目的就是使受教育對象樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，這也是幸福教育的目的所在，兩者有內(nèi)在的統(tǒng)一。針對目前社會上存在的不良思潮以及學生中切實存在的拜金主義、享樂主義的現(xiàn)象，可以以班會、晨會、思想道德修養(yǎng)課、“幸福課”等形式，或通過列舉同學們都了解的一些明星人物的實例，進行正反兩方面的對比教育，增強他們的現(xiàn)實體會。通過教育，使學生懂得區(qū)分健康的和不健康的、科學的和不科學的幸福觀，走出誤區(qū)，把握自己的人生。但這項工作不是一蹴而就的，離不開日積月累、潛移默化，這也要求我們在糾正學生錯誤的、不健康的幸福觀時要保持耐心，切忌灌輸式說教。

第二，增強教師的幸福理念，提高教師自身的幸福感，從而打造幸福課堂。如果我們整天跟樂觀的人在一起，心情也會很愉悅；如果我們身邊都是一些愁眉苦臉的人，心情就會變得灰暗。同理，教師心情的好壞與幸福感的多少會表現(xiàn)在自己的一言一行中，對學生產(chǎn)生直接影響。因此，有必要率先對教師隊伍進行幸福教育的培訓，同時為他們提供更多的個人發(fā)展和專業(yè)發(fā)展的機會，打造出一批懂得幸福、充滿幸福感的教師。教師的幸福指數(shù)越高，學生的幸福感才會越強。其次，由幸福的教師去打造幸福的課堂，這就需要擺正教師和學生之間的關系。傳統(tǒng)的課堂教學使學生長期處于被教育的地位，被動接受教師傳授的知識，體會不到學習的樂趣，那么打造幸福課堂就是要突出學生的主體地位，也就是強調(diào)互動式教學方法，充分調(diào)動學生的學習熱情和積極性，使學生真正參與知識的探究與獲得過程，從而在氣氛愉快的課堂中學習、成長。

第三，加強感恩教育，教育學生對生活抱有感激之情，懂得珍惜生命。任何人都不是孤立地生活在世界上，而是在與他人的交往中不斷成長。通過教育使孩子們學會感謝自己的父母，是他們帶你們來到這個世界，提供給你豐富的物質(zhì)，無微不至地關心、愛護你；學會感謝自己的老師，是他們傳授給你們文化，教會你們閱讀、寫字，認識精彩的世界；學會感謝身邊的朋友，是他們陪伴你走過多彩的人生；學會感謝傷害過你的人，是他們教會你什么是堅強，也是他們使你變得更強大。教孩子們學會感恩，會讓他們感覺到更多的溫暖，提高體驗幸福的能力。

，

第四，加強挫折教育，教育學生正確看待困難與失敗，培養(yǎng)學生積極樂觀的人生態(tài)度。幸福是一種高級的情感，是個體對自我的一種肯定，當一個人遭受挫折的時候往往會對自己產(chǎn)生懷疑和否定。21世紀是一個發(fā)展迅速、競爭激烈的時代，快節(jié)奏、高壓力也是對孩子們的一個嚴峻的挑戰(zhàn)。有競爭就會有困難與失敗，有些人面對困難與失敗哀聲嘆氣，有的人在一次打擊下就一蹶不振，甚至走上自殺的絕路。人生的道路不可能一帆風順，困難與失敗總是難免的，一個人如果擁有積極的心態(tài)，能夠樂觀地看待困難和應付挫折，那他就會對生活充滿激情，不會輕易向挫折屈服。在學校教育中加強挫折教育應該成為幸福教育的應有之義。首先，通過教育幫助學生正確認識自己，給自己制定切實可行的目標，增加他們成功的機會，有助于增強他們的自我肯定，提高幸福感；其次，教給他們一些直面困難與失敗的方法，以及如何把受到挫折的情感釋放出來，可以激發(fā)學生對生活的熱愛。

第五，哈佛大學“幸福課”的成功是幸福教育實踐的一個典范，給我們開展幸福教育提供了很多可供借鑒的經(jīng)驗。比如本·沙哈爾教學生用幸福賬本記錄積極情緒與消極情緒，也就是記錄每天感到幸福的事情和感到難過的事情，如果幸福比難過多，那么這一天屬于幸福的一天，反之則是不幸福的一天，然后以月為單位，在課上進行相互交流和討論，如果這一個月里幸福的天數(shù)比不幸福的天數(shù)多，那么這個月有幸福盈余。用這種方法可以鼓勵學生對自己的幸福狀況進行總結，培養(yǎng)積極情緒，疏解消極情緒，有利于學生形成堅強、樂觀、健康的人格。

蘇霍姆林斯基曾說：“理想的教育是：培養(yǎng)真正的人，讓每一個從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生。這就是教育應該追求的恒久性、終級性價值。”這也應成為我們每一位教育工作者的終極追求。

參考文獻

[1][6]，蘇霍姆林斯基，怎樣培養(yǎng)真正的人[M]，北京：教育科學出版社，1992

[2]肖川，幸福生活的有與無[J]，青年教師，2005

[3]鄭文樾，烏申斯基教育文選[M]，北京：人民教育出版社2007

[4]，夏之蓮裴斯泰洛齊教育論著選[M]，北京：人民教育出版社，2001