新課改下學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

摘 要：本文論述了歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)下教學(xué)理念的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上提出在歷史教學(xué)中構(gòu)建以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的課堂教學(xué)模式， 并在歷史教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，以期提高教學(xué)效果和學(xué)生的素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 自主學(xué)習(xí) 教學(xué)模式

“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”新課程像清新的春風(fēng)吹遍了大江南北，新課程的實(shí)施使廣大教師面臨著深層次教學(xué)改革的洗禮。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師和學(xué)生在教學(xué)中的地位都將發(fā)生根本性的變化。新課標(biāo)中明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，歷史課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需要，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”這就是引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生要主動(dòng)參與、樂(lè)于探索、勤于動(dòng)手。培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力、分析解決問(wèn)題的能力以及交流合作

等能力。

為此，我們提出在歷史教學(xué)中構(gòu)建以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的課堂教學(xué)模式，并在

歷史教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，現(xiàn)已取得一些良好的效果。我們的具體做法是：

一、課前巧設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

“學(xué)起于思，思源于疑”。要想鼓勵(lì)學(xué)生思考，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，它的著力點(diǎn)就是“問(wèn)題”。沒(méi)有問(wèn)題的教學(xué)，不會(huì)在學(xué)生的腦海里留下多少痕跡，更不會(huì)激起學(xué)生思維的漣漪。因此，教學(xué)中教師要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。開(kāi)始學(xué)生可能不習(xí)慣思考，不會(huì)提問(wèn)題，教師可以從思考題、課后習(xí)題等方面進(jìn)行啟發(fā)。如我在每節(jié)課結(jié)束后，都會(huì)有針對(duì)性地提一些有關(guān)新課內(nèi)容的問(wèn)題，讓學(xué)生預(yù)習(xí)。首先，讓他們?cè)陬A(yù)習(xí)的過(guò)程中構(gòu)建出本課的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，了解應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。其次，思考老師提出的問(wèn)題。再次，找出自己不理解的地方設(shè)計(jì)問(wèn)題，帶到課上，師生共同解決。逐步培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、認(rèn)真分析、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。

二、創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的學(xué)習(xí)課堂，形成自主參與的心向

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式中，教師是教學(xué)的中心，是知識(shí)的擁有者、道德的裁判者。長(zhǎng)期以來(lái)形成的“師道尊嚴(yán)”，使教師高高在上，缺乏對(duì)學(xué)生應(yīng)有的尊重和關(guān)愛(ài)，隔絕了師生間的互動(dòng)和交流，教師講、學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的滿(mǎn)堂灌模式，氣氛死板、單調(diào)的課堂教學(xué)模式，束縛了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和創(chuàng)造性，教學(xué)效果也不佳。因此，在教學(xué)實(shí)踐中我們要大力進(jìn)行課堂教學(xué)的改革，創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的學(xué)習(xí)課堂，營(yíng)造寬松、和諧、開(kāi)放的課堂氣氛，解放學(xué)生，構(gòu)建良好的師生關(guān)系。

聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存—教育的今天和明天》一書(shū)中對(duì)教師的角色作了精辟的論述，“教師的職責(zé)現(xiàn)在已越來(lái)越少地傳授知識(shí)，而是越來(lái)越多地激勵(lì)思考，他將越來(lái)越成為一個(gè)顧問(wèn)、一位交換意見(jiàn)的參考者、一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出真理的人。”所以以學(xué)生自學(xué)自悟?yàn)橹鞯恼n堂教學(xué)并不否定教師的作用，而是特別強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用，只有發(fā)揮好教師的指導(dǎo)作用，才能真正落實(shí)學(xué)生的主體地位。

其次，在學(xué)生初步掌握一節(jié)課的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把頭腦中分散的知識(shí)點(diǎn)用“線”串起來(lái)，理順知識(shí)的層次結(jié)構(gòu)，既要突出重點(diǎn)，又要有系統(tǒng)性，使學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，獲得準(zhǔn)確的歷史概念。對(duì)于學(xué)生在課堂中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，教師要及時(shí)指導(dǎo)修正，使教學(xué)朝著目標(biāo)方向發(fā)展。

三、發(fā)揮集體力量，鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，“知識(shí)不是通過(guò)教師的傳授得到的，而是學(xué)習(xí)主體在一定情景下借助教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的。”教師在了解每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，可把學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，讓他們?cè)谛〗M內(nèi)交流自學(xué)的情況，提出自己學(xué)習(xí)所不能解決的或新發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。小組中仍不能解決的問(wèn)題，再由小組代表提出，全體學(xué)生共同討論，直到達(dá)成共識(shí)。這種學(xué)習(xí)方式，能夠使學(xué)生看到問(wèn)題的不同側(cè)面，對(duì)自己和他人的觀點(diǎn)進(jìn)行反思或批判，從而建構(gòu)起新的或更深層次的理解。同時(shí)，合作學(xué)習(xí)還有助于因材施教，彌補(bǔ)一個(gè)教師難以面向有差異的眾多學(xué)生的教學(xué)不足，從而真正實(shí)現(xiàn)使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。我曾經(jīng)嘗試過(guò)一些合作學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)活動(dòng)：全班學(xué)生分成兩大組，進(jìn)行

“歷史問(wèn)題搶答對(duì)抗賽”，學(xué)生在筆者的指導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)研究課本內(nèi)容，學(xué)生合作設(shè)計(jì)歷史問(wèn)題，然后有序地提出問(wèn)題讓對(duì)方一組同學(xué)搶答，最后我對(duì)兩組的問(wèn)題質(zhì)量和搶答效果進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，評(píng)出優(yōu)勝一組。實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)這種自主的合作學(xué)習(xí)積極性極高，在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣被激發(fā)，學(xué)生的歷史思維能力得到一定程度的培養(yǎng)和提高。

四、授之以漁，培養(yǎng)知識(shí)遷移能力

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，“教學(xué)”的真正含義

是教師“教”學(xué)生如何“學(xué)”，應(yīng)把示范價(jià)值的教法轉(zhuǎn)化為學(xué)法，授之以漁，教會(huì)學(xué)生用自己的頭腦去親自獲得知識(shí)乃至尋求人類(lèi)尚未知曉的事物。而學(xué)生的“學(xué)習(xí)”應(yīng)解釋為“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”。顯然，掌握學(xué)法是現(xiàn)代社會(huì)教育科研的新潮流，是當(dāng)今世界教學(xué)改革的新趨勢(shì)。教師只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，才能傳授打開(kāi)信息之門(mén)的鑰匙，只有掌握了學(xué)習(xí)的方法，才是步入攀登科學(xué)巔峰的階梯。通過(guò)實(shí)踐，我認(rèn)為教師不僅要教給學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，而且要教給學(xué)生會(huì)學(xué)知識(shí)。學(xué)法的掌握和學(xué)習(xí)能力的形成，是一個(gè)由不知到知、由感性到理性、由模糊到清晰、由生疏到熟練的發(fā)展過(guò)程，是一個(gè)從“教會(huì)”，到“學(xué)會(huì)”，再到“會(huì)學(xué)”的過(guò)程。只要讓學(xué)生自己“會(huì)學(xué)”，才能使學(xué)生終身受益，在人生的征途中源源不斷地汲取時(shí)代的“活水”。

總之，要變“授人以魚(yú)”為“授人以漁”，不僅如此，還要“授人以漁場(chǎng)”，要交給學(xué)生一把打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙，供給學(xué)生一個(gè)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的寬松環(huán)境，送給學(xué)生一個(gè)“愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)”的機(jī)會(huì)。教師在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中，自始至終是學(xué)生的倡導(dǎo)者、引導(dǎo)者和組織者；學(xué)生則是學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)者、參與者、提問(wèn)者和發(fā)現(xiàn)者。

未來(lái)學(xué)家宣稱(chēng)：“未來(lái)的文盲是指不會(huì)學(xué)習(xí)的人”。歷史教學(xué)中自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，就是教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)歷史的主要方法，讓他們逐步做到在離開(kāi)教師這根“拐杖”后自己能夠獨(dú)立“行走”。

作者單位：江蘇省前黃高級(jí)中學(xué)國(guó)際分校