學學阿Q又何妨

阿Q者，何許人也?阿Q乃魯迅先生代表作《阿Q正傳》中的一個典型人物。他性格中最為鮮明的特征便是：自欺欺人，自輕自賤，自嘲自解，自甘屈辱，而又妄自尊大，自我陶醉等等。于是乎，后人概括出了“阿Q精神”，亦曰“精神勝利法”，即當人精神不太強大的時候，遇到挫折而又無可奈何的時候，怎么辦呢?于是便找一個東西來寬慰自己。實際上也就是吃不到葡萄就說葡萄酸的“酸葡萄心理”。

我們過去在上高中、大學時，老師們談到阿Q，都是一片反對聲。時至今日，我越來越覺得：時代需要“阿Q精神”，教師更需要“阿Q精神”。因為“阿Q精神”有其十分合理的一面，它應該成為我們的精神財富。

阿Q精神，乃人類之共性。古今中外，概莫如此。中國有一首古詩說：“他人騎馬我騎驢，仔細思量我不如?；仡^只一看，又有挑柴漢?！痹娭械尿T驢者，當他看到騎馬者時，心里開始不平衡，當看到還有比他更不如的，連驢也騎不上的挑柴漢時，心里就平衡了。中國有句養生格言廣為流傳：“糧田萬頃，日食三餐；廣廈萬問，夜眠八尺。”意思是：糧食夠吃就行，房子夠住就行。何必奢求山珍海味，何必幻想高樓大廈。難道寶馬香車，錦衣玉食人們果真不想嗎?其實也未必如此。實乃癡心妄想也枉然，只好如此寬己心也。“北大醉俠”孔慶東給留學生上課時說，阿Q是我們中國國民性格的典型。但留學生們說他們國家也有這樣的人，他們自己就是這樣的人。于是孔慶東慢慢地認同了另外一種觀念：阿Q不僅僅是中國的，也是世界的，精神勝利法其實是很人性的一個東西。

試看今日教師之現狀，真令人頓生寒意。雖然我們說教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業，是園丁，是蠟燭，是米蘭，是小草，是鋪路石……真可謂光環閃閃，熠熠生輝，但我們仍然時?？梢园l現教師隊伍中的不和諧因素：侮辱體罰學生者有之，以教謀私者有之，學術腐敗者有之，不思進取者有之，敷衍塞責者有之，消極怠工者有之，嫉賢妒能者有之，麻木不仁者有之……凡此種種，不一而足。如果說，這些還只是人們對教師心理健康方面的直觀感覺，或許有片面性。那么，科學調查的數據就更具有說服力了。

田玉榮等人1993年對90名高校教師用癥狀自評量表(SCL-90)進行調查，具有心理健康問題者為54.44％。高峰等人1995年用癥狀自評量表(SCL-90)對上海市97所小學教師的心理健康進行調查，結果發現小學教師的心理問題相當普遍。許更生等人1996年曾對北京市15所小學的教師進行有關心理健康問題的問卷調查發現，有58.46％的教師認為在工作中煩惱多于歡樂，有28.57％的教師認為在工作中常常有煩惱，有33.64％的教師在校很少與別人交往，有40.15％的教師很少與外校人交往。據此我們可以肯定地說，教師的心理健康狀況不如其他行業人員，極不樂觀。面對如此嚴峻的教師心理健康問題，作為教師個體，該如何作為呢?

我們斗膽立論：教師要向阿Q學習。

許多研究表明，在所有健康措施中，心理平衡最重要。心理平衡的作用超過一切保健措施和一切保健品的總和，它是健康長壽的寶中之寶。有了心理平衡，才有生理平衡，才有疾病的減少?！罢l擁有快樂，誰就擁有健康”這句古老的格言告訴我們，平衡是對健康最好的投資?！鞍精神\"正是促使我們心理平衡的靈丹妙藥。

實際上，時至今日，有一此理論家，實踐者他們也對阿Q精神給予肯定。著名教育改革家魏書生說：“對待人生的不幸要用笑來使它減半，學會在不幸中占到便宜，得到學問?！薄坝腥苏f戴著鐐銬跳舞就是阿O精神國。我認為阿Q的精神勝利法的本質是用自我安慰來為自己的軟弱與無能辯解。如果我們為了使自己堅強起來，為了使自己減少憂慮，多做實事，面對眼前的不幸采取幽默和無所謂的態度，那有什么不好呢?”魏書生的一生中也有坎坷和磨難，他能成大事、建偉業，與他認同甚至具有阿Q精神是分不開的。郝萬山也認為，“必要的時候，阿Q精神是需要的，對健康是有好處的”。聶紺駑、孔慶東、洪昭光等人都有類似的觀念。當然魯迅先生當年寫阿Q，是對應著中國近代以來恬不知恥的一部屈辱史，他對阿Q精神肯定是持批判態度的。但“形象大于思維”，阿Q在醫學上、心理上的正面作用，魯迅當時是否明知，也許是個謎。我們對阿Q精神好有一比，它就像“下雨”，“好雨知時節，當春乃發生”，這時下雨就好；“屋漏偏逢連夜雨，船破又遭打頭風”，這時下雨就不好。阿Q精神在減少人們精神痛苦，尋求心靈安慰方面是一劑良藥。是一根支柱。教師又焉能不學呢?

阿Q精神何嘗不是人們心靈中的“桃花源”呢?“人生不滿意者十之八九”。一個人，一種事業都不可能十全十美，盡如人意，教師這門職業不也一樣嗎?正如俗語所云：“條條蛇都咬人?！睂Υ?，如果一個人思想上的阿Q精神蕩然無存，那他又憑什么生活在這個世界上呢?倘若真能做到貝時璋所說的“32作上向超過我的人看齊，生活上向不如我的人看齊?！蹦菢?，不是會心安理得知足常樂嗎?不是會既有奮發向上的豪情壯志，又無自暴自棄的悲觀情緒嗎?人的需要是多種多樣的，有真正的需要。有虛幻的需要，有麻醉的需要，有安慰的需要，阿Q精神正好滿足了人們安慰的需要。學習阿Q，不亦悅乎?

有人說：看過井岡山，深知今天幸福；看過普陀山，深知人生苦短；看到八寶山，心靈得到凈化。學學阿Q精神，生活、工作、家庭都會一天比天好，人一定會活得輕松、豁達。作為教師一定會更加熱愛自己的職業，更加熱愛自己的學生，把滿腔激情投入到工作中去。