《采薇》中的人文關(guān)懷意識

《采薇》是《詩經(jīng)·小雅》中的一篇，是一位征夫在歸途中所作的詩，詩中敘述了他長期轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊陲的艱苦生活，表達了他愛國戀家、憂時傷事的感情。全詩以“采薇”開篇，以“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!”結(jié)束，首尾照應(yīng)，突出地表現(xiàn)了士卒所遭受的身心痛苦:

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來!彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒?獫狁孔棘!昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!

這首詩被看作是我國最早的邊塞詩之一。我們耳熟能詳?shù)囊恍┻吶?，讀起來可以給我們這樣一些感覺:豪邁奔放、壯懷激烈、視死如歸、慷慨激昂、蕩氣回腸，如《詩經(jīng)·無衣》、《塞下曲》等?？墒亲x這首詩，我們可以領(lǐng)略到它充斥著一種低沉、悲痛的基調(diào)，這就需要我們在分析這首詩的時候把握住士卒的矛盾心情與“憂”自何而來?“憂”的來源，正是士卒心路歷程的真實寫照。一憂:憂心烈烈，載饑載渴?！拔业男膽n愁到極點了，是因為吃不飽、喝不足還要長途急行軍。”戰(zhàn)爭時期，要想取得戰(zhàn)爭的勝利，雙方都應(yīng)該遵循“兵馬未動，糧草先行”這樣一個法則，后勤保障是很重要的一個環(huán)節(jié)，對鼓舞士氣起著舉足輕重的作用。試想一位每天都處于戰(zhàn)爭狀態(tài)的士卒，不停地行軍作戰(zhàn)，只有在吃飽喝足的狀況下，才能夠有飽滿的戰(zhàn)斗激情。但是，我們詩歌的主人公卻時時處在一種又饑又渴的疲憊狀態(tài)下，得不到溫飽，因此產(chǎn)生濃濃的憂愁。二憂:我戍未定，靡使歸聘?！拔沂氐臅r間和地點都沒有確定，沒有信使能夠給我的家人捎書信報平安?！边@位士卒在外行軍打仗，最擔(dān)心的是他家中的親人，但是長時間不通音信，家人對他的掛念會加劇，他對家人的思念也會加劇，士卒的“憂”自然與日俱增。三憂:憂心孔疚，我行不來!“我的憂愁到了心疼的地步了，是因為我在行軍打仗的途中國君沒有派任何人來慰問我?！卑凑粘＠?，國家有了戰(zhàn)事，需要士卒沖鋒陷陣，要想取得戰(zhàn)爭的勝利，國君會想方設(shè)法鼓舞士卒的戰(zhàn)斗士氣，會親自看望士卒或派人去戰(zhàn)場慰問，送去大量物資或進行精神鼓勵。可是這位士卒遇到的是什么樣的國君呢?戰(zhàn)士們在前方忍饑挨餓、馬不停蹄地抵御著強大的敵人，為的是保住國君的天下，保住自己和親人賴以生存的家園，但是國君卻對前線的士兵不聞不問，任由他們在前線當(dāng)炮灰，沒有一點安慰和犒勞。士卒的心寒也就是在所難免的了。難道是國家的經(jīng)濟十分拮據(jù)，使得前線的物資供應(yīng)這樣缺乏嗎?還是國君缺乏人文關(guān)懷，根本就沒有把士卒的生死存亡掛在心上呢?這在下面的詩句中交代得很清楚，作者通過將軍與士卒待遇的對比:彼路斯何?君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)……駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。將軍的戰(zhàn)車高大而華麗，為將軍駕車的四匹公馬作者連用了三組疊字“業(yè)業(yè)”、“骙骙”、“翼翼”，來形容它們的高大、威武、強壯、訓(xùn)練有素，其實就暗示著這四匹公馬沒有忍饑挨餓，飼料給養(yǎng)很充足，被喂養(yǎng)得膘肥體壯。也就與士卒“載饑載渴”的艱難處境形成了明顯的對照。連給將軍駕車的馬匹的草料供應(yīng)都很充足了，更何況將軍在前線的生活，那想必更是衣食無憂了?？磥聿⒉皇菄业慕?jīng)濟出現(xiàn)了問題，而是國君對士卒的關(guān)心不夠，沒有用心為士卒創(chuàng)建一個良好的作戰(zhàn)氛圍。難怪詩中的主人公會產(chǎn)生那樣熾烈的憂愁——行旅中的“載饑載渴”、“我戍未定，靡使歸聘”、“憂心孔疚，我行不來”和與將軍待遇的對比;這首詩透出濃濃的矛盾情感——這位士卒既戀家也識大局，似乎不乏國家興亡匹夫有責(zé)的責(zé)任感，同時交織著戀家思親的個人情感，這是兩種互相矛盾又同樣真實的感情;難怪這位士卒最終產(chǎn)生了一種厭戰(zhàn)的情緒——戰(zhàn)爭的艱苦、激烈不在話下，不能忍受的是待遇的不公正，國君對士卒作戰(zhàn)時生活處境的漠視，以至于這位士卒九死一生從戰(zhàn)場上全身歸家之時，都沒有了生還的喜悅，有的只是“行道遲遲，載渴載饑”的苦痛，最終發(fā)出“我心傷悲，莫知我哀”的悲嘆，這其中不正包含著士卒對戰(zhàn)爭的厭倦、對國君的控訴嗎?究其原因是這個昏庸的國君傷透了士卒的心。

反思《采薇》詩中國君的做法，我得出了這樣的結(jié)論:不論在什么樣的團體中，人文關(guān)懷意識很重要，一個特別能戰(zhàn)斗的集體往往會有一個以慈悲為懷，處處為下屬著想的領(lǐng)導(dǎo)，他們知道要想取得工作的進展，領(lǐng)導(dǎo)者人文關(guān)懷的意識就是決定勝利的最重要砝碼。(作者單位西安通信學(xué)院)

責(zé)任編輯楊博