校長(zhǎng)的智慧力及其修煉

摘要：校長(zhǎng)的智慧力主要體現(xiàn)為校長(zhǎng)為了學(xué)校的發(fā)展而表現(xiàn)出來(lái)的富于穎悟、善于領(lǐng)先、勇于超越的一種人生境界。一個(gè)富于智慧力的校長(zhǎng)在辦學(xué)過程中必然會(huì)主動(dòng)回應(yīng)教育的時(shí)代命題，關(guān)心師生成長(zhǎng)，注重打造自信、快樂、成長(zhǎng)的教師團(tuán)隊(duì)，善于整合各種社會(huì)力量，拓展學(xué)校的辦學(xué)空間，引領(lǐng)學(xué)校事業(yè)不斷走向成功。校長(zhǎng)只有通過樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，培育真愛情懷，陶養(yǎng)浩然正氣，精修謙卑品格，宏闊文化視野，躬于實(shí)踐反省，才能重塑自己的心性行為，引導(dǎo)智慧力生成的正確方向，走出一條辦學(xué)水平提升和事業(yè)發(fā)展的輝煌道路。

關(guān)鍵詞：校長(zhǎng)；智慧力；學(xué)校發(fā)展；修煉

所謂智慧力，指的是一個(gè)人認(rèn)識(shí)、把握和運(yùn)用智慧的能力。與對(duì)智慧的理解一致，智慧力指向的是人們對(duì)事物的判斷辨析和發(fā)明創(chuàng)造。顯然，智慧力不同于一般的知識(shí)掌握。知識(shí)掌握是人對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)與理解，而智慧力則是一種體悟能力，是一個(gè)人對(duì)事物發(fā)展前瞻性的辨析和判斷，并善于駕馭形勢(shì)達(dá)成新目標(biāo)的能力。智慧力也不同于智力。一個(gè)人的智力可能是先天帶來(lái)的，而智慧力則必須是后天培養(yǎng)的，在許多人的身上，智慧力并不依賴于比常人更高的智商，而智商高的聰明人也未必都具有拓展創(chuàng)新的能力。

從學(xué)校經(jīng)營(yíng)的角度來(lái)看，校長(zhǎng)的智慧力不是單純的管理技能或技巧，也不是日常管理中的小聰明、小伎倆，更不是攫取金錢、名譽(yù)、地位的權(quán)謀詐道，而是校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校存在的本真意義的不懈追求，是其為了學(xué)校發(fā)展而表現(xiàn)出來(lái)的富于穎悟、善于領(lǐng)先、勇于超越的一種人生境界。

一、校長(zhǎng)的智慧力與學(xué)校發(fā)展

雖然學(xué)校作為事業(yè)性單位，經(jīng)費(fèi)由政府撥付，任務(wù)由上級(jí)下達(dá)，但是，作為培養(yǎng)人的機(jī)構(gòu)，學(xué)校的生存和發(fā)展必然會(huì)受到學(xué)校辦學(xué)效益和育人水平的制約。對(duì)于一個(gè)校長(zhǎng)來(lái)說，應(yīng)該有意識(shí)地進(jìn)行智慧力修煉，在紛繁蕪雜的管理事務(wù)中做到駕繁馭簡(jiǎn)，讓學(xué)校一切工作的開展都緊緊圍繞并服務(wù)于教書育人的偉大事業(yè)，在日新月異的改革浪潮和日趨激烈的辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)中謀取學(xué)校應(yīng)有的地位。

1，校長(zhǎng)的智慧力表現(xiàn)為主動(dòng)回應(yīng)時(shí)代命題。引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的正確方向

一個(gè)富有智慧力的校長(zhǎng)必然擁有感悟人生的深刻頭腦，洞曉事理的聰慧心靈，觸摸時(shí)代脈搏的人文關(guān)懷，飛揚(yáng)跳蕩的激情熱血，能夠在五光十色的社會(huì)文化生活中清醒地意識(shí)到自己的價(jià)值與使命，始終以一種開放的、活躍的思維態(tài)勢(shì)，不斷順應(yīng)時(shí)勢(shì)。用自己的理想引領(lǐng)自己和學(xué)校的前進(jìn)方向。

校長(zhǎng)應(yīng)該在對(duì)學(xué)校教育正確認(rèn)識(shí)和理解的基礎(chǔ)上，擁有自己的人生目標(biāo)和事業(yè)理想。這種目標(biāo)和理想不只是個(gè)人的目標(biāo)和理想，而是校長(zhǎng)主動(dòng)回應(yīng)時(shí)代的召喚，回答時(shí)代提出的教育命題，可以讓學(xué)校全體員工為之奮斗的共同目標(biāo)和理想。

不少優(yōu)秀校長(zhǎng)之所以能夠在艱難的改革進(jìn)程中，不斷引領(lǐng)學(xué)校走向成功，最主要的一點(diǎn)就是取決于這些校長(zhǎng)在工作中，始終把自己的精力全都投入到了教育教學(xué)改革之中，不斷在學(xué)生成長(zhǎng)和學(xué)校發(fā)展上尋找自己的研究課題，從而擁有了高遠(yuǎn)的教育人生理想，具有了與時(shí)代相通的教育理念。這些教育理想和理念不是對(duì)教育工作的簡(jiǎn)單應(yīng)付，更不是時(shí)髦的教育口號(hào)，而是基于校長(zhǎng)本人對(duì)學(xué)校命運(yùn)和教育現(xiàn)狀的切實(shí)感受。提出來(lái)的富有個(gè)性的“扎根”的教育理想。

2，校長(zhǎng)的智慧力表現(xiàn)為關(guān)心師生成長(zhǎng)。謀取學(xué)校的內(nèi)涵提升和特色生成

衡量一所學(xué)校優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)多種多樣，但不管怎樣，一所好的學(xué)校總是有著自身明顯的辦學(xué)特色和辦學(xué)風(fēng)格，這是一所學(xué)校的強(qiáng)勁的生命力和優(yōu)勢(shì)所在。雖然一所學(xué)校的發(fā)展離不開物質(zhì)條件的改善，但物質(zhì)條件的改善并不能代替其內(nèi)涵的提升和特色的生成。著名教育家馬克斯·范梅南就認(rèn)為：“教育的智慧是一種以兒童為指向的多方面的、復(fù)雜的關(guān)心品質(zhì)。”與此相應(yīng)，對(duì)于校長(zhǎng)來(lái)說，這種關(guān)心品質(zhì)是校長(zhǎng)能夠讀懂學(xué)校師生的內(nèi)心世界，理解他們的內(nèi)心情感的重要保證。

從某種意義上來(lái)說，物質(zhì)條件只是教育活動(dòng)賴以存在的外部條件，無(wú)論其多少，都應(yīng)該從屬于師生成長(zhǎng)的內(nèi)在價(jià)值追求。一個(gè)擁有智慧力的校長(zhǎng)不會(huì)盲目跟風(fēng)，不會(huì)惟命是從，他能夠始終將自己的目光鎖定在師生的成長(zhǎng)和學(xué)校的發(fā)展上，在對(duì)學(xué)校個(gè)體生命的真切把握中，研究和探索學(xué)校發(fā)展的“真課題”，孕育辦學(xué)智慧的大覺醒、大突破和大新生，從而展現(xiàn)自己與眾不同的辦學(xué)風(fēng)貌，保證學(xué)校在物質(zhì)條件改善的同時(shí)，不斷提升教育的內(nèi)涵和品質(zhì)，逐漸呈現(xiàn)自己的辦學(xué)特色和辦學(xué)風(fēng)格，在教育領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。

3，校長(zhǎng)的智慧力表現(xiàn)為能夠凝聚人心，打造自信、快樂、成長(zhǎng)的教師團(tuán)隊(duì)

美國(guó)著名學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者效率研究專家托德·維特克爾教授認(rèn)為：“凡是優(yōu)秀的校長(zhǎng)都很清楚這樣一點(diǎn)。擁有優(yōu)秀的教師就等于擁有了優(yōu)秀的學(xué)校；反之，沒有優(yōu)秀的教師，學(xué)校的優(yōu)秀也就無(wú)從談起。”校長(zhǎng)作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校之魂。校長(zhǎng)要領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的發(fā)展，就必須團(tuán)結(jié)而不是嫌棄學(xué)校的所有教師，在與老師們經(jīng)常溝通的深層次交流中建立共同的目標(biāo)和愿景，大家一起朝著學(xué)校發(fā)展的方向共同努力。

校長(zhǎng)不可能保證學(xué)校的每個(gè)教師都是優(yōu)秀教師，但是，作為學(xué)校的靈魂和生命支柱，校長(zhǎng)完全可以成為學(xué)校教師的鼓舞者和引路人，尊重他們的尊嚴(yán)和主體性，并且具有良好的尺度感、分寸感和道德直覺，凝聚全體教師的力量和智慧，讓每一個(gè)教師發(fā)現(xiàn)自己、挖掘自己的潛能，把自己的積極性和創(chuàng)造性發(fā)揮到極致，不斷促進(jìn)和提升教師的自我實(shí)現(xiàn)感，從而建立一支自信、快樂，能夠不斷享受自身成長(zhǎng)的優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)。

4，校長(zhǎng)的智慧力表現(xiàn)為善于整合各種社會(huì)力量，不斷拓展學(xué)校發(fā)展道路

學(xué)校的辦學(xué)離不開上級(jí)主管部門以及所在地方政府的支持，但“依靠”只能維持生存，要想謀取學(xué)校的發(fā)展。真正綻放出辦學(xué)的活力，還必須處理好各種社會(huì)關(guān)系，為師生成長(zhǎng)和教育教學(xué)改革贏取豐富的機(jī)會(huì)和條件。

任何一所學(xué)校總是處在特定的社會(huì)區(qū)域和文化背景之中，不可能脫離其服務(wù)的社區(qū)而獨(dú)立存在。一個(gè)富于智慧力的校長(zhǎng)總是非常善于打破“封閉性”的辦學(xué)思維模式，與地方行政、教育管理部門、教育教學(xué)研究機(jī)構(gòu)，乃至社區(qū)、企事業(yè)單位之間，建立良好的“外交關(guān)系”，廣泛吸收校外人員的參與，豐富學(xué)校的課程文化，同時(shí)，整合各種社會(huì)部門和機(jī)構(gòu)，尋求教育教學(xué)改革的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，建立學(xué)校課程與社會(huì)生活之間的密切聯(lián)系，推動(dòng)學(xué)校整體的教育教學(xué)改革，為學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展和辦學(xué)水平的提升開辟?gòu)V闊的道路。

二、校長(zhǎng)智慧力修煉的主要途徑

校長(zhǎng)的智慧力提升過程意味著校長(zhǎng)的成長(zhǎng)過程。沒有既定的成長(zhǎng)就不可能有智慧力的真正提升，反過來(lái)沒有一定的智慧力也就沒有校長(zhǎng)的真正成長(zhǎng)和學(xué)校辦學(xué)的成功。校長(zhǎng)智慧力的提升需要社會(huì)文化環(huán)境的支持，更需要校長(zhǎng)具有勇于追求的人格精神和富于活力的生命力量。

1，樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)

宋代著名哲學(xué)家張載曾經(jīng)說：“志大則才大，事業(yè)大；志久則氣久，德性久。”理想是產(chǎn)生奇跡的源泉。校長(zhǎng)只有以海納百川的寬廣胸懷，兼收并蓄古今中外各派教育思想的豐厚養(yǎng)料，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，多謀善斷，才能登高望遠(yuǎn)，高屋建瓴，把握時(shí)代發(fā)展的精神脈搏，在理想中追尋教育的本真意義，才能找到智慧力提升的“催化劑”。

校長(zhǎng)不應(yīng)滿足于學(xué)校已有發(fā)展“頂點(diǎn)”的輝煌，在任何時(shí)候，任何情況下都應(yīng)該保持清醒的意識(shí)和自尊的理性，自愛而不自戀，縱觀社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，預(yù)見與社會(huì)發(fā)展相一致的教育改革趨勢(shì)，審時(shí)度勢(shì)，催生超前的辦學(xué)思想，重建學(xué)校發(fā)展的新目標(biāo)，才能進(jìn)退合度，再造事業(yè)追求的新天地。一個(gè)好校長(zhǎng)必然是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，在自己可以把握的領(lǐng)域腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印；一個(gè)好校長(zhǎng)也必然是一個(gè)理想主義者，自信可以水擊三千里，自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的教育責(zé)任，深刻地認(rèn)識(shí)和把握學(xué)校發(fā)展的軌跡，以遠(yuǎn)大的教育理想拉動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，在教育的漫漫長(zhǎng)路上留下自己堅(jiān)實(shí)的辦學(xué)足跡。

2，培育真愛情懷

著名教育家保羅-弗雷勒認(rèn)為：“教師——同時(shí)也是學(xué)習(xí)者——工作，既有趣又嚴(yán)格。它要求嚴(yán)肅性，以及科學(xué)的、物質(zhì)的、情感的準(zhǔn)備。它是這樣一種工作，要求那些從事教育活動(dòng)的人培養(yǎng)特定的愛，不僅愛他人，更要愛教學(xué)所包含的過程。沒有愛的勇氣，沒有不輕言放棄的勇氣，就不可能有教育。簡(jiǎn)言之，沒有長(zhǎng)期培養(yǎng)的新鮮而深思熟慮的愛，是不可能做好教育工作的。”Ⅲ對(duì)于校長(zhǎng)來(lái)說，沒有真愛的博大情懷，他就截?cái)嗤ㄏ蚝⒆有撵`的道路，失去教育者最重要的品質(zhì)和感受孩子精神世界的能力，最終必將無(wú)從把握學(xué)校之舟的正確航向。

真愛喚醒智慧。校長(zhǎng)必須敢于去愛，才能在我們熟知的條件下，真正走進(jìn)教師和學(xué)生的內(nèi)心世界，真切感受師生的幸福與煩惱，在艱苦、持久的探索中發(fā)現(xiàn)“自我”，發(fā)現(xiàn)“自己”的學(xué)校，切中學(xué)校發(fā)展的脈搏，提煉、推導(dǎo)出與眾不同、獨(dú)一無(wú)二的學(xué)校發(fā)展思路和策略，從而打開智慧力的大門，從相同相似的一般學(xué)校管理事務(wù)中走出自己個(gè)性化的辦學(xué)道路，在教育長(zhǎng)河中不斷重構(gòu)自己的學(xué)校，提升學(xué)校的辦學(xué)品位。

3，陶養(yǎng)浩然正氣

自古以來(lái)，仁人志士都崇尚浩然正氣，作為從事精神文化生產(chǎn)的知識(shí)分子的教師更不例外。一個(gè)學(xué)校的發(fā)展離不開物質(zhì)條件的支撐，更離不開正義和崇高的文化力量。學(xué)校的興盛，也是正義的興盛。一個(gè)校長(zhǎng)如果沒有浩然正氣，就難以抵御物欲和聲色的誘惑，在現(xiàn)實(shí)的、繁重的教育生活中保持應(yīng)有的冷靜和克制，很容易蛻變成為金錢和享受的奴隸，導(dǎo)致教師人心的離散。

校長(zhǎng)必須保持人格的健全與獨(dú)立，對(duì)是非、美丑要有一種坦蕩和鮮明的態(tài)度，誠(chéng)實(shí)守信，重禮節(jié)，守信用，說實(shí)話，辦實(shí)事，不圓滑，不投機(jī)，不推諉。堅(jiān)持對(duì)學(xué)校進(jìn)行科學(xué)和民主管理，提供師生參與學(xué)校管理的機(jī)會(huì)，讓師生參與學(xué)校重大問題和各級(jí)管理工作的研究和討論，充分調(diào)動(dòng)學(xué)校師生積極性，發(fā)揮集體的智慧，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督，促進(jìn)民主、公正管理風(fēng)氣的形成，也為自身智慧力的提升營(yíng)造和諧融洽的文化氛圍。

4，精修謙卑品格

學(xué)校的發(fā)展依賴于教師人才的成長(zhǎng)。古人云：“海不辭滴水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”好教師是培養(yǎng)出來(lái)的。校長(zhǎng)要吸引、使用人才，就需要慧眼，更需要寬廣的胸懷，致力于給教師創(chuàng)造舞臺(tái)，在任用人才中培養(yǎng)人才。

作為校長(zhǎng)，我們應(yīng)該樂于放下身段，與教職員工站在一個(gè)平臺(tái)上。正確認(rèn)識(shí)自身的不足，依靠自己的品德而不是權(quán)力，依靠威信而不是權(quán)術(shù)，依靠以身作則，而不是權(quán)謀驅(qū)動(dòng)，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，民主決策，敢于批評(píng)和自我批評(píng)，勇于糾正錯(cuò)誤，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不居功。不諉過，修煉厚德載物、負(fù)重拼搏的謙卑品格，感召吸引和團(tuán)結(jié)凝聚各種人才，集聚智慧提升團(tuán)隊(duì)效能，盡可能地獲取全體教師和各種社會(huì)組織的支持和幫助，在不足中求精進(jìn)，在缺憾中求創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)積極進(jìn)取，闊步向前。

5，宏闊文化視野

校長(zhǎng)成為學(xué)校真正的領(lǐng)導(dǎo)者，就要成為教育的專家，掌握深厚的專業(yè)理論功底，熟悉教育學(xué)和管理學(xué)，懂得教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，并自覺地按規(guī)律的要求，組織、管理和指導(dǎo)學(xué)校的各項(xiàng)工作。校長(zhǎng)應(yīng)該是具有廣博知識(shí)的“專才”，這種“專”不是孤立的“專”。而是在自身及相關(guān)學(xué)術(shù)知識(shí)層面豐富多樣的聯(lián)系中，異常活躍、異常敏感、極富觸發(fā)靈感的“專”。這種“博”不是無(wú)目的的“博”，而是為廣泛尋覓對(duì)學(xué)校教育最有價(jià)值的“聚變”材料，最佳“聚變”途徑的“博”，這樣才能在博覽廣聞的搜尋中，明確學(xué)習(xí)的方向，收獲不可思議的“聚變效應(yīng)”，取得學(xué)校經(jīng)營(yíng)的突破式進(jìn)展。

作為一個(gè)優(yōu)秀的校長(zhǎng)，一定要努力汲取西方文化的科學(xué)精神、民主精神、人文精神，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，背靠五千年博大精深的中華文化，學(xué)會(huì)思考和拿來(lái)，與中西文化的優(yōu)秀成果一起趕路、一起進(jìn)步、一起發(fā)展，在新的時(shí)空條件下，以新的形式和更豐富的內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)光大，并使其擁有最具時(shí)代精神的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，發(fā)揮其對(duì)學(xué)校改革發(fā)展的正向驅(qū)策力，熔鑄中西，貫通古今，穿透現(xiàn)實(shí)的表象，感受時(shí)代的召喚，預(yù)見學(xué)校的未來(lái)，保持學(xué)校辦學(xué)的新鮮活力。

6，躬于實(shí)踐反省

智慧力不只是純粹理論的構(gòu)建，它具有實(shí)用方法性和實(shí)踐規(guī)范性，具有強(qiáng)烈的實(shí)踐指導(dǎo)意涵。校長(zhǎng)辦學(xué)的過程也是校長(zhǎng)以發(fā)現(xiàn)問題、解決問題為中心的成長(zhǎng)過程。校長(zhǎng)在辦學(xué)中遇到的問題有共性的一面，但是每位校長(zhǎng)所遇到的問題都有其獨(dú)特的一面。因而，這一以解決問題為中心的成長(zhǎng)過程就是一種獨(dú)特的實(shí)踐反省過程。

這個(gè)過程是一個(gè)“融化”的過程。所謂的“融化”，就是活的探索、活的發(fā)現(xiàn)、活的思考、活的應(yīng)用。校長(zhǎng)是做出來(lái)的。我們應(yīng)該用堅(jiān)韌不拔的意志。用高遠(yuǎn)的理想引領(lǐng)自己的行動(dòng)，在不斷的實(shí)踐反省中，果斷、沉穩(wěn)，努力探索富有實(shí)效的解決問題和處理問題的辦法，批判舊論，創(chuàng)造新知，認(rèn)真地把自己一步一步地做出來(lái)。

智慧力修煉的途徑還有很多，但不管怎樣，校長(zhǎng)只有通過堅(jiān)持不懈的修煉，重塑自己的心性行為，才能引導(dǎo)智慧力生成的方向。在事業(yè)理想與工作現(xiàn)實(shí)之間不斷尋求平衡，調(diào)整優(yōu)化工作的思路和策略，提高學(xué)校辦學(xué)的適應(yīng)與超越能力，走出一條輝煌的事業(yè)發(fā)展道路。