那晚,突然停電……

如果不是親身經歷，我簡直難以相信。但正是這次見聞，刺痛了我的心，它迫使年少的我開始思索一個讓大人們也頗感沉重的話題——關于誠信和做人。

那是2010年8月1日晚，我們一家人正在某餐飲店用餐，7時左右，大廳內突然停電，商家為表歉意，當即決定給用餐的客人八折優惠，并點燃蠟燭繼續上菜。半小時后修復，店堂的燈亮了，可原本40多桌客人只剩下了一半，其余的都趁黑“逃單”了。

此情此景，一下子讓我驚呆了，與我同時驚呆的，肯定還有不知所措的店主。其中原因，并非停電所造成的暫時黑暗，而是這些“逃單人”心靈的黑暗。

當然，大家正愉快地用餐，店里突然停電，不管什么原因，都難免讓人敗興。但商家八折優惠，已看出其歉意和誠意。而且，人家及時燃上蠟燭，雖不比電燈明亮，卻也有一份浪漫。而一半用餐人竟然趁機逃掉了，這不能不是當代人素質表現上的一種遺憾。它反映了隨著社會的發展，某些人道德感情的缺失、思想品質的蛻變，不顧廉恥，貪圖小利，缺乏誠信，喪失人格。而這是多么應該讓人警醒的啊!

想起一個古老的故事。國王為了挑選一位誠實的繼承者，便把煮熟的種子發給每一個孩子，并特意指出誰種出來的花最美，誰就能繼承王位。半年后，幾乎每一個人都捧來了一盆正開得鮮艷奪目的花，只有一個男孩子，低垂著頭，捧著只裝有泥土的花盆。于是，這個男孩就順理成章當了國王。這個故事十分簡單，卻深刻地告訴世人:擁有了誠信，你最終將擁有機遇和成功。

古語云:“索物于暗室者，莫良于火;索道于當世者，莫良于誠。”在中國傳統文化中，非常強調“誠信”二字。“人無信不立”，信用是個人品質中最重要的一部分。中國一向稱為禮儀之邦，守信用、講信譽、重信義是中華民族最為優秀的傳統美德，曾經讓無數國人為之自豪。“信”便是我們5000年來立足世界民族之林的人文精神之根本，“仁義禮智信”是人們提倡并力求遵循的為人最高的行為準則。

子曰:“人而無信，未知其可也。”在長期的社會實踐中，古人曾留下了不少“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話。 “尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死”;漢代有“得黃金千斤，不如季布一諾”的佳話;張良屬守諾言，得《太公兵法》，助成劉邦之基業。“司馬光賣馬”講的是“誠”，“曾子殺豬”講的是“信”，而“商鞅變法”前的“南門移木”的故事，更是至今人們津津樂道的倡導誠信的經典。商鞅通過這件事，使他在百姓中樹立了威信，促成他下一步變法事業的順利開展。

還有一個誠信故事是關于今人宋慶齡的。說是宋慶齡小時候，有一次全家要去伯伯家做客，她因為答應了要教朋友疊紙就沒有去，而是選擇了在家等朋友，結果這位朋友始終沒有來，白白讓宋慶齡等了一個下午。父母知道后很為她失望，但她卻說，朋友沒有來，她依然很快樂，因為她信守了諾言。在年少的宋慶齡眼里，誠信是做人的根本，別人失信我管不住，但自己卻永遠快樂地堅守著這一人生根本。

誠信是人類共有的美麗花朵，她并不僅僅產出中國，而是開放于世界各地。培根說過:“誠實守信當為人處事第一原則”。海涅也說過:“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”。“美國第一任總統華盛頓砍倒其父最愛的小樹，勇敢承認;革命導師列寧小時打碎花盆，誠實認錯;而林肯十幾歲在村里雜貨店當店員時，一個顧客多付了幾分錢，他為了退這幾分錢跑了十幾里路……這些古今中外的偉人們，正是靠著誠信這一做人最重要的美德，成就了他們偉大的事業，為人類的進步做出了自己的貢獻。

當然，相反的例子也并不少。周幽王失信失去國家，楚厲王醉鼓失民心，李悝失信險喪軍隊。可見，誠信的缺失造成的危害是多么的巨大。

誠信是一切道德的基礎和根本，是一個社會賴以生存和發展的基石。誠信是無形資產，是維系真善美的源泉，是人類社會發展進步的基石和階梯。信用是個人和企業的“第二身份證”。在市場經濟條件下，個人失去誠信，就無人愿意與其再交往;商家失去誠信，便無法在市場上立足。一個擁有誠信的民族，才可能自立于世界民族之林;一個國家擁有了誠信，才可能社會穩定與政治安定，才可能經濟持續發展，國富民強，建立起美好和諧的社會。

那晚，盡管停電了，我們心靈的另一盞明燈，卻應該及時點亮。這盞燈的名字就叫做誠信。誠信應該永遠是一盞點燃在人類精神家園中的長明燈。

評點程相崧

誠信是人類共有的美麗花朵，而在許多人心中卻無緣無故地缺失了。文章由一件生活小事引出，繼而馳騁想象和聯想，內容涵蓋古今中外。無論結構還是條分縷析的論證過程，都值得我們同學們學習和借鑒。但例證部分所占比重太大，影響文章質量。同時，文章的語言似乎有待于改進，有生硬之感。