永遠的教育追夢人

我有幸來到這個人間，在一個偉大的時代，為我的祖國，獻身于這么一項崇高而又永恒的事業(yè)，雖然它很平凡，沒有什么驚天動地的事跡，但是卻因為教育而賦予了我特殊的人生價值。(胡百良《崢嶸歲月風浪歷練》)

如果把那個歲月的教育和生活比作風，那是拂過林梢和草尖的。是來自稻穗和麥浪的，挾著野性，裹著醇香，溫和，純粹，清涼，爽身。(張映春《那逝去的風》)

我的生命中有一個讓我魂牽夢繞、難以割舍的情結(jié)，它就是教育——渴望立于杏壇之上，像圣人孔子那樣，為天地立心，為生氏立命，為往圣繼絕學。這教育的情結(jié)，毫無疑問，就是在塔集。在我做鄉(xiāng)村教師的那些日子里結(jié)下的。(孔陶《又見炊煙升起》)

生命是一棵樹。

從這棵樹上的每一片葉子，都可以解讀出我們生命的基因。摘下自己生命之樹的葉子，慢慢咀嚼，也是別有一番滋味的。

我由這些葉子，解讀著生命的基因，解讀著生命的歷程，解讀著生命的原味。

(黃厚江

《生命之樹的十片葉子》)

徜徉校園，向往依舊，羨慕依舊。太湖碧波湛藍，靈山森林野趣，天籟之音似乎在提醒著我對教育的清醒認知，對教育的虔誠之愛。(許昌良

《湖面吹來涼爽的風》)

國慶后的第三天，時近正午。雨后秋日的涼風，不斷地掠過頭頂，陽光賣力地傾瀉而下。陽光懶懶的，我也懶懶的，坐在陽臺上，讀著這樣的文字。不時抬起頭來，近處的銀杏樹葉，一半兒黃一半兒綠，乘風而下。遠處的蕎麥進放繁密的白花，花瓣密得把地皮都遮住了。微仰著臉，翕張口唇，感泣而言說。白花花的蕎麥竟是如此專注于一件事。

如此專注于一件事的何止是蕎麥?!還有我們建國六十年來一代又一代的教育追夢人——

追夢:在成長與成熟之間

“每當我捧起課本進行教學時。每當我被嘰嘰喳喳的小學生簇擁時，我就對未來充滿希望。我覺得我就是為小學生而生的，我覺得我已具備的各種能力都是為未來的小學生準備的。我非小學生莫屬，我非小學校園莫屬。”正在實習的王元，正在農(nóng)村小學實習的王元，心底發(fā)出了這樣的吶喊。歷史是無法改變的，但個人的生活態(tài)度卻是自己可以決定的，個人的思想深度、個人對理想的追求，就在不斷的拷問和追求之中，得以延展和升華。“我不相信祖國會永遠這樣內(nèi)耗下去，我不相信一個民族會如此不重視教育，我不愿意轉(zhuǎn)移我為當一名出色的小學教師而積累的能量。我要等，等到山花爛漫時。這一等就等到了1978年。”

今年76歲的胡百良先生說。“現(xiàn)在回憶起56年前，加入中國共產(chǎn)黨的時候，完全是為了一個崇高的信仰，一個美好的理想，而不是為了做官。這個信仰的核心，是要為了中國和世界絕大多數(shù)人謀利益。在過去的幾十年中，正是這個信仰和理想，鼓勵自己，無論在順境還是逆境時，卻面對人生的各種挑戰(zhàn)和考驗，走過了一段又一段的歷程。”“我已經(jīng)退休16年了，但是公職有退，而事業(yè)無休，還天天想著教育。”逝去的是青春，流走的是日月，留下的是皺紋，留下的是人生積淀，留下的是對教育的無盡的眷顧和不舍，一個老教育人對理想對教育信仰如此堅守和執(zhí)著，我們后生著實汗顏。

王元，胡百良……，不是第一個，也不是最后一個，而是千千萬萬中的一個，他們就這樣，憑著信念，仗著夢想，從十幾歲的青澀姑娘小伙變成兩鬢蒼蒼的老嫗老翁，不斷成長，不斷成熟，不斷成功，教育之河長流常新，江山代有才人出，豐富著中國的教育史，增添著鮮活的細節(jié)。

只要有夢想，就會有前行的方向，就會有前行的力量，就會心無旁騖，就會全力以赴。追夢，不只是年輕人的事，追夢，只要有夢想在，風華正茂也罷，年輕力壯也好，老驥伏櫪也好，人人都可以在夢想的引導下，不斷地登上精神高地，拾取精神高地上的豐碩果實。

永不放棄，追夢，在成長與成熟之間。

追夢:在你我他之間

如果你是一座山峰，你的夢想是天空，那么因為你的高度，你需要第一個被雨澆，第一個被風化，第一個被雷劈——所以你注定被詛咒，注定承擔那些低洼所不需要承擔的東西。——誰讓你有這個夢想呢?誰讓你喜歡藍天呢?誰讓你擁有希望?

我時常也會羨慕那些沒有夢想的人，他們的生活多么美好，平凡，安靜地跟隨，有一個可以預見的生活軌跡

只是許多人尤其是許多教育人不愿意也不能過那樣的生活，他們的眼睛被夢想點亮，他們的腦子里面全是未來的希望的圖像，這就注定了每一個有夢想的人都是一個被夢想詛咒的人。都是一個現(xiàn)實的理想主義者，一個未來世界的參與者與一個過去世界的流放者。

即便這樣，許多人仍愿意帶著夢想帶著別人的祝福、提攜或詛咒上路。

1974年出生的洪劬頡，水鄉(xiāng)澤國的通榆河注入血液中流淌的靈氣，六朝古都的石城文化融入哲思里嚴謹?shù)乃急妫欧睢叭罩獎t智，心豐則慧”，追求“內(nèi)心充實而情感豐富”的教育之境。王占寶校長、華士龍主編、儲暉兄長、南師附中的諸位同事、歷屆的學生全都在一起和洪劬頡追夢，支持、鼓勵、匡正、配合、點撥，無不讓人心生感動，星空因為有了群星才格外迷人，月亮也才特別皎潔，洪劬頡的“智慧作文”是“從我所愛的草葉中生長出來”的最奪目的花，是眾人用心血和汗水澆灌出來的智慧之花，幸福之花。“人生的幸福在于沒有抱怨，而不在于沒有缺憾。而人的至上幸福便在于能夠在有缺憾的人生中尋找到一條可以繼續(xù)向上、繼續(xù)發(fā)現(xiàn)生活之美、創(chuàng)造生活精彩、永遠充滿陽光微笑面對生活的路來。”

一個在追夢的人，懷揣自己的夢想，把大家緊緊地團結(jié)在自己周圍，一往無前，不在于總是順順當當，而在于你我他灑下夢想的種子，讓種子深深地植入泥土，吮吸大地精華，從而一次又一次地華美轉(zhuǎn)身或完美嬗變。這就如楊筱艷老師所說“教書就如同一場漫長的修行，在這一過程中，我們豐富著我們的生命;教書也是一場溫暖的修行，如佛前的長明燈，我們照亮著孩子也照亮了我們自己的，所有的日子。”這也許就是教育追夢者的夢。

追夢，追尋教育之夢，永遠不是一個人在戰(zhàn)斗，也不只是一個團隊在戰(zhàn)斗，而是整個時代在一直戰(zhàn)斗。洪劬頡是幸運的，他趕上了一個好時代，一個需要追夢者的時代，也趕上了一個能夠誕生追夢者的時代。朋友、領(lǐng)導、同事、學生、家長、媒體、政府、黨派，無不給教育追夢者以幫助，物質(zhì)的，精神的，心靈的，大家一直一起為追夢者造夢，唯其如此，洪劬頡的《一個人的課改史》其實說的是一個時代十年的課改史，幾代人的課改史。恐怕只有蘇芮的歌“因為愛著你的愛，因為夢著你的夢，所以悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸福，因為路過你的路/因為苦過你的苦，所以快樂著你的快樂。”“沒有歲月可回頭”能表達每一個參與者的心。

永不孤獨，追夢，在你我他之間。

追夢:在理性和感性之間

曹玉輝校長燒起新官上任的第一把火——校長“不穿西裝打領(lǐng)帶，不把皮鞋擦得锃亮就不準參加會議”，讓老師“化點淡妝、練點形體、露點微笑”。人靠衣裝，佛靠金裝，馬靠鞍裝。小小的感性變化，就會讓人有無窮的變化。

生于這個世界，我們一開始就存在于一個感性的世界中，母體的溫暖，溫情的撫觸，無一不是感性的東西，產(chǎn)生于感性中的人迅速地成熟發(fā)展。一切的一切都是那么真實可感。造物主神奇地給予人類豐富的心理活動，使人類有了一個五彩繽紛綺麗幻彩的感情世界。

曹玉輝校長的感性作為，其實是基于理性的思考的。“穿西裝”“學跳舞”“其實這僅僅是形式，用這種形式讓教師找到自我、找到自信才是真正的目的。我們在感性的世界中理性地活著，讓心靈快樂，讓靈魂閃光。

“在邊遠貧窮的鄉(xiāng)村，我用‘論壇’、用‘沙龍’經(jīng)營著老師的精神家園，這里沒有萎靡不振，沒有懶惰消極，有的是同道友誼，有的是激情夢想。同時也有一種令人惶恐的壓力，不讀書、不思考，就沒有交談的資料。”晨讀暮省，學人之長，修己不足，不必真理在握似地顧盼自雄。理性與感性相結(jié)合，夢想與實際相結(jié)合。踏踏實實、一步一個腳印，大家必定會迎來最后勝利的曙光。“讓教師精神起來，與閉塞無關(guān)。”“把教師變成最有思想的人，與簡陋無關(guān)。”“追夢的行程是艱難的，只有真實走過的人才知道。同樣，那種‘我不下地獄，誰下地獄’的決心、意志，那種披荊斬棘的壯烈，也只有經(jīng)歷過的人才能享受!”雨水經(jīng)過收集器漏水孔一滴滴排出，下放大塊原石，水滴的力量和痕跡雖小，但在不經(jīng)意的風月流逝后，會有撼人的感受。樹，是最能體現(xiàn)“時光”變化的載體，歲月正是在四季色彩的更迭中留下感人的痕跡。

理性的時光借助感性的原石和樹木得以顯現(xiàn)，曹玉輝校長的精神理性借助一個個感性的舉措得以實現(xiàn)。理性，不偏離方向;感性，為生活增加些許色彩。理性的夢想需要感性闡述，理性的行為需要至真感性。

“‘我是誰’、‘我想是誰’，當面對這樣的根本性追問時，我總愛把目光投向過去來尋找某種啟示。以發(fā)現(xiàn)生命的根基在哪里，存在的問題在哪里，前行的目標又在哪里。”劉紅老師的追問，我想每個教師都會有，而且不只一次地有過。這種理性的追問，有時會讓我們熱血沸騰，有時會讓我們情緒低落，甚至有時會讓我們很感性地號啕大哭，不為別的，只為心中那一株永不凋謝的夢想之樹，哪怕夢想之樹上不留一片葉，只要根還在，土還在，夢想之樹就會枯木逢春就會永遠向太陽永遠向上向上向上。

理性的夢想已經(jīng)是北斗星，就應(yīng)該指明方向。就應(yīng)該讓夢想擁抱者腳踏實地，深深淺淺、坑坑洼洼、彎彎直直地前行。劉紅老師永遠和學生膩在一起，劉紅老師的專業(yè)永遠都在發(fā)展，“我知道，我不是一個很好的記錄者。但就在這樣的回望中，我看到了曾經(jīng)的表情，甚至，十幾年前，和孩子們會心地相視一笑，陽光下跳動的斑駁的身影，輕聲吟唱的一首歌謠，滑過唇邊的一滴清淚，都漸漸地澄明起來。我經(jīng)過它們，經(jīng)過一個叫做‘九十年代’的地方，心里慢慢，慢慢，長出柔軟的眷念。年輕的日子，很絢爛，很美。”

感性與理性，讓我們生活在現(xiàn)實與理想之間，只不過，感性生活是感受現(xiàn)實改變現(xiàn)實。理性則引領(lǐng)人們?nèi)?chuàng)造未知的將來。不能充分體驗感性生活的人就難以做到真正的理性，但是，就兩者的關(guān)系來說，理性似乎又是感性的“容器”——理性為感性劃定邊界。

永不輕松，追夢，在理性和感性之間。

夢想在時間的流淌中有了意義，擁有夢想的人在時間的流淌中有了品位，凝固成永遠行進永遠站立的姿勢，永遠引導著同伴、后來者前進、前進、前進進!

此時，秋日的太陽快要落山了，微黃的陽光從窗外穿過寫有“福”字的紅紙投射到房間的東墻上，溫暖、美麗:小巧可愛的妻子正在淘米、剝大豆，落地鐘的滴答滴答，在房間里回蕩，清晰、遙遠。

注:文中引文都來自2010年7-8期《江蘇教育(教育管理)》

(作者單位:江蘇省白蒲高級中學)