“解讀歷史模式”特點(diǎn)及釋例

教育部《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師要更新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，靈活運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段和方法，提高學(xué)生的綜合素質(zhì);激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與、創(chuàng)新求異、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主探究獲取歷史知識(shí)的能力和互相合作解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)觀察和分析社會(huì)問(wèn)題的能力。在教學(xué)實(shí)踐中，我們多方探討，初步提出構(gòu)建“解讀歷史模式”這一教學(xué)方法。“解讀歷史模式”就是依照某一典型歷史問(wèn)題的解讀方法，構(gòu)建出可供分析、解決其它目標(biāo)同步到位，從實(shí)質(zhì)上內(nèi)化其為新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的教學(xué)模式。新課標(biāo)下的新教材以模塊、專題反映人類重要?dú)v史內(nèi)容，“解讀歷史模式”這一方法有利于新教材的教學(xué)活動(dòng)。

以下為“解讀歷史模式”的特點(diǎn)及釋例:

1. 多角度剖析歷史概念的特點(diǎn)。對(duì)不同歷史概念，由于現(xiàn)行新課標(biāo)下的新教材直接概述的較粗、較少，故學(xué)生難以理解。這就要求教師多挖掘這方面問(wèn)題，幫助學(xué)生把剖析歷史問(wèn)題的方法內(nèi)化其為新的能力。如運(yùn)用馬克思主義理論中的生產(chǎn)關(guān)系三要素的模式去剖析“均田制”:(1)生產(chǎn)資料所有制形式:土地國(guó)有(以國(guó)家掌握一定土地為前提，初期表象為國(guó)有，到唐朝中后期，實(shí)為私有);(2)人們?cè)谏a(chǎn)中所處的地位:農(nóng)民地位比奴隸高，可較自由地勞動(dòng);(3)產(chǎn)品分配形式:受田者交納租、調(diào)后，余者可自由支配。用這模式，可剖析井田制、王田制、租佃制等。這就達(dá)到了《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生“知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)”的教學(xué)目的。

2. 靈活多變地比較、提煉理論的特點(diǎn)。這是研究歷史最具活力的一著，又是高考較為普遍運(yùn)用的命題方式。(1)比較歷史人物的模式:如比較馬克思和洪秀全，可用模式:社會(huì)存在→社會(huì)意識(shí)→行動(dòng)方向→社會(huì)影響。此模式可聯(lián)系到眾多的、波瀾壯闊的歷史背景，可有效地鍛煉學(xué)生的綜合分析、概括歸納的能力。此模式也可用于比較列寧和孫中山，或毛澤東與蔣介石等人物。當(dāng)中，還能培養(yǎng)學(xué)生把歷史人物放在特定的歷史環(huán)境中進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力。(2)比較東西方的農(nóng)業(yè)化和工業(yè)化成因的模式:地域、意識(shí)因素→經(jīng)濟(jì)、政治因素→經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式及水平不同。指導(dǎo)學(xué)生推理、分析后，便可得出:東方從屬于西方是一種歷史的必然結(jié)果。這樣可培養(yǎng)學(xué)生以史引論的能力。(3)比較同一時(shí)期不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)騰飛的共同模式:如比較南韓、新加坡在二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)起飛的共同點(diǎn)，可用:初被控制→獨(dú)立→引進(jìn)外資、技術(shù)→發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)→重視科技教育→大力發(fā)展高新科技產(chǎn)業(yè)→騰飛。從中可見(jiàn)重視科教，善于采用先進(jìn)科技成果，是其共同做法，別的國(guó)家可借鑒，如中國(guó)。后兩模式可使學(xué)生實(shí)現(xiàn)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中“了解經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，探討經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的問(wèn)題”的要求。

3. 鍛煉學(xué)生思維、語(yǔ)言表達(dá)、臨場(chǎng)發(fā)揮的能力的特點(diǎn)。可用辯論形式解決、消化歷史問(wèn)題的靈活機(jī)動(dòng)的模式。要選用與社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題相關(guān)的歷史現(xiàn)象，要求學(xué)生尋找材料、自由發(fā)揮、口頭表達(dá)及應(yīng)變能力。在新教材《辛亥革命》一課中，有些學(xué)生對(duì)教材里關(guān)于“辛亥革命的功績(jī)和教訓(xùn)”的課文表述提出了疑問(wèn)。對(duì)此，教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，重視學(xué)生的不同疑問(wèn)、不同見(jiàn)解，可根據(jù)教材的相關(guān)內(nèi)容，設(shè)置“辛亥革命是成功了，還是失敗了”的問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生對(duì)辛亥革命的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行自主探究。同時(shí)，教師要把學(xué)生的不同疑問(wèn)、不同見(jiàn)解作為自己講課的中心議題，引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)言，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求異、自主探究獲取歷史知識(shí)。此教學(xué)實(shí)現(xiàn)了師生互動(dòng)，突顯學(xué)生的學(xué)習(xí)探究性;既能激發(fā)學(xué)生參與的興趣，又能活躍氣氛，有利于培養(yǎng)學(xué)生互相合作解決問(wèn)題的能力，有利于提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)觀察和分析社會(huì)的能力。

4. 富有預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)新性、思想性的特點(diǎn)。思維創(chuàng)造是人類共有的思維類型之一，是新課標(biāo)的要求和目的，也是學(xué)生走進(jìn)社會(huì)后的一種必備能力。我們可用斯大林總結(jié)資產(chǎn)階級(jí)民族形成的五條標(biāo)準(zhǔn)模式:(1)統(tǒng)一的地域;(2)統(tǒng)一的民族經(jīng)濟(jì);(3)統(tǒng)一的市場(chǎng);(4)統(tǒng)一的語(yǔ)言;(5)統(tǒng)一的民族意識(shí)，去分析、預(yù)測(cè)中國(guó)大陸與臺(tái)灣的統(tǒng)一問(wèn)題。這問(wèn)題既可立足現(xiàn)實(shí)，又可了解過(guò)去，并展望未來(lái)，成為一個(gè)有預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)新性、思想性相結(jié)合的典型模式，是一個(gè)有巨大發(fā)揮余地的大問(wèn)題。我們還可把這一模式用來(lái)分析德意志國(guó)家的統(tǒng)一事件。這就把新教材中的《民族國(guó)家的統(tǒng)一之路》和《祖國(guó)統(tǒng)一的歷史潮流》兩個(gè)專題聯(lián)系起來(lái)，有利于拓寬學(xué)生的知識(shí)面，有利于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

責(zé)任編輯 潘孟良