“被愛”不能培養出愛

中圖分類號：G41文獻標志碼：B 文章編號：1673-4289（2010）12-0024-02

最近聽到家長講述了這樣一件事：“有一次我剛送走我的父親，兒子便認真地對我說：‘爸爸，不要把錢給爺爺，我們自己都沒得用了。’看到兒子那認真的樣子，我的心涼了半截，這就是我將來老有所靠的兒子嗎？”家長的憂心忡忡，也引起了我的思考。生活中我們常常看到這樣的場景：吃過飯后孩子扭頭看電視或出去玩耍了，父母卻在那里忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的東西，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關照，而父母身體不適，孩子卻很少過問……現今的孩子普遍缺乏愛心，孩子被愛著，卻不知被愛，不懂得感恩，不知道如何回報愛、表達愛。傳統的“被愛”不能培養出愛。所以，從小開始培養孩子的愛心應成為當前教育的重要任務之一。

愛是善的開始，愛父母師長是愛家、愛校的開始，由此出發，才會生長出愛同學、愛他人，愛社會、愛祖國來。如果一個人從小就不能感知愛，不知道如何去愛父母，愛老師同學，愛班集體愛學校，長大了又怎么能愛人民愛社會愛祖國？而且，不知愛的人很可能走向踐踏愛、仇恨愛的一面，成為戕害他人、違逆社會的罪人。所以，教會學生表達愛、主動施愛，不只是教會他愛別人，更是生命教育的一部分，通過愛的教育教會他珍惜生命、珍愛人生。

當我們反思傳統的熏陶浸泡式的愛的教育不能培養出孩子愛心的同時，我們有必要考慮，愛應該怎樣教育。

首先，愛需要闡釋說明。習慣于埋頭施愛的師長不習慣于將愛付諸語言，認為愛別人就是無私奉獻。這種精神難能可貴，但對于孩子的教育卻并不科學，無故浪費了愛的教育素材和契機。雖然不是所有的愛都需要表達，但是適當的對愛的言行進行闡釋，往往能使得孩子對愛的認識更加生動而深刻。比如蘇教版小學語文課本第四冊中有這樣一篇文章《我不是最弱小的》。文中寫到夏天的一個周末，五歲的薩沙和哥哥托利亞，跟父母一起到森林中去玩。突然，雷聲大作，下起了傾盆大雨。媽媽趕緊從背包里拿出雨衣遞給身邊的托利亞，托利亞又把雨衣給了薩沙。薩沙不解地問：“媽媽，您和托利亞都需要雨衣呀，為什么要給我呢？”媽媽回答說：“我們應該保護比自己弱小的。”薩沙又問：“這就是說，我是最弱小的了？”“要是你誰也保護不了，那你就是最弱小的。”媽媽說著摸了摸薩沙的腦袋。薩沙朝薔薇花叢走去，掀起雨衣，輕輕地遮在薔薇花上，問道：“媽媽，現在我還是最弱小的嗎？”媽媽笑著說：“不，不，你能保護更弱小的，你是勇敢的孩子啦！”母親及時地闡釋使得孩子對愛有了真切而深入的認識，自已也從中學會了愛，通過愛的付出，認識到自己的價值。生活中，不管是老師還是家長，愛無處不在，愛的表達也無處不在，當我們在向孩子表達愛的時候，不妨讓愛的言行節奏放慢一些，表達得更細膩一些，可以靜下來對愛進行適當的闡釋，直至孩子能感受到為止。

其次，愛需要表達。年幼的孩童心靈猶如一張白紙，上面沒有任何記號，沒有任何觀念。正因如此，對愛的感受往往受之坦然而無愧疚，自然不知也無從表達自己內心的感受。所以，作為師長就有責任教會孩子表達愛。那么愛的表達包括哪些形式呢？我認為愛至少包括關愛、理解、尊重、包容、付出、分享以及回報。愛是關心，對家人、朋友的問候、鼓勵都是愛的表現；愛是尊重，善于從對方角度考慮問題，對對方的觀點、做法表示默許或者贊同；愛是包容，即便是分歧或者錯誤，也應給予理解；愛是付出，當別人需要時能伸出熱情援助的手；愛是分享，能把自己的收獲、快樂主動與家人、朋友說起，共同分享快樂心情；愛是感恩回報，知道在接受別人的愛的時候能給以積極友善地回應。一句關心的話語、一個感激的眼神、一張賀卡、一個體貼的動作、一件具體的感恩的事情……都可以將你的愛融入其中。有經驗的老師會利用生活中的場景、專題性的班隊會、特殊的節日、家庭中發生的重要事情等，教導學生該說什么話、做什么事，讓學生明晰愛該如何表達。比如有位老師上完人教版小學語文五年級二冊《慈母情深》一課后，讓學生回憶自己的母親對自己有過怎樣的關愛，請將細節寫出來。學生紛紛描述自己母親的神態、動作、語言。在此基礎上老師提出，既然母親這樣愛我們，那么，我們該怎樣表示我們的感恩之心呢？學生又紛紛說出自己的打算，有捶背的、倒茶的、洗腳的、送賀卡的、親吻擁抱的……老師順勢布置了一項實踐作業，晚上回去照自己說的去做，注意觀察父母的神態變化言語行動，回校時要寫一篇觀察日記。第二天上課，學生果然呈上一篇篇感人的日記，母子情深溢于言表，取得了良好的教育效果。愛是可教的，愛的踐行環境滲透于生活的每一處細節角落，做有心之人，一定能尋找到豐富的愛的教育資源。

第三，愛的行為需要強化。有的家長反映，孩子小時候還知道感恩，小嘴巴很甜，“謝謝”、“我愛你”之類的話還經常掛在嘴邊，可是長大了反而不懂得感恩了。這其中除去隨年齡增長心理體驗豐富，容易羞澀靦腆外，更主要的原因是沒有對孩子示愛的言行及時回應和強化。生活中常有這樣的情況：孩子見到爸爸，遠遠地喊著，爸爸“嗯”一聲就結束了；學生見到老師，很禮貌地問候“老師好”，老師敷衍地點點頭；孩子給媽媽捶捶背，媽媽卻來了一句“去去去，忙你的作業去”，一句話把孩子愛的火苗澆滅了。愛的教育是一個循序漸進的過程，也是連貫延續不斷強化的過程，孩子年幼時不知道如何表達愛和感恩，父母教給他們表達的方法形式，等到稍大了，重點應該放在強化鼓勵上，更主要的是要積極配合孩子，讓其體會到施愛的快樂，久而久之，才能內化成行為習慣，形成自覺。有的家長很注意營造這樣的氛圍：與孩子見面略帶夸張地擁抱或者用語言表達自己的驚喜與開心，兒女有愛的表示自己則立刻洋溢著快樂與笑容，當遭遇到兒女不禮貌的言行則立即有意表現出尷尬和不滿，有時甚至主動索愛，要求孩子給自己倒一杯水，捶一捶背，捏一捏肩等，孩子做到了則立即還以感謝。這樣的父母將愛的教育滲透于生活的細節之中，落實于踐行之中，使得愛的意愿與行動過程通達，自然流暢，這樣教育的結果是孩子陽光真誠不壓抑自己的情感，父母師長又能充分感受到兒女的懂事孝順，幸福滿足的情緒又激勵著孩子更加尊重師長。

第四，給孩子提供施愛的機會。在許多父母眼中，孩子永遠是弱小的，是需要呵護的，是不可能也不允許給別人以幫助的——仿佛給了別人幫助，自己的孩子就少了什么似的。然而，冷靜分析這樣的思想和觀點，其實是不平等不公平的，是將孩子置身于一個被動的弱小的地位，而自己卻占據著優勢的高位，居高臨下似地“施舍”給孩子一些東西。父母經常把孩子置身于施愛者的主動地位，則讓孩子既受到了與父母平等的禮遇——這是未成年人心目中最高的榮譽，又能積極調動其主觀能動性，使其以主動者的身份、角度去思考問題、解決問題，長期形成習慣，人的愛心就這樣養成了。所以，境界眼光的高低在對孩子愛的教育上也是同樣顯示出鮮明的差別，“給”比“得”更能促進孩子的成長。有些很睿智的父母常常有意制造自己需要關心照顧的場景，呈現在孩子面前，或者主動提出被關心的要求；也有的父母在關愛他人上除了以身示范、身體力行外，還經常讓孩子去主動施愛，關心他人，甚至有家長還將關愛他人的做法常態化，會定期帶孩子做慈善，或者聯系一些需要幫助的家庭、孩子，提供資助等。這些做法既能培養孩子的愛心孝心，更能激發孩子關愛他人、照顧他人的思維習慣。現代心理學研究表明，一個人的社會化最初是從家庭開始的，關愛父母是其愛他人、愛同事、愛集體、愛社會的基礎，是情商培養的起點。一個孩子以平等的身份生活于家庭，積極參與到家庭的事務中，為父母提供關心幫助，這將為其未來走向社會，提升人際交往能力打下良好基礎。

“愛”是人類社會和諧發展的基石，也是每一個個體幸福成長、快樂生活不可缺少的因素。對于父母師長來說，愛是一種本能，一種內心善意的自然延伸，卻又不是無可作為，相反是需要刻意而為的。愛只有引起被愛的回應，才能證明這種愛是有效的。我們不但要為孩子創設一個被愛的環境，更重要的是要讓他們學會如何去愛別人。只有在“愛”與“被愛”的雙重環境下，我們的下一代才可能健康成長，擁有一個更加光明、輝煌的未來。

（作者單位：三水區樂平鎮范湖學校，廣東，佛山 528137）