“美”與“丑”對青少年的新爭奪

近來，關于互聯網、手機黃色視頻等給青少年成長帶來危害的報道較多。表面來看，這是影像資料傳播、網絡經營和通信運營商的管理問題。追究其管理責任，凈化市場環境，監督產品品質，無疑是國家法制和市場監管職能部門責無旁貸的責任。然而，當我們站在更高的層面上來考察這些問題，就會發現，這是“丑”的社會教育的又一次泛濫。

中華民族之所以歷盡劫難而獲得鳳凰涅槃般的重生或壯大，根本原因在于中華民族高尚而燦爛的民族精神和文化魅力。這種民族精神和文化魅力是中華民族數千年來人格和文化追求的結果。真、善、美是這種人格和文化追求的高度概括，是我們中華民族賴以生存的精神基礎。

“愛幼”是對生命延續的本能法則的凝練概括和具體體現。常言道“虎毒不食子”。中華民族將這種生命延續的本能法則用“幼吾幼”的精神境界，升華了人類對生命的認識，強調了人類的博愛精神、文化追求和社會屬性。隨著經濟水平、科學技術的不斷發展和社會分工的不斷細化，在強調學校教育職能的同時，各種社會力量對中華民族賴以生存的精神支柱的教育功能和社會責任也愈來愈重大。遺憾的是，當這種積極的教育功能亟待認識，尚未得到系統挖掘、充分利用的時候，其危害對中華民族基本道德觀和人文追求的侵蝕卻愈來愈頻繁，愈來愈嚴重。面對這樣的窘境，應當感嘆科學發展的悲哀，還是應當感嘆中華民族道德精神的無奈。

類似于手機淫穢視頻這樣的事件，如果我們只簡單地定性為商業利益驅使下的管理漏洞或經營疏忽，顯然不足以證明我們對這種事情有清醒的認識和判斷。我們常說“少年強，則中國強”，這句話換個說法也是成立的，那就是“少年黃，則中國黃”。從這個意義上講，互聯網、手機等的黃色短信和黃色視頻的“丑的教育”，其危害不亞于鴉片對中華民族的危害，它是威脅民族復興大業、危害民族生存和安全的犯罪。

“美”的教育，不是簡單的知識教育，也不是簡單的形式教育，它是民族人文品格和文化追求教育的重要組成部分。美的教育有三個顯著的特點:第一，美育不具有零和特點，如果“美”不能成為人生的人格和文化追求，“丑”就必然成為人生的人格和文化追求。第二，美育必須在完整的社會教育系統下完成。我們普遍認為西方的“性”觀念比中國更開放、更自由;我們也普遍認為西方發達國家的市場經濟更發達，經濟競爭也更為激烈。即便是在那樣的環境中，中國手機那些“動人”的信息，也是被人家拒絕在門外的。相形之下，中華民族的人文品格和國家形象被手機淫穢視頻強奸得無地自容。第三，美育是德育的教育形式和表現形式。用科學發展觀建設和諧社會，是我黨集中華民族大智慧和共產主義理想的集中體現，是大德大美。通信工具現在已經是最為普遍的信息傳播工具，它自然應當是這種“大德大美”教化工具。遺憾的是，互聯網、手機黃色視頻卻以人性最本能追求的弱點為突破口，向最無道德免疫力的中國青少年展開了最有效的道德反動和“丑”的教育。面對這樣的問題，我們的教育工作者，我們的廣大教師不能不對此進行深入的思考，并通過切實的努力，克服黃色現象，抵制不良傾向，推動文明進步和科學發展。

(作者單位:河北省教育科學研究所)

【責任編輯 馮榮光】