掃除文言文語言障礙的方法

閱讀文言文，經常遇到不少字詞障礙。掃除障礙，需要不斷細閱、印證、總結。

一、以意帶言

借助文言文的寫作背景這個大語境來推測全文大意，大致了解事件所處的時代特點、人物個性、寫作意圖等信息，這對理解全文大意是非常有幫助的。

如2010年廣東省高考試題中的文言文閱讀，就有兩處標志時代背景的內容:一是文后的出處，“選自明·謝黃《后登陸》卷下，有刪改”，告訴我們這是一段明代歷史。二是注釋，“上:皇上，指朱棣”，告訴我們這是朱棣登基以后的事件，是朱棣平定異己的戰爭。有了這樣的背景，只要理清人物關系和事件，就很容易把握文章的大概意思，然后從時間、地點、人物、前因后果以及人物官職、行為、評價等方面去切分，就會逐步突破文中的疑難語句了。

前后文關系是小語境。文言閱讀時難就難在一詞多義是不定向的，完全采用逐詞逐義識記是根本不可能的，就必須結合上下文語境來判定實詞的含義。

如2010年廣東省高考試題中的文言文閱讀第5題就是判斷實詞的含義:

對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是

A. 上語諸將曰……談論

B. 委尸填滿溝壑 放置

C. 識其父兄子弟咸在標志

D. 噫!我固無恙 禍患

其中A是很容易排除的，因為“語……曰”一般解釋為“對……說”，解釋為“談論”語句不通。C和D則必須利用語境來判定，C句的主語是“眾”，“識”解釋為“標志”便不能搭配了;D句中“恙”可以解釋為“病、禍患”，但和下一句連起來看，顯然是說“其父兄子弟”的事情，中間插入“我”如何如何，語脈便不連貫了，如果解釋為“擔憂”，則依然是說“其父兄子弟”一事，就順暢了。

不論是精讀還是泛讀，都要注意從整體上把握文意，根據文意來帶動對詞語大意的理解。古人說“書讀百遍，其義自見”，就是指通過整體誦讀，借助文意語脈來消除語言上的障礙。

二、析字見義

漢字是表意體系的文字，其中象形字(如人、日、山、車)、指事字(如本、末、刃、甘)、會意字(如教、休、比、塵、眾)都直接表達字的本義;而占70%以上形聲字(如鋼、材、江、燦、堆)，又可以憑其形旁來確定字的意義類別。抓住字的形體特征，再結合語境，就可以推測出字詞的大概意義，這是消除文言文閱讀中語言障礙的又一便捷方法。

以2009年廣東省高考試題文言文閱讀第一段中的幾個詞語為例加以說明:

迪深厚有器局，嘗攜其所為文見柳開，開奇之，曰:“公輔才也?！迸e進士第一，擢知制誥。真宗幸亳，為留守判官，遂知亳州。亡卒群剽城邑，發兵捕之，久不得。迪至，悉罷所發兵，陰聽察知賊區處，部勒驍銳士，擒賊，斬以徇。

文字中“陰”、“徇”都是形聲字，“陰”字的意符 “阝”繁體寫做“阜”，指土山，由此可知和山的方位有關，但這里用的是引申義，即“不公開的、暗中”;“徇”的意符“彳”與走路動作和事物有關，如“行”、“街”、“衢”，聯系全句“斬以徇”，把人斬殺以后又和行走、街道等有關的行為可能是“對眾宣示”，即“示眾”。

如果平時多注意觀察漢字的含義與字形的關系，再通過上下文加以判斷，對快速消除閱讀中的語言障礙是大有裨益的。

三、對稱互訓

中國人喜雙好偶的民族心理在語言上的表現就是文章中有大量的排比句、對偶句、并列詞句等對舉的語言現象，在這些兩兩對舉的語句中，位置對稱的詞語一般詞性相同、詞義相近或相反相對，這樣通過對已知詞語的分析，就可以推知未知詞語的詞性、詞義。

如:臣聞求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義。(魏徵《諫太宗十思疏》)

句中的“長”是個多音多義字，究竟是讀cháng還是讀zhǎng，長期以來一直有爭議，人教版高中語文教參中注音為zhǎng，而蘇教版高中語文教材中則注音為cháng。這看似讀音上的差異問題，實際涉及對這個詞語意思的理解，讀zhǎng就是動詞，“長高、長大”的意思，而讀cháng則是形容詞，“高大”的意思。排比句相應位置的另兩個詞語分別是“遠”、“安”，意即“長遠”、“安定”，都是形容詞，可以采用對稱互訓的方法判定“長”應該讀cháng，是形容詞。

這樣的例子非常多，如:

①朝歌夜弦，為秦宮人。(杜牧《阿房宮賦》)根據“歌”是動詞，可推測出“弦”應該是名詞活用為動詞，“彈琴”的意思。

②然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭……(蘇洵《六國論》)根據“有限”可以推測出“無厭”中的“厭”不是“厭煩”的意思，而應該是“滿足”，即通“饜”。

③其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉?(張溥《五人墓碑記》)“辱人”不是“侮辱別人”的意思，根據“賤行”是“卑賤的行為”的意思可以斷定它應該是“低下的人格”的意思，是個偏正結構，而不是動賓結構。

對稱位置上的詞語互相參照來確定某個詞語含義、詞性、用法、感情色彩是文言文閱讀中常用的方法，也是很簡便的方法，關鍵在于我們要了解我們的民族心理和語言習慣，有意識地加以訓練。

四、今為古用

今天廣泛使用的成語在語法結構上仍保留著古代語言的特點，可以幫助我們了解一些文言語法知識。

①不恥下問:恥，以……為恥，屬于意動用法。如韓愈《師說》中“于其身也，則恥師焉”;下，向下，屬于方位名詞作狀語?！稜T之武退秦師》中“既東封鄭”中的“東”用法與此相同。

②不遠千里:遠，以……為遠，形容詞的意動用法?！洞倏棥分小俺梢云湫?，劣之”，“劣”即“以……為劣，認為……不好”。

③不脛而走:脛，長腿，屬于名詞活用為動詞。如《廉頗藺相如列傳》中“舍相如廣成傳”，“舍”原義是“房舍”，這里作“安排住宿”講。類似的成語還有“不毛之地”“不期而遇”等。

④避重就輕:重，重大責任;輕，輕的責任。都屬于形容詞用作名詞。如《陳涉世家》中“將軍身披堅執銳”，“堅”即“堅硬的鎧甲”，“銳”即“鋒利的武器”。類似的成語還有“抱殘守缺”“黨同伐異”等。

⑤閉月羞花:閉，使……躲藏;羞，使……羞慚。都屬于使動用法。如《過秦論》中“焚百家之言，以愚黔首”，“愚”原義是“愚蠢、愚笨”，這里是“使……愚笨”。類似的成語還有“除暴安良”“勞民傷財”等等。

⑥波譎云詭:“波”和“云”是名詞作狀語，意思是“像……一樣”，表示情態。如《鴻門宴》中“常以身翼蔽沛公”，“翼”是“像翅膀一樣”。類似的成語還有“冰消瓦解”“鬼哭狼嚎”等。

另外，名詞作狀語還有其他類型，如“筆耕硯田”中的“筆”表示工具;“班門弄斧”中的“班門”表示處所;“秉燭夜游”中的“夜”表示時間等等。

⑦博而寡要、不歡而散:文言虛詞的用法在成語中也有體現，前一成語中的“而”表示轉折關系，解釋為“但”;而后一成語中的“而”表示修飾，相當于“地”。

⑧嗤之以鼻、抱恨黃泉:文言文的句法知識在成語中也可以找到借鑒，如“嗤之以鼻”實際應該是“以鼻嗤之”，屬于狀語后置現象;而“抱恨黃泉”完整的語句應該是“抱恨于黃泉”，屬于介詞省略現象。

平時學習成語時，在弄清它的含義、用法、感情色彩等基礎上，如果能有意識地對它的結構加以分析，將對消除文言文中的語言障礙有很大的幫助。

五、洋為中用

我們用以解析古代漢語、現代漢語的語法概念和理論體系，主要是從西方借鑒來的，因此，在當前文言文教學不強調名詞術語而重視理解運用的情況下，借用英語教學中的語法概念和理論，不失為一種“投機取巧”的做法。

先看看英語中的定語從句與文言文中的定語后置句的關系:

He is not the one who will give up easily. 他不是一個輕易服輸的人。

計未定，求人可使報秦者。(《廉頗藺相如列傳》)

When I passed by， I saw a man who was quarreling with his wife.當我經過時，我看到一個人和他的妻子在吵架。

太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之。(《荊軻刺秦王》)

There were men in that crowd who had stood there every day for a month.在那群人中，有的人每天都站在那里，站了一個月。

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?(《五人墓碑記》)

再看英語中的狀語從句和文言文中狀語后置句的關系:

I’ll have finished in the bathroom in a few minutes.我一會兒就用完浴室了。

既泣之三日，乃誓療之。(《病梅館記》)

He said he’d lived in a tent since his house burnt down.他說自從他的房屋被燒毀后，他就一直住在帳篷里。

且西伯，伯也，拘于羑里……淮陰，王也，受械于陳。(《報任安書》)

He stared at me as if seeing me for first time. 他目不轉睛地看著我，就像第一次看見我似的。

火烈風猛，船往如箭。(《赤壁之戰》)

在文言語法教學過程中，經常聽到學生將所接觸的文言語法現象與英語課上學到的知識相對照，似乎如此理解得更深刻一些，如果作進一步的對照研究，或許可以從它山之石中攻出玉來。

消除文言文閱讀中的語言障礙，并不是說不需要做大量的、艱苦的語言積累和語法知識梳理工作，只是指在沒有工具書、參考資料的情況下，我們可以從哪些角度去嘗試解決一詞多義詞義的確定、生僻字字義的推測、詞類活用方式的判定、句式結構的分析等問題，它正是建立在大量的古今中外語言知識的積累之上，多角度展開聯想，運用對比和類比思維解決文言語言障礙的幾個技巧。

(作者單位:江蘇連云港連云區教育局教研室)

本欄責任編輯李淳