人們無(wú)法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。正因?yàn)橛蓄A(yù)料不到的成果,教學(xué)也就成為一種藝術(shù)了。
——(美國(guó))教育心理學(xué)家布盧姆
我國(guó)著名教育家葉瀾指出:“課堂教學(xué)活動(dòng)首先應(yīng)該被看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷,是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。”的確,課堂教學(xué)的過(guò)程理應(yīng)成為師生共度的歷程、共創(chuàng)的體驗(yàn)。在課堂上,雖然學(xué)生的意外生成不一定都是正確的,但當(dāng)學(xué)生的表達(dá)與一些固有觀念發(fā)生矛盾的時(shí)候,教師就不應(yīng)做放任自流的旁觀者或是毫無(wú)價(jià)值趨向的中立者,也不應(yīng)是不分青紅皂白一棒子打殺的獨(dú)裁者。
有西方教育學(xué)者也曾說(shuō):教育,有時(shí)就是一種保護(hù)。當(dāng)教師在面對(duì)學(xué)生的一些反常時(shí),要化被動(dòng)為主動(dòng),讓學(xué)生心中的疑問(wèn)一一得到解析,讓激起的爭(zhēng)論各得其所,讓思想的錯(cuò)誤得到糾正,讓不期而然的意外在此生成收獲。
[情境一]:遭遇意外
踏進(jìn)課堂,課代表就匯報(bào)課前布置的調(diào)查作業(yè)有同學(xué)沒(méi)完成。
師:怎么回事?能說(shuō)說(shuō)嗎?
生:以前沒(méi)有這個(gè)習(xí)慣,所以忘了(另外幾個(gè)似乎也頗有同感在點(diǎn)頭)。
師:你說(shuō)的是實(shí)話。那你們覺(jué)得,因?yàn)槭橇?xí)慣,就要把它延續(xù)下去嗎?
學(xué)生一番議論后表示,這是一種不好的習(xí)慣,哪怕是較長(zhǎng)時(shí)間形成的習(xí)慣,只要是不正確的就要堅(jiān)持改掉。
[情境二]:真誠(chéng)互動(dòng)
師生結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的“尊重規(guī)則珍愛(ài)生命”活動(dòng)中“定點(diǎn)接送”的話題,聊“習(xí)慣”。
師:最近家長(zhǎng)在送你上學(xué)時(shí),是否也遇到了“不習(xí)慣”的問(wèn)題?
(孩子們?nèi)玳_(kāi)閘般地議論起來(lái),很
激動(dòng)。)
生1:以前我從前校門(mén)上、下學(xué)的,現(xiàn)在南北校門(mén)分流放學(xué)后,我就要繞個(gè)圈走了。
生2:忘了學(xué)習(xí)用品后想請(qǐng)家長(zhǎng)送過(guò)
來(lái),但是家長(zhǎng)要登記進(jìn)校。這樣很麻煩。
生3:以前汽車(chē)可以直接在校門(mén)口停
下,現(xiàn)在我老遠(yuǎn)就下車(chē)。特別是下雨天,還得自己帶雨具冒雨走。感覺(jué)不方便。
師:是的,定點(diǎn)接送是讓你和家長(zhǎng)一下子感到不習(xí)慣。但是,你覺(jué)得對(duì)你自己和別人會(huì)帶來(lái)什么變化?(紛紛舉手)
生1:我規(guī)則意識(shí)強(qiáng)了。
生2:我知道要聽(tīng)天氣預(yù)報(bào),開(kāi)始會(huì)自己準(zhǔn)備雨傘了。
生3:200米外,我讓爸停車(chē)了,自己步行進(jìn)學(xué)校。
生4:發(fā)現(xiàn)校門(mén)口很暢通了,我可以放心穿馬路了……
師:是啊,這樣方便了別人,也方便了自己。
經(jīng)過(guò)交流,孩子們達(dá)成了共識(shí),那就是:雖然有些事對(duì)我們來(lái)說(shuō)還不習(xí)慣,但是只要是正確的,就要堅(jiān)持,這樣能形成良好的規(guī)則意識(shí),養(yǎng)成好習(xí)慣。
[情境三]:正確導(dǎo)向
四十分鐘的課將近尾聲——
師:你認(rèn)為養(yǎng)成好習(xí)慣有必要嗎?請(qǐng)舉例說(shuō)明。
生1:因?yàn)槌晒θ耸慷加幸粋€(gè)好習(xí)慣。
生2:好習(xí)慣會(huì)給人一種感覺(jué):你這人很有教養(yǎng)。
生3:如果沒(méi)有養(yǎng)成良好的習(xí)慣,以
后在社會(huì)上不管做什么都會(huì)讓人覺(jué)得你是不完美的人、沒(méi)有規(guī)矩的人。俗話說(shuō):“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。”
生4:習(xí)慣,就是一種條件反射。好習(xí)慣,就是一種見(jiàn)了某種情況能下意識(shí)作出好的反應(yīng)。
師:既然我們不好的習(xí)慣是長(zhǎng)期“堅(jiān)
持”形成的,那么,通過(guò)我們的“堅(jiān)持”,就能改掉它并養(yǎng)成好習(xí)慣,使其成為我們終身都享用不盡的財(cái)富!
孩子們自信地頻頻點(diǎn)著頭。
品德課講求育人實(shí)效,而那些泛泛而談、熱熱鬧鬧的場(chǎng)面常讓我們感到德育如蜻蜓點(diǎn)水般不盡人意。為什么?那是因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生心靈深處都存在著一種本源性的道德意識(shí),這種道德意識(shí)處于沉睡狀態(tài),需要教育者去喚醒、去激發(fā)。
課堂是生成的。在教學(xué)中,我們時(shí)常會(huì)邂逅一些“意外事件”,且不容回避,如課例中的“習(xí)慣”之說(shuō)。如果聽(tīng)之任之有悖師之責(zé),如果就事論事說(shuō)一番道理,往往是言者諄諄,聽(tīng)者藐藐。怎么辦?結(jié)合本課例談一些感悟:
其一:重視反饋,調(diào)整預(yù)設(shè)。平時(shí),要重視教學(xué)過(guò)程中的信息反饋,本課例中教學(xué)伊始,筆者就遭遇“意外”,面對(duì)一個(gè)實(shí)際存在的問(wèn)題敢于直面,并及時(shí)合理地調(diào)整了教學(xué)預(yù)設(shè)。緊接著,抓住交流中的關(guān)鍵點(diǎn)“習(xí)慣”,順?biāo)浦壅摗傲?xí)慣”。通過(guò)巧用這一“意外”,也就為本課教學(xué)找到了源頭活水。
其二:真誠(chéng)互動(dòng),正確導(dǎo)向。《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)也指出:“要善于調(diào)動(dòng)和利用
學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的問(wèn)題,共同探究學(xué)習(xí)主題,不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。”課例中,筆者正是結(jié)合了當(dāng)時(shí)學(xué)校開(kāi)展的活動(dòng),借契機(jī)與學(xué)生真誠(chéng)地交流探討和自己息息相關(guān)的“習(xí)慣”,從而趁熱打鐵一起糾“習(xí)慣”、正“習(xí)慣”,在平等、民主、寬松的互動(dòng)中使學(xué)生明白了遵守規(guī)則、養(yǎng)成良好習(xí)慣的意義所在。
誠(chéng)然,教學(xué)中,隨著教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi)和師生思維的發(fā)展及情感的交流,我們往往會(huì)因?yàn)橐恍┡及l(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感,而抓住了“偶發(fā)事件”這些生成資源,進(jìn)行和諧的對(duì)話和交流,通過(guò)分享彼此的思想和經(jīng)驗(yàn),交流相互的情感和體驗(yàn),提升各自的認(rèn)識(shí)和審美,就會(huì)激發(fā)出學(xué)生心靈最真摯的情感,才能引領(lǐng)他們積極向上。
作者單位:浙江省海鹽縣向陽(yáng)小學(xué)