遮不住的光芒

八十有五的老畫家澍群先生，見到我們這幫相熟的“小字輩”，總在我們還沒有反應(yīng)過來的時候，給我們一句問候、一個笑臉。暖暖的冬陽下，在操場或者草坪，經(jīng)常老小相聚，相談甚歡，爽朗的笑聲里，蘊含著的是老人內(nèi)心世界里平和無拒的情懷。

這種情懷，深深地烙在他的花鳥畫中，是其畢生對大自然的發(fā)現(xiàn)與感觸后對人生的觀照。在他看來，茫茫天宇、混沌世界，人何其渺小。人之所及，當(dāng)對一樹一草作一“世界”去理解，小燕子、小鴨子、小昆蟲均是一“菩提”，是有靈性的生命。當(dāng)他拿起畫筆，便仿佛人在世外，卻在大俗的自然中，尋找生命的意義。他的參悟，人之于自然，是“小我”與“大我”，有自然的完整與和諧，便有小我的自由與依賴。人當(dāng)以持久與平和的感情、理念去理解，去探索對我們來說還遠(yuǎn)是未知的自然界，而不是以一時之利或者抽象的愛去把人之私濫施于自然。

他畫鴨子，有時一兩只。有時一大群，信手拈來，形態(tài)各異，栩栩如生，筆情墨趣，躍然紙上。他的鴨子，畫中不見水，卻能感覺到雜從芳草里滿池碧水，而群鴨儼然在水中暢游。

他畫燕子，寥寥數(shù)筆，生動別致。喬林嘉樹、碧潭素瀨中，有“燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒”的故事，是“落花人獨立，微雨燕雙飛”的意境，包含“泥融飛燕子”的情趣……而燕子家家人、楊花處處飛的大場面，他處理得更是得心應(yīng)手:群燕紛飛，姿態(tài)萬千;偏偏燕舞，春夏歡歌。

他畫藤子——葡萄、紫藤、凌霄……畫面上，藤子長到幾丈。甚至十幾丈，老去的藤條上，總蔓延著喜悅的心情;枝彎根曲里，生發(fā)的是蒼勁精神。花襲暗香，憶起的是梅邊弄影的舊時歲月;葡萄樹熟了，歌頌的是生命應(yīng)該感恩于大自然的燦爛。

在美術(shù)界，他畫的燕子、鴨子、藤子、小蟲子、小雞子，早有盛名。人們戲稱他為“五子登科”。

著名畫家鄔邦生曾戲稱他為“鴨司令”。廣州美院的姜今教授來長沙，不管三七二十一，便直奔他家里要“鴨子”。

曾玉衡老先生曾看到他畫的一幅燕子，立馬吟詩一首:“羨爾雙飛燕，相依影不離，迎風(fēng)穿翠柳，掠水啄新泥，細(xì)細(xì)呢喃語，殷殷迢遞歸。多情尋故全，悵與故人違。”在他的知交中，朋友們又給他戴上了“燕王”的帽子。

澍群六七歲在醴陵啟蒙時，興趣使然，便與書畫終身結(jié)緣。世事紛紜，澍群不改其志，長在陋室，惟我畫香。文革期間。他偷偷來到北京，躲到中央美院的短訓(xùn)班，有空就到琉璃廠榮寶齋的畫店轉(zhuǎn)悠，自尋其樂，在難得的“縫隙”間汲取養(yǎng)分。

他最喜愛的事就是到大自然中觀察燕子、鴨子等小動物們，跟他們交“朋友”。他經(jīng)常清晨就爬起床到戶外，去享受燕飛雀舞的天趣，一連幾小時不知疲倦。直道七八十歲，下鄉(xiāng)走親戚，他還常常樂哈哈地在池塘邊專注地看鴨子戲水。觀小雞嬉鬧，望燕雀在天空中飛舞。

澍群的畫，顯現(xiàn)著心與自然交融的理，載著天人合一的道，花草蟲魚烏獸在畫中，他的情和理也在畫里。經(jīng)常參加筆會的湖南師大教授何澤翰見其所畫小雞說:“可以觀仁。”澍群曾將所繪的《春雛圖》寄贈澳大利亞國立大學(xué)中國問題中心主任黃然偉教授，黃教授手書七絕一首附跋回贈云:“先生遠(yuǎn)惠所繪《春雛圖》，形象在似與不似人間，神態(tài)天真自然，筆酣墨飽，有齊翁筆意。”

澍群曾與易圖鏡、王憨山等9個“臭味相投”的“哥們”，取屈原詩“九歌”之意，組成“九歌書畫研究會”，他任第一任會長，說起過去的那些事兒，澍群至今仍興奮不已。他說，當(dāng)時9個人“湊合”一處。就是抱著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的志趣，在大自然中尋覓，在繪畫中表達(dá)。

他30多年浸淫于對齊白石的研究中。齊白石的女兒曾把白石老人畫蟲草的秘訣原原本本告訴他。通過對白石老人畫的研究借鑒，他多有心得，并融入到自己的繪畫中。在對中國傳統(tǒng)花鳥繪畫的研究中，他也多有創(chuàng)意，比如故人形容筆力強勁的線條為“萬歲枯藤”，而他在實踐中有新的解讀。他說，藤枯了，就沒有生命力了，應(yīng)該把枯字改為老字，老藤還生命力充沛，熬過寒冬，又是老樹新枝，繁華似錦。因此他畫的藤子，不干癟枯萎，相反是老辣而富有生命力。

在美術(shù)界，澍群先生的書畫為大家所公認(rèn)，不過面對市場，缺乏包裝的他，似乎還顯得那么古拙，他也不以為意。近些年，澍群先生不斷應(yīng)邀參加澳大利亞、美國、日本及國內(nèi)的重大畫展和學(xué)術(shù)會議。

澍群先生書畫的光芒，是遮得住的嗎?