生態(tài)道德教育:高校德育的新視點(diǎn)

進(jìn)入21世紀(jì)，人類在享受工業(yè)文明帶來(lái)的巨大成果的同時(shí)，其自身賴以生存的地球環(huán)境卻在日益惡化，資源的枯竭、環(huán)境的污染、物種的滅絕、疾病的蔓延等構(gòu)成了新世紀(jì)的生態(tài)危機(jī)，并已成為影響人類生存與發(fā)展的重要問題，引起世界上許多國(guó)家的高度重視。生態(tài)道德教育是解決生態(tài)危機(jī)和建設(shè)生態(tài)文明的重要途徑。大學(xué)生作為新生社會(huì)生產(chǎn)力的中堅(jiān)力量，其生態(tài)道德的水平和觀念如何，決定著我們民族的發(fā)展和未來(lái)。對(duì)大學(xué)生開展生態(tài)道德教育有利于使大學(xué)生確立生態(tài)危機(jī)意識(shí)、環(huán)境保護(hù)參與意識(shí)、綠色生活意識(shí)和生態(tài)道德意識(shí)。

一 生態(tài)道德教育在高校德育中的重要地位

1 生態(tài)道德教育是拓展高校德育內(nèi)容的客觀要求

所謂生態(tài)道德教育，是指教育者從人與自然相互依存、和睦相處的生態(tài)道德觀出發(fā)，引導(dǎo)受教育者為人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和更好地享受自然、享受生活，自覺養(yǎng)成愛護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護(hù)意識(shí)、思想覺悟和相應(yīng)的道德行為習(xí)慣。我國(guó)傳統(tǒng)的道德教育長(zhǎng)期固守的是“人類中心主義”。其觀點(diǎn)主要表現(xiàn)為：“人類是宇宙的中心，人在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中本來(lái)就處于或應(yīng)該處于至高無(wú)上的地位，人是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，自然之主宰。”因此，認(rèn)為“人是唯一的道德顧客，只有人才有資格獲得道德關(guān)懷”，“人是唯一具有內(nèi)在價(jià)值的存在物，其他存在物都只具有工具價(jià)值，大自然的價(jià)值只是人的情感投射的產(chǎn)物”。在這種傳統(tǒng)道德價(jià)值的影響下，學(xué)校的德育內(nèi)容主要圍繞著如伺處理人與他人、集體與社會(huì)的關(guān)系來(lái)展開，而忽視了如何處理人與自然及其他生命體的關(guān)系。作為生態(tài)文明重要組成部分的生態(tài)道德，要求尊重和愛護(hù)自然，順應(yīng)生態(tài)規(guī)律，形成健康的生活方式和消費(fèi)方式。這些要求與精神文明建設(shè)的目標(biāo)是一致的。云南大學(xué)曾于2000年對(duì)本校學(xué)生的生態(tài)意識(shí)、環(huán)境知識(shí)、生態(tài)道德情況和綠色消費(fèi)觀等進(jìn)行調(diào)查。當(dāng)問及入學(xué)前是否接受過有關(guān)環(huán)保教育時(shí)，在889人中有47人選擇“從未接受過”，有45人選擇“接受過系統(tǒng)的教育”，有797人選擇“知道一些零碎的知識(shí)”。從上述調(diào)查結(jié)果中我們可以看出，我國(guó)大學(xué)生的公共生態(tài)教育是比較缺乏的。

2 生態(tài)道德教育是拓寬高校德育教育思路的客觀要求

《中國(guó)21世紀(jì)議程》提出要面向可持續(xù)發(fā)展而重建教育。我國(guó)未來(lái)的教育也應(yīng)該是充分體現(xiàn)環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)相和諧的可持續(xù)發(fā)展教育。在目前的教育基礎(chǔ)上，強(qiáng)化整合環(huán)境發(fā)展的需求是當(dāng)務(wù)之急，這種整合必須伴隨著整個(gè)高等教育的改革。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育，不僅可以賦予傳統(tǒng)道德教育鮮活的內(nèi)容，避免空洞的道德說(shuō)教，也可以激發(fā)大學(xué)生接受道德教育和參與道德實(shí)踐的積極性與創(chuàng)造性。通過開展生態(tài)道德教育，還可以強(qiáng)化大學(xué)生的科技意識(shí)、環(huán)保意識(shí)和資源意識(shí)，使他們對(duì)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗有更加深切的體會(huì)。因此，無(wú)論從內(nèi)容、形式和途徑上，生態(tài)道德教育都拓寬了德育教育的思路。

3 生態(tài)道德教育是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展和道德升華的客觀要求

生態(tài)道德要求人們重視并遵守和諧原則，在社會(huì)生活中做到人與自然、人與社會(huì)以及人與人之間的和諧相處與共同發(fā)展。它滲透著人類對(duì)文明價(jià)值的全新詮釋以及對(duì)社會(huì)發(fā)展的理性觀察。通過生態(tài)道德教育可以使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感從強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)利益延伸到關(guān)注人類未來(lái)的利益，從強(qiáng)調(diào)對(duì)人的關(guān)懷上升到對(duì)世間萬(wàn)物的關(guān)懷，自覺地把謀求自身價(jià)值和尊重自然價(jià)值結(jié)合起來(lái)，使他們學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和處理人與人之間、人與自然之間的關(guān)系，關(guān)愛社會(huì)，尊重自然，愛護(hù)環(huán)境，自覺抵制破壞環(huán)境的行為，從而促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

二 生態(tài)道德教育的基本內(nèi)容

1 生態(tài)道德理念的教育

生態(tài)道德教育的主要目的是塑造新的生態(tài)價(jià)值觀。當(dāng)前，生態(tài)道德理念教育最根本目的是要幫助人們樹立綠色的消費(fèi)理念。綠色消費(fèi)是一種追求接近自然、不以獲得某一具體的有形商品(服務(wù))為主要目的，而以獲得美感、知識(shí)、閑適為指向的消費(fèi)方式。在商業(yè)社會(huì)，消費(fèi)者是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)能否持續(xù)發(fā)展的最終主導(dǎo)力量，從某種程度上說(shuō)，可持續(xù)發(fā)展最終取決于消費(fèi)者的生活方式。為此，要教育青年消費(fèi)者成為綠色消費(fèi)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。

2 生態(tài)道德意識(shí)的教育

生態(tài)道德教育不僅要幫助人們樹立起生態(tài)道德理念，還要通過教育的方式強(qiáng)化人們的生態(tài)道德意識(shí)。關(guān)鍵是要強(qiáng)化人們的生態(tài)審美意識(shí)。生態(tài)審美建立在“真”(客觀規(guī)律)與“善”(符合生態(tài)道德)的基礎(chǔ)上。真是美的基礎(chǔ)，善是美的靈魂，如果把這種符合客觀規(guī)律的“真”和有利于社會(huì)發(fā)展的“善”，通過人與自然和睦相處的“美”表現(xiàn)出來(lái)，那就是符合了“美的規(guī)律”。美的生態(tài)環(huán)境能調(diào)節(jié)人的精神，陶冶人的情操，敦化社會(huì)風(fēng)尚。生態(tài)道德教育就是要以生態(tài)審美意識(shí)引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)和人類實(shí)踐，創(chuàng)造出自然美與人工美融為一體的生態(tài)環(huán)境，防止生態(tài)環(huán)境在科學(xué)和工業(yè)力量的干預(yù)下發(fā)生畸形變遷。通過培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)審美意識(shí)，可以喚起大學(xué)生熱愛自然、熱愛生活的豐富情感，實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)美的追求與創(chuàng)造。

3 生態(tài)道德情感的培養(yǎng)

生態(tài)道德情感是人們依據(jù)一定的生態(tài)道德觀念，在處理生態(tài)道德關(guān)系、評(píng)價(jià)生態(tài)道德行為時(shí)所產(chǎn)生的一種好惡、愛憎感情。列寧曾說(shuō)：“沒有‘人的情感’，就沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！鄙鷳B(tài)情感的萌生主要根源于兩個(gè)方面：一是由于自然物能夠滿足人的審美需要，人們?cè)趯徝肋^程中會(huì)油然生起對(duì)自然的敬重和愛惜之情；二是因?yàn)樽匀唤缡菨M足人生存需要和提高生活質(zhì)量需要的原始基礎(chǔ)，對(duì)此有深刻認(rèn)識(shí)的人們會(huì)對(duì)自然產(chǎn)生出一種類似于兒女對(duì)母親的認(rèn)同、依戀、感恩和愛護(hù)之情。因此，我們要重視從審美需要和生存需要的角度去培育大學(xué)生的生態(tài)情感，培育熱愛自然、與自然為友的生態(tài)情感，喚起他們的生態(tài)良知，杜絕類似“硫酸傷熊事件”、“微波爐烤寵物事件”的悲劇。

4 生態(tài)道德行為的指導(dǎo)

生態(tài)道德教育除了要有生態(tài)道德觀念上的培植、生態(tài)道德情感上的培養(yǎng)外，還需要行為上的指導(dǎo)。落實(shí)到行動(dòng)上的生態(tài)環(huán)境保護(hù)才是衡量人們生態(tài)道德水平最直接的標(biāo)志?！吨袊?guó)21世紀(jì)議程》將我國(guó)公民的生態(tài)道德行為界定為：所有人享有生存環(huán)境不受污染和破壞的權(quán)利，并承擔(dān)保護(hù)子孫后代、滿足其生存需要的責(zé)任；地球上所有的生物物種享有其棲息地不受污染和破壞的權(quán)利，人類要承擔(dān)起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任；每個(gè)人都有義務(wù)關(guān)心他人和其他生命，破壞、侵犯他人和生物物種生存權(quán)利的行為是違背人類責(zé)任的行為，要禁止這種不道德的行為。這是對(duì)我國(guó)公民生態(tài)道德行為的基本要求，具體到現(xiàn)實(shí)生活中要做到以下幾點(diǎn)：合理地開發(fā)、利用自然資源；維護(hù)生態(tài)平衡；敢于同破壞自然的行為作斗爭(zhēng)。

三 高校開展大學(xué)生生態(tài)道德教育的途徑

1 把生態(tài)道德教育內(nèi)容系統(tǒng)納入大學(xué)課程教學(xué)體系

針對(duì)大學(xué)生普遍缺乏生態(tài)資源和環(huán)境方面的基本知識(shí)，其思想觀念、行為方式、生活方式和消費(fèi)模式都不能滿足現(xiàn)代文明要求的現(xiàn)實(shí)，高校應(yīng)加快生態(tài)道德教育課程體系的建設(shè)，使我們的教育更貼近實(shí)際。一方面應(yīng)做好生態(tài)道德教育與高校德育課程的結(jié)合。高校實(shí)施生態(tài)道德教育時(shí)要把傳統(tǒng)道德責(zé)任從強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)利益延伸到人類未來(lái)的利益，從僅強(qiáng)調(diào)對(duì)人類自身的道德責(zé)任和道德尊重?cái)U(kuò)展至對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的道德責(zé)任和道德尊重，從而在德育課中融入相關(guān)的生態(tài)知識(shí)、生態(tài)形勢(shì)、生態(tài)倫理、生態(tài)法規(guī)等內(nèi)容，使大學(xué)生明確人類在自然界中的地位、作用和責(zé)任，確立人——社會(huì)——自然整體論的生態(tài)思維方式，堅(jiān)定人與自然、人與社會(huì)協(xié)同共進(jìn)的信念。另一方面應(yīng)做好生態(tài)道德教育與專業(yè)教育的結(jié)合。高校在開展生態(tài)道德教育時(shí)還需要將生態(tài)道德教育滲透到所有學(xué)科中去，在日常教學(xué)中貫穿生態(tài)教育理念，形成一股“生態(tài)道德教育合力”。

2 在校園文化建設(shè)中強(qiáng)化生態(tài)道德教育

校園文化具有豐富性、開放性、具體性和生動(dòng)性等特點(diǎn)，可使學(xué)生能動(dòng)地接受多方面的信息刺激，在愉悅中增長(zhǎng)知識(shí)、提高能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展。具體而言，在校園文化中強(qiáng)化生態(tài)道德教育應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：一是利用校園報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等媒介宣傳自然資源和生態(tài)環(huán)境方面的知識(shí)，特別是要用通俗易懂的語(yǔ)言和直觀的畫面宣傳那些與學(xué)生密切相關(guān)的環(huán)保知識(shí)，比如綠色消費(fèi)包括哪些內(nèi)容、廢舊電池如何回收利用等。二是鼓勵(lì)學(xué)生成立一些環(huán)境保護(hù)方面的社團(tuán)組織，關(guān)心環(huán)保，宣傳環(huán)保。三是聘請(qǐng)環(huán)保專家定期在學(xué)校開展環(huán)保知識(shí)講座，普及生態(tài)知識(shí)，幫助學(xué)生樹立良好的生態(tài)觀。四是通過組織有關(guān)環(huán)保的演講比賽、辯論比賽和知識(shí)競(jìng)賽等，促進(jìn)學(xué)生參與環(huán)保知識(shí)的學(xué)習(xí)和宣傳活動(dòng)。通過這些措施，潛移默化地影響學(xué)生的道德觀念，使學(xué)生逐漸形成良好的生態(tài)道德觀。

3 通過社會(huì)實(shí)踐提高大學(xué)生的生態(tài)道德行為能力

在人類生態(tài)意識(shí)普遍覺醒之時(shí)，高校首先需要做的工作就是使每一個(gè)大學(xué)生將生態(tài)意識(shí)付諸行動(dòng)，改變現(xiàn)有的生活方式，建設(shè)綠色文明。具體可以從三方面著手：(1)通過制度建設(shè)建立生態(tài)規(guī)范。學(xué)校通過建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學(xué)生的日常生活及管理結(jié)合為一體，從外部環(huán)境促進(jìn)大學(xué)生把接受的生態(tài)教育內(nèi)化為自己所認(rèn)可的價(jià)值觀，再外化為學(xué)生的生態(tài)行為。(2)通過綠色消費(fèi)倡導(dǎo)生態(tài)行為。當(dāng)前生態(tài)道德理念教育最根本是要幫助人們樹立綠色的消費(fèi)理念，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式、節(jié)約意識(shí)和可持續(xù)的消費(fèi)方式。(3)通過社會(huì)實(shí)踐培育理性生態(tài)人。高校通過組織學(xué)生開展生態(tài)調(diào)查、生態(tài)旅游、野外生存體驗(yàn)等活動(dòng)讓青年大學(xué)生走進(jìn)大自然、親近大自然、感悟大自然、欣賞大自然，培養(yǎng)對(duì)大自然的敬畏之感與欣賞之情。讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中促進(jìn)其德行的生成和發(fā)展，引導(dǎo)他們做一個(gè)保護(hù)生態(tài)、尊重生命、善待自然和適度消費(fèi)的理性生態(tài)人。

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