論傳統與現代教學文化的平衡轉型

摘要：作為培養人的社會活動，教學本身就是文化的產物。在文化全球化的大背景下，教學文化間的沖突不斷顯現。傳統教學文化因自身存在的弊端不能滿足當代社會的發展需求，國內外的整體社會環境也給當前的教學文化帶來種種危機或沖突，使得教學文化的平衡轉型顯得很急迫。教學文化平衡轉型的主要驅動力就是教學文化的超越性與自在性的矛盾，其實質是對傳統教學文化的繼承和對現代教學文化的吸收完善。所以，教學文化的平衡轉型是在尊重傳統教學文化的基礎上實現漸進性和創造性的轉型。

關鍵詞：教學文化；教學文化轉型；沖突

中圖分類號：G42 文獻標志碼：A 文章編號：1673-4289（2010）12-0008-03

一、教學文化的平衡轉型

作為培養人的社會活動，教學本身就是文化的產物，同時承擔著傳遞、傳播和創造新生文化的使命。在文化全球化、國內社會逐漸轉型的大背景下，教學文化之間的沖突不斷顯現。從宏觀層面來看，首先，我國正處于復雜的社會轉型期。我國社會正由傳統社會向信息社會過渡，社會文化也隨社會的轉型而有所變化。教學文化作為一種社會亞文化，除了要承納社會文化環境的影響之外，還在一定程度上對社會文化環境進行整合創造，這使得當前我國的教學文化面臨著復雜的文化價值沖突和選擇。其次，教學文化存在著東方文化和西方文化的地域性沖突。東方文化傳統強調的是社會本位價值取向，而西方強調個人本位價值取向。東西方社會文化間的沖突勢必帶來課堂教學文化中傳統價值取向與西方價值取向間的文化沖突。從中觀層面來看，課堂教學文化包括教師文化和學生文化。教師和學生都是教學的主體。受到社會轉型帶來的價值主體分化的影響，不同主體對教學文化的變革也存在價值取向的沖突。從微觀層面來看，教學文化的沖突主要體現在教學實施過程中，如課程目標的人性化缺失與人性化凸顯沖突；教學內容的唯知識化與知識融入生活沖突；教學模式的單調呆板與動態生成沖突；教學評價的窄化單一與多元多樣化沖突[1]。為解決教學文化的種種沖突，教學文化的平衡轉型是其重要出路，而這些沖突不僅促使教學文化的轉型，也阻礙著教學文化的轉型。教學文化的沖突是教育領域內的主要矛盾，必須采取辯證、審慎的態度對待，具體問題具體分析，實現教學文化的平衡轉型。這關系著對傳統教學文化的繼承和對現代教學文化的吸收完善，關乎著課改的成敗。

我們理解的教學文化是狹義的教學文化即課堂教學文化，是教師和學生在長期的課堂教學過程中所形成的師生共享的價值體系和行為方式，以及與之相互影響的環境氛圍，亦即課堂教學過程中觀念、方式和規范的整合體[2]20。以新課改為轉折點，教學文化可以分為傳統教學文化和現代教學文化。傳統教學文化主要指傳統應試教育背景下師生“滿堂灌”、“填鴨式”的價值體系和教學行為以及與之相互影響的環境氛圍，即所謂的“記憶型教學文化”或“接受型教學文化”。現代教學文化主要指新課程后所倡導的充分調動學生學習的積極性和主動性，讓學生主動探究、自我發展的價值體系和教學行為以及與之相互影響的環境氛圍[2]21。教學文化的轉型可以視為“文化轉型”的一個下位概念，而“文化轉型是指特定時代特定民族或群體學習習以為常地賴以生存的主導性文化模式為另一種新的主導性文化模式所取代”[3]。與此相應，教學文化的平衡轉型也是一種教學文化模式向另外一種教學文化模式的平衡過渡轉換，或者說是傳統教學文化模式被現代教學文化模式逐漸所取代，其平衡性主要體現在這種轉型不是一蹴而就的，而是漸進性的、創造性的，是動態生成的過程。

二、傳統與現代教學文化平衡轉型的急迫性

哲學認為，矛盾促使事物的發展，這一過程經歷了危機、沖突和轉型。教學文化的真正發展實質上也就是傳統與現代教學文化的平衡轉型。根據內外因辯證關系理論，內部因素使教學文化為適應社會的發展急需轉型，外部因素使傳統教學文化為跟上時代的步伐必須轉型，教學文化的平衡轉型是教學文化發展過程中內部因素和外部因素共同作用的結果。其內部因素主要是自身存在的弊端不能滿足當代社會的發展；外部因素主要是教學文化的外界影響，包括國內外的整體社會環境給當前的教學文化帶來的種種危機或沖突。

（一）內部因素為教學文化平衡轉型提供客觀動因

傳統教學文化的產生和發展有著特殊的歷史原因和時代背景。它在產生之初，適應了時代的發展要求，對我國教育事業的發展做出了很大的貢獻。對此，我們必須有清醒的認識并給予正確的評價。但是，這種教學文化在發揮自身積極作用的同時，也蘊含著一些不足和局限。

1.課堂教學注重知識的傳授，忽略了學生內在素質的發展

受中國傳統蒙學教育和科舉教育的影響，以死記硬背知識為主要學習方式，忽略了學生對知識的積極建構，使學生得不到全面發展。傳統應試教育的學生評價標準，以行為主義心理學為理論基礎，以書面考試為方法，以學生對基本知識和基本技能的掌握程度為評價內容，注重的是智育的發展，忽略了學生內在素質的發展，而且評價方法顯得單一、死板，評價內容偏離了素質教育對學生全面發展的要求。

2.割裂了知識世界和生活世界的關聯，使師生在教學上感到倦怠

應試教育就其本質而言是一種工具理性的教育，它忽略了教育的生命特性，致力于培養分數的奴隸、考試的機器、謀生的工具，而不是把活生生的學生個體培養成為心智健全、有個性、有人格魅力的人。這種準備是以學生心智全面發展為代價的，忽略了學生的獨立主體性，忽略學生的創造性，忽略課堂教學過程中人的因素，知識主上，使得課堂教學變得機械、沉悶和框架化，缺乏生氣與樂趣，缺乏對智慧的挑戰和對好奇心的刺激，使師生的生命力得不到應有的發揮，進而使得教師厭教、學生厭學。傳統教學文化自身的缺陷滿足不了當今社會的發展，急需得到適應社會發展的教學文化轉型。

（二）外部因素為教學文化的平衡轉型提供必要條件

從國際上來看，全球化是二十世紀八十年代以來在世界范圍日益凸顯的新現象，是當今時代的基本特征。教學文化是社會文化的一種亞文化，必然會因社會文化的沖突或改變而隨之發生沖突或改變。從國內來看，中國的社會經歷了農業社會、工業社會和信息社會，隨著社會的變遷，人們的價值觀念也逐漸發生轉變，社會需要的人才類型也隨之發生改變，這就需要教育中的價值觀念及培養的人才類型跟著社會的步伐而轉變。隨著科學技術的突飛猛進，知識經濟的初見端倪，國際競爭的愈演愈烈，我國實施了新一輪的基礎教育改革。新課改的大部分教學理念和基本理論都借鑒自歐美國家，這對受傳統教學文化浸染多年的一線教師而言，無疑是難以適應的。這種國內外社會環境急需教學文化隨國際社會發展的要求得到轉型。

三、傳統與現代教學文化平衡轉型的實施建議

從人生存矛盾的角度著眼文化轉型的機制，大體上可以包括兩個基本方面：一是人的主體性和對象性活動中所包含的超越性與自在性的矛盾；二是自覺的文化和自在的文化層面之間的互動[4]。其實，自覺的文化和自在的文化層面的互動就是人之生存結構中超越性和自在性的矛盾的外在重要表現形式，或者說超越性與自在性的矛盾對于文化轉型的驅動作用是由自覺文化和自在文化層面間的互動所表現出來的。參照文化轉型的機制，我們認為推動教學文化的平衡轉型的主要驅動力就是教學文化的超越性與自在性的矛盾。由此可見，教學文化的平衡轉型其實也在于對傳統教學文化的繼承和對現代教學文化的吸收完善。所以，實現教學文化的平衡轉型是在尊重傳統教學文化的基礎上實現漸進性和創造性的轉型。

（一）教學文化的平衡轉型是尊重傳統的轉型

要實現教學文化的平衡轉型，首先必須重視自己所處的社會主流文化，尊重傳統教學文化，深刻理解傳統的教學文化。一切事物的發展變化都是在原有的基礎上，吸收新鮮事物的精華，剔除其糟粕的過程。所以，實現傳統與現代教學文化的平衡轉型，必須在尊重傳統教學文化的基礎之上實現轉型。這就要求我們深刻理解傳統的教學文化，從表現形式和發揮作用上剖析傳統教學文化與現代教學文化各自的功能和特點，立足教學文化本身，尋求兩種教學文化間的不同點和相同點，結合學生、教師以及學校三者間的關系，在尊重傳統教學文化的基礎上，發掘傳統之精華，吸取現代之新穎，搭建傳統和現代教學文化之間相互交流、相互融合的橋梁，避免兩者間的直接轉化和沖突，要在變遷中創建和諧平臺，實現兩種教學文化的平衡轉型。

（二）教學文化的平衡轉型是漸進性的過程

教學文化的平衡轉型不是把原有的教學文化全部推倒重來，不是作為主體的人對新的教學文化的簡單接受，也不是教和學在形式上的變化，更不是一蹴而就，能在一朝一夕之間完成的，而必須經歷一個長期的、漸進的文化融合的轉型過程。它包含著傳統教學文化與現代教學文化之間的沖突與整合，包含著教學文化的構建，也包含著教師和學生主體原有的知識、經驗、情感態度和行為的沖突與適應。教學文化轉型得越慢，涉及的范圍就越廣，轉型的程度就越深。因此，教學文化的轉型只有經歷漸進性的過程，涉及的范圍才會廣，轉型的程度才會深，最終才能達到真正的平衡。

（三）教學文化的平衡轉型是創造性的過程

簡單來說，創造性就是創造的性質。創造就是在打破常規的基礎上產生出具有現實意義的東西。不打破常規，無所謂“創”；不“造”出具有現實意義的東西，只能是天花亂墜的想入非非。社會歷史文化轉型的一般規律告訴我們，轉型不管是由文化內部的發明或發現所引發的，還是由外來文化傳播所引發的，它都必須是在自己原有的文化傳統基礎上，融合新的文化要素的創造性的轉化。教學文化的平衡轉型也應同此理，合理地吸收新的或外來的有益及相合的文化元素，對教育文化傳統中的一些可以改造、值得改造的符號和價值系統進行創造性轉化，使之變成有利于轉型的種子，從而實現對教學文化的更新與發展。

參考文獻：

[1]張劍鋒.新課程背景下課堂教學文化：變遷、反思與重建[J].貴州師范學院學報：社會科學版，2010，（1）：75—78.

[2]晉銀峰.新課程實施中的教學文化研究[D].蘭州：西北師范大學，2009.

[3]衣俊卿.文化哲學［M］.昆明：云南人民出版社，2001:167.

[4]衣俊卿.論文化轉型的機制和途徑[J].云南社會科學，2002，（5）：53—58.

（作者單位：西南大學教育學院，重慶 400715）