音樂(lè)鑒賞模塊實(shí)施中的問(wèn)題及對(duì)策

新課改音樂(lè)課分為音樂(lè)鑒賞、歌唱、演奏、創(chuàng)作、音樂(lè)與舞蹈、音樂(lè)與戲劇表演六大模塊，其中音樂(lè)鑒賞為必修，其他五個(gè)模塊為選修，在本文中，我將探討在鑒賞模塊實(shí)施中可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題和解決的辦法。

一、音樂(lè)鑒賞模塊實(shí)施中的問(wèn)題

1.目標(biāo)不明確

作為一個(gè)合格的老師，每堂課想干什么，想讓學(xué)生掌握什么，自己必須做到心中有數(shù)，不然就是浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間，說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)就是浪費(fèi)生命。

我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位老師的課，課題是《美聲、民族、通俗唱法的演唱特點(diǎn)》，這個(gè)課題只需要找出幾首用不同演唱方法演唱的歌曲，學(xué)生肯定可以知道它們各自的特點(diǎn)，在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上給出一個(gè)相對(duì)準(zhǔn)確的說(shuō)法，這堂課就算成功了。可惜，這位老師想得太多，恨不得一堂課把所有問(wèn)題都解決。

2.教學(xué)環(huán)節(jié)前后斷鏈

一節(jié)課應(yīng)該是完整的、連貫的，各個(gè)環(huán)節(jié)之間應(yīng)該承前啟后互為因果，不應(yīng)該前后斷鏈，但我們的老師在實(shí)際工作中還是會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)這樣不該出現(xiàn)的問(wèn)題。

有這樣一堂課，課題是《漢族民歌》，導(dǎo)入部分很吸引人。先請(qǐng)同學(xué)教老師說(shuō)幾句自己的方言，然后老師教學(xué)生說(shuō)自己的方言，課堂氣氛非常熱烈，再自然引入一首有明顯地方特色的民歌，一直到這里都非常成功，可惜，這位老師后來(lái)再也不談民歌和方言之間的聯(lián)系了，給人的感覺(jué)好像這個(gè)導(dǎo)入是多余的，如果在后面介紹的民歌中始終扣住方言與民歌音調(diào)之間的聯(lián)系，可能效果會(huì)更好，如果不想談這個(gè)問(wèn)題，大可不必用這種導(dǎo)入方式。

3.知識(shí)欠缺

音樂(lè)上確實(shí)有很多說(shuō)不清、道不明的概念，比方說(shuō)作為專業(yè)音樂(lè)教師，可能很多人都難以準(zhǔn)確解釋什么是音樂(lè)，目前最權(quán)威的解釋是辭海上的說(shuō)法，它的解釋是：音樂(lè)是用有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感情反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)形式。但什么是樂(lè)音呢？樂(lè)音是物體有規(guī)律的振動(dòng)所發(fā)出的聲音，那么這樣說(shuō)起來(lái)音樂(lè)的概念還準(zhǔn)確嗎？似乎不太準(zhǔn)確了，所以我們的音樂(lè)老師從來(lái)不在課堂上給學(xué)生講什么是音樂(lè)。還有音樂(lè)形象甚至音樂(lè)的結(jié)構(gòu)都可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。

二、音樂(lè)鑒賞模塊實(shí)施中的對(duì)策

1.明確教學(xué)目標(biāo)，適當(dāng)選擇教學(xué)內(nèi)容

目標(biāo)的問(wèn)題已經(jīng)毋庸置疑，教學(xué)內(nèi)容的選取則是我們?cè)趥湔n過(guò)程中必須面對(duì)的，我們使用的教材都編寫得很好，但有時(shí)候我們不見(jiàn)得喜歡用，學(xué)生也不見(jiàn)得喜歡聽(tīng)，那么我們?cè)趯?shí)際工作中可以有比較大的自由度。比方說(shuō)，有一個(gè)版本的教材中的一個(gè)單元叫做“從古典到浪漫”，介紹的第一個(gè)作曲家是貝多芬，選用的作品是《第九交響曲》第四樂(lè)章，我認(rèn)為這個(gè)作品毫無(wú)疑問(wèn)非常重要，學(xué)生必須聽(tīng)，畢竟這里唱出了全人類的共同理想，但我覺(jué)得既然單元名稱叫做從古典到浪漫，為什么不選用貝多芬的《第三交響曲》（英雄）呢？第三交響曲才是公認(rèn)的從古典到浪漫的標(biāo)志性作品。當(dāng)然，如果在介紹貝多芬之前，能夠讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)莫扎特的部分作品，像《第四十交響曲》的第一樂(lè)章和《G大調(diào)弦樂(lè)小夜曲》都可以給學(xué)生鑒賞，如果這樣學(xué)生可能更加容易感受到古典到浪漫的過(guò)渡過(guò)程，也能更加清楚古典主義音樂(lè)風(fēng)格與浪漫主義音樂(lè)風(fēng)格的不同之處。還可選擇柴可夫斯基的作品，我們的教材選用的是《第六交響曲》（悲愴），這個(gè)作品可以說(shuō)是柴可夫斯基音樂(lè)風(fēng)格的集中體現(xiàn)，但作為高中生能體會(huì)到那些痛苦和悲傷甚至絕望嗎？畢竟我們的學(xué)生生活閱歷有限，我們?yōu)槭裁床宦?tīng)他的《一八一二序曲》？萬(wàn)幸的是我們的音樂(lè)課不需要參加統(tǒng)一考試，不需要標(biāo)準(zhǔn)答案，教學(xué)內(nèi)容的選擇只要符合新課程標(biāo)準(zhǔn)，切合學(xué)生的實(shí)際我們就可以自由選擇，這是其他學(xué)科無(wú)法做到的。

2.重實(shí)踐，重參與，激發(fā)興趣，提高教學(xué)效率

我們現(xiàn)在的課程叫鑒賞而不叫欣賞，我理解的應(yīng)該有兩個(gè)方面的原因，一個(gè)是欣賞音樂(lè)的方法，應(yīng)該多用對(duì)比，鑒，就是鏡子，對(duì)比是最好的欣賞方法。第二個(gè)就是鑒定，也就是說(shuō)要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的初步評(píng)價(jià)能力。另外，我認(rèn)為欣賞是仰視而鑒賞至少是平視，欣賞是被動(dòng)的，而鑒賞是主動(dòng)的。所以我覺(jué)得我們的課程叫鑒賞而不叫欣賞非常好。那么怎么在鑒賞中實(shí)踐和參與呢？我們以具體作品為例。

現(xiàn)在我們以《黃河船夫曲》為例，讓學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，我們的教學(xué)目標(biāo)是重點(diǎn)感受速度和力度在音樂(lè)形象塑造方面的作用以及理解和掌握一領(lǐng)眾和的演唱方法。那么這段音樂(lè)我們?cè)趺磥?lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)呢？我們可以按下面的步驟讓學(xué)生參與到音樂(lè)表現(xiàn)中來(lái)：

（1）正常速度、力度學(xué)唱這個(gè)片段

（2）力度不變分別放慢速度演唱、加快速度演唱、先慢后快演唱、先快后慢演唱

（3）速度不變，改變力度演唱

活動(dòng)做完，讓學(xué)生選擇最佳的表現(xiàn)方法，也就是選擇最佳的速度和力度，從而達(dá)到讓學(xué)生感受速度、力度在音樂(lè)形象塑造方面的作用，學(xué)生也同時(shí)掌握了一領(lǐng)眾和的演唱方法了。

如果老師們覺(jué)得這個(gè)還不夠，那么我們?cè)阼b賞黃河大合唱時(shí)，還可以在第四樂(lè)章第二段部分再讓學(xué)生感受力度和速度的作用。第二段音樂(lè)速度慢，使用男低音演唱，力度對(duì)比大，表現(xiàn)出的是對(duì)日本帝國(guó)主義給中華民族造成的重大災(zāi)難的刻骨仇恨和面對(duì)災(zāi)難的極度痛苦，如果我們用不同的力度和速度進(jìn)行演唱，可能使音樂(lè)形象發(fā)生徹底的改變。

3.抓重點(diǎn)，一堂一得，逐步提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)

我們的課時(shí)有限，每節(jié)課的時(shí)間更有限，要想在一堂課上解決所有問(wèn)題完全不可能，這就需要我們精心設(shè)計(jì)每堂課，讓學(xué)生每堂課都有所得。我覺(jué)得在制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí)我們應(yīng)該全盤考慮，除了考慮教材更要考慮學(xué)生的具體情況，我們可以在教學(xué)內(nèi)容中加上一條或幾條暗線，把所有需要學(xué)生掌握的音樂(lè)基本知識(shí)串成暗線分置在每一堂課上。

作者單位：武漢華中師大一附中