品詞已經(jīng)在越來越多的閱讀教學(xué)中粉墨登場,其點綴的不僅僅是課堂的氛圍,更重要的是點燃了學(xué)生對祖國語言文字的敬仰之情。不同的場景,詞語不同,意境各異,即使同一詞語在不同場合中,其意義也可能迥然有別。閱讀教學(xué)中品出了“詞性”,就會給閱讀提供磁性般的吸引和自由呼吸的氛圍。
一、“詞性”的陽光:閱讀在展望
《李時珍夜宿古寺》片斷:
師:上節(jié)課讀得怎么樣?這篇文章是寫誰的?
(生齊讀課題,注意突出“李時珍”三字。)
師:寫他干什么事?
(生齊讀課題,注意突出“夜宿山寺”。)
師:讀了一節(jié)課,請大家說說讀懂了什么?知道什么?
生1:李時珍和徒弟龐憲在野外采藥。
師:說出了人物和主要事件。
生2:他們夜晚住在山寺里,吃的是干糧,喝的是山泉水。
師:說出了他們怎么生活的。
師:四年級的同學(xué)光說出這些還不行。能不能按照順序把這個人這個晚上干什么從頭到尾說一遍?比如,從什么時候到什么時候,做了哪幾件事?
(生自由讀課文,體會。)
師:這一次能不能說得更具體、更全面一些?
生1:李時珍和弟子龐憲在野外尋找草藥,夜晚住在古寺,吃的是干糧,喝的是山泉水。
師:你認(rèn)為他哪一點說得最好?
生2:說出了他們夜晚是怎樣生活的。
師:生活、吃飯不是最主要的。比如他們?yōu)槭裁匆顾薰潘?做了些什么事情?能不能說得更完整連貫一些?
生3:一天,李時珍和弟子龐憲在野外尋找草藥,一心趕路,錯過了客店,只好夜宿古寺。在古寺里師徒談話,并記下尋訪所得。
師:你看這件事中處處透出一個什么字?
生:苦。
生:累。
師:說出了夜宿原因,知道做了哪幾件事,還看出了他們?yōu)榫帯侗静菥V目》付出的“苦”與“累”,是不是可以下課了?
(生齊答:不可以。)
師:下面干什么?
生:要抓住關(guān)鍵詞語有感情地朗讀課文。
詞語的關(guān)鍵性在于它能充分展示文本的“內(nèi)心世界”,特別是值得咬文嚼字的詞語,更是文本主要內(nèi)容的鋪路石。上面教例,在教師輕松的點撥中我們不難發(fā)現(xiàn)其睿智的一面:一個簡單的課題,就設(shè)計出了如此精彩的一段“詞”性天空,將課堂的陽光展現(xiàn)得如此燦爛。從主要人物“李時珍”到主要事件“夜宿古寺”,從讓學(xué)生概括文章的主要內(nèi)容到對文章的“苦”“累”的提煉,都為下面的感情朗讀作了順暢鋪墊,重點詞語也在初讀和對話的過程中開始嶄露頭腳。
二、“詞性”的詮釋:閱讀在路上
《清平樂村居》教學(xué)片斷:
師:(板書:居)看到這個字你想到什么?
生:想到房子。
生:想到家。
師:(將題目補(bǔ)充完整)我們一起來讀讀題目。(生齊讀)
師:讀了“村居”,你想到了什么?
生:我想到了農(nóng)村里的房子。
生:我想到了山村里的房子。我想到了一首詩:草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。
師:真好。他想到了清代詩人高鼎寫的《村居》,我們一起來讀一讀。
生:(齊讀)
師:還想到了什么?
生:我想到了山村里低矮的草屋。
師:說具體一點。
生:我想到了山村里的草屋,矮矮的,很少的幾戶人家。
(師引讀《村居》)
一個“居”字,教者就挖掘到了家的溫馨,有家才是現(xiàn)實的生活,由此形成了未讀先知的鮮明對比。低矮的草房,優(yōu)美的環(huán)境,家的感覺值得詩人向往,值得詩人關(guān)注,哪怕是一間茅草房,那也是“家”。詩人將觸角延伸到鄉(xiāng)村僻壤,在詩人看來,鄉(xiāng)村人們生活的歡樂才是整個社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
三、“詞性”的升華:閱讀在徜徉
《清平樂村居》教學(xué)片斷:
師:讓我們一起來問一問翁:你家這么多人就住在這茅屋里,冬天來了,你們怎么過?你們?yōu)槭裁纯偸切θ轁M面呢?
生:我們雖然住得不好,但是我們一家和睦。
生:我們居住的條件雖然不好,但是我們一家人在一起很快樂。
……
師:茅屋雖小,我住覺寬。物質(zhì)的富有怎抵得上精神的富有?心安茅屋穩(wěn),家貧菜根香啊。我們再看,詩人住在這村子里,他想到了什么?
生:平安。
(師板書:安居樂業(yè))
師:酒不醉人人自醉。經(jīng)歷了征戰(zhàn)二十多年沙場的作者,他會怎么想?
生:要是人人都有一個幸福的家庭多好啊。
生:要是沒有戰(zhàn)爭,天下太平多好啊。
……
師:征戰(zhàn)沙場,詩人最渴望的是什么?
生:沒有戰(zhàn)爭。
生:國泰民安。
……
師:同是“醉”里,所處的地點不同,但所想的是相同的——國泰民安,人民安居樂業(yè)。“醉在村居”,這才是所有人的精神家園。
一個“醉”字,學(xué)生就體會到作者在字里行間流露出的對鄉(xiāng)村生活的喜愛與向往之情,對名利的淡薄,對自然真實、恬靜有趣的生活之神往,以及其生活追求,經(jīng)學(xué)生們的動情演繹,此情已洋溢于每位學(xué)生的心間。翁媼的“醉”和作者的“醉”同樣都是對“安”的向往,整節(jié)課的教學(xué)落實到一個“安居”上,透視出教者的教學(xué)智慧和對文本的深度把握。教者將主題引向精神,引向高深的境界,這種村居的生活狀態(tài),其實不就是我們一直苦苦追求的精神家園嗎?不就是構(gòu)建整個和諧社會所需要的一種精神所在嗎?古往今來,和諧的社會、溫馨的家居、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的痛苦是每一個人的希望,學(xué)生的思想在這節(jié)課中得到洗禮,靈魂得到了凈化,這些潛移默化的影響將會相伴學(xué)生一生——語文教學(xué)的功能于此得到了最有價值的發(fā)揮。
(作者單位:江蘇新沂市馬陵山中心小學(xué))
責(zé)任編輯 鄒韻文