語文教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育

摘 要：素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。實(shí)施素質(zhì)教育是時代的呼喚，是社會發(fā)展的需要，也是我國迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高民族素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，即由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，課堂上還要努力體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，并堅持教書育人。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 主體作用 主導(dǎo)作用 教書育人

教育就是要培養(yǎng)和造就人才。是為了適應(yīng)社會的需要，并隨著社會的變化和發(fā)展而改變著培養(yǎng)的目標(biāo)，，由此我們黨在各個歷史時期都及時地制定了明確的教育目標(biāo)。1983年國慶節(jié)鄧小平同志指出：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；1985年5月《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中提出：“教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)，社會主義建設(shè)必須依靠教育……”：1986年4月第六屆全國人大四次會議通過的《中華人民共和國義務(wù)教育法》提出“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、青少年在品德、智力、體質(zhì)等方面發(fā)展，為提高民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。”

我們現(xiàn)在所提的素質(zhì)教育就是社會發(fā)展到今天的必然產(chǎn)物。那么什么是素質(zhì)教育呢?國家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》中作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德、智、體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。實(shí)施素質(zhì)教育是時代的呼喚，是社會發(fā)展的需要。也是我國迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高民族素質(zhì)。培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。”

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，只有通過課堂教學(xué)，才能把素質(zhì)教育真正落實(shí)到實(shí)處。語文科目，作為基礎(chǔ)教育的一個重要科目，尤其是語文教學(xué)這個重要課堂無疑為我們?nèi)尕瀼攸h的教育方針，不斷深化教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育提供了一個很好的舞臺，那么，我在語文教學(xué)中是如何實(shí)施素質(zhì)教育的呢?

一、首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。即由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育

基礎(chǔ)教育多年來都是為構(gòu)建教育“金字塔”服務(wù)的，單純追求高分?jǐn)?shù)。片面追求升學(xué)率。只要統(tǒng)考分?jǐn)?shù)和升學(xué)率上去了，就“一俊遮百丑”，“哼一聲都是經(jīng)驗(yàn)”。這種以應(yīng)試為主導(dǎo)的教育目標(biāo)必須改變，而應(yīng)培養(yǎng)以有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人為_出發(fā)點(diǎn)和歸宿；樹立以培養(yǎng)受教育者高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識、健康的身體、良好的心理素質(zhì)、較強(qiáng)的實(shí)踐和動手能力，以及以充分發(fā)展個性特長為宗旨的素質(zhì)教育目標(biāo)觀，使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面和諧發(fā)展。

二、發(fā)動學(xué)生，讓學(xué)生積極參與課堂，體現(xiàn)教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用

教學(xué)雙邊活動，既體現(xiàn)教師的教，又體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。“教”與“學(xué)”是互相依存、密切聯(lián)系、相互制約、辯證統(tǒng)一的。在教學(xué)過程中，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中，教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，學(xué)生則知之在后，知之較少，學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué)都依賴于教師的引導(dǎo)，因此教師在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用。教師教育的主要對象是學(xué)生，教師的教學(xué)效果主要從學(xué)生身上檢驗(yàn)，學(xué)生是具有主觀能動性的活生生的人，學(xué)生始終是教學(xué)過程的主要參加者，是學(xué)習(xí)的主人，他們在任何時代對客觀世界的反映都是能動的，教師是包辦代替不了的，所以，學(xué)生是認(rèn)識的主體。如果沒有學(xué)生，這個認(rèn)識活動主體的主觀能動作用，教師教的主導(dǎo)作用就難以真正起作用。我在教學(xué)中努力地處理好教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用，理論聯(lián)系實(shí)際，千方百計調(diào)動學(xué)生積極性，放手發(fā)動學(xué)生，使學(xué)生積極參與課堂，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。比如：在講授《在烈日和暴雨下》采用猜謎語(由：“千年老屋”打一作家名)導(dǎo)入新課，使學(xué)生積極動腦。學(xué)生頓時精神大振，興趣濃厚。為了更好地讓學(xué)生參與課堂，在整個課堂教學(xué)中，采用討論法、談話法、對比法等教學(xué)方法鍛煉思維、培養(yǎng)能力。如在講授《到五月花烈士公墓去》，這是一篇自讀課文，用了半小時圍繞市長的“人生觀、價值觀”進(jìn)行分組討論，并口頭發(fā)言。另外，個別同學(xué)膽子小，不善言談，為了培養(yǎng)膽大、健談的性格，每一節(jié)課新課結(jié)束分別叫一位同學(xué)上講臺總結(jié)，然后教師指點(diǎn)并加以鼓勵，這樣，就把教學(xué)活動的兩個環(huán)節(jié)緊密地結(jié)合起來，很好地體現(xiàn)了教學(xué)過程中教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的雙邊活動。

三、以各種電教手段配合課堂教學(xué)

過去，由于“片面追求升學(xué)率”的干擾和對教學(xué)方針的片面理解，教師教學(xué)只重視“智”的發(fā)展。忽視了學(xué)生品德、能力、體質(zhì)等素質(zhì)的全面發(fā)展，教師教得苦，學(xué)生學(xué)得累，正如一首歌中這樣唱道：“我想唱，可不敢唱，嘴里哼哼，還得東張西望……高三啦還有閑情唱，媽媽聽了總會這么講……”抑制了學(xué)生其他方面的發(fā)展，出現(xiàn)了一部分“高分低能兒”。目前，教育基本上克服了“片追”的傾向，變應(yīng)試教育為全面提高國民素質(zhì)教育，作為教師，我們必須改變教學(xué)思想。所以我在語文教學(xué)方法中改變了過去的“滿堂灌”“填鴨式”教學(xué)，而注意對學(xué)生能力的培養(yǎng)，大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、能動性和積極性并增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。我將投影儀、錄音磁帶等各種電教設(shè)施引人課堂教學(xué)，使學(xué)生輕松愉快地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。比如講授《在烈日和暴雨下》這篇小說時，學(xué)生還未深入理解課文內(nèi)容，教師先放錄音簡介《駱駝樣子》，使學(xué)生初步理解祥子的痛苦遭遇，進(jìn)而初步理解舊社會的勞動人民的痛苦遭遇。錄音一完，教師馬上提問：“本文的主人公祥子在烈日和暴雨下拉車的具體情況如何?”學(xué)生就會帶者一種強(qiáng)烈的求知欲進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的聽的能力，又激發(fā)了求知欲。

同時，投影儀的很好使用，能比較成功地優(yōu)化教學(xué)活動，使教學(xué)效果更直觀、生動、形象，也培養(yǎng)了學(xué)生的識圖、說話、動手等各方面的能力。比如：講授《在烈日和暴雨下》第一部分祥子在烈日下拉車的情景時，課前由學(xué)生根據(jù)第二段內(nèi)容自制《祥子在烈日下拉車》圖片并配上景物做成幻燈片。上課時用投影儀投影在幕布上，邊讓學(xué)生看圖，邊提問，學(xué)生邊回答，這樣就把學(xué)生的耳、眼、口等感官都調(diào)動起來了。緊接著閱讀課文第二段，比較圖上是否與課文內(nèi)容想吻合，這樣既加深了對課文知識的理解，學(xué)生學(xué)得愉快，教師教得輕松，又鍛煉了思維，培養(yǎng)了能力。因此，把電教媒體這一個現(xiàn)代化的教學(xué)手段引入課堂教學(xué)，能很好地優(yōu)化教的過程，能更好地提高教學(xué)效果，完成語文教學(xué)中培養(yǎng)聽、說、讀、寫等能力的任務(wù)。