關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生確立社會(huì)主義核心價(jià)值取向的思考與實(shí)踐

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)和內(nèi)在要求。黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，第一次鮮明地提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。并指出馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。在黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤同志再次強(qiáng)調(diào)要“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。”可以說，社會(huì)主義核心價(jià)值體系源于馬克思主義的基本原理，是我們黨在新時(shí)期結(jié)合時(shí)代特征創(chuàng)建的新的理論成果，也是豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的客觀需要，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。高等院校承擔(dān)著培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才和社會(huì)主義事業(yè)合格接班人的重要使命，尤其是當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，如何在教學(xué)過程中，構(gòu)建大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，幫助他們樹立科學(xué)的價(jià)值觀，就成為高等院校面臨的一項(xiàng)十分重要而緊迫的任務(wù)。本文就這一問題擬從馬克思主義哲學(xué)的角度，從理論和實(shí)踐結(jié)合的角度，就當(dāng)前高校如何構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值取向做如下的探討。

一、堅(jiān)持“以人為本”，牢牢把握確立大學(xué)生核心價(jià)值取向的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

我們知道人是社會(huì)發(fā)展的主體。人的解放和自由而全面發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高目標(biāo)。“以人為本”是馬克思主義歷史唯物論的基本原理，也是科學(xué)發(fā)展觀的核心。作為高校要踐行科學(xué)發(fā)展觀，確立大學(xué)生核心價(jià)值取向，必須堅(jiān)持“以人為本”的辦學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教育模式，還學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，把一切為了學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，做為教書育人工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這樣學(xué)生的人格得到充分的尊重，內(nèi)在的學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力才會(huì)被激發(fā)和調(diào)動(dòng)起來，追求知識(shí)、渴望成才、報(bào)效祖國、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生價(jià)值追求才會(huì)不斷明晰和牢固起來。唯物辯證法告訴我們，任何事物的發(fā)展都是矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。“內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因是通過內(nèi)因而起作用。”深刻理解馬克思主義哲學(xué)理論的辯證關(guān)系，對(duì)于高等教育的改革具有非常重要的指導(dǎo)意義。所以高校在構(gòu)建大學(xué)生核心價(jià)值體系過程中，也要自覺遵循這一辯證規(guī)律，只有切實(shí)尊重學(xué)生的主體地位，才能逐步構(gòu)建起既符合黨和國家要求，又易于被廣大學(xué)生普遍認(rèn)知的價(jià)值體系。在具體構(gòu)建的實(shí)踐過程中，要特別注意做到以下幾點(diǎn)：一是要科學(xué)定位。按照“對(duì)立統(tǒng)一”規(guī)律的要求，一分為二地分析和準(zhǔn)確把握當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)實(shí)價(jià)值取向。總體來看，當(dāng)前大學(xué)生的主流價(jià)值觀是積極健康和向上的。但在其形成和發(fā)展過程中，難免受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的一些負(fù)面影響，加之經(jīng)濟(jì)全球化背景下西方價(jià)值觀念的沖擊，以及長(zhǎng)期以來高校大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)，教育方法和載體不夠科學(xué)等諸多因素的影響，使得大學(xué)生的價(jià)值觀念在矛盾變化中出現(xiàn)了一些不容忽視的問題。比如：價(jià)值取向趨于功利，理想信念模糊，輕視道德修養(yǎng)，集體主義淡化，心理素質(zhì)脆弱以及利己主義的傾向比較明顯等。由此，可以看到大學(xué)生的價(jià)值取向具有不穩(wěn)定性、開放性及多樣性的特點(diǎn)。雖然這些不占主導(dǎo)地位，但也要引起高度重視。高校的思想政治教育必須認(rèn)真貫徹黨的十七屆四中全會(huì)精神，堅(jiān)定不移地用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來教育和引導(dǎo)大學(xué)生。二是要率先垂范。在準(zhǔn)確了解大學(xué)生價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，教師以及每一名教育工作者都要看到自身肩負(fù)的歷史責(zé)任。常言道：“十年樹木，百年樹人”，百年大計(jì)，教育為本。如果說教育是國家發(fā)展的基石，教師就是基石的奠基者，俄國化學(xué)家門捷列夫說過：“教育是人類最崇高、最神圣的事業(yè)，上帝也要低下至尊的頭，向她致敬!”可以說，無論一個(gè)人的地位有多高、貢獻(xiàn)有多大，都離不開教師的教育和啟迪。在這個(gè)光榮的職業(yè)崗位上，教師更要以德修身，忠誠事業(yè)，為人師表，行為世范，以淵博的學(xué)識(shí)特別是自身人格的魅力來啟發(fā)、教育和引導(dǎo)學(xué)生。特別是要對(duì)學(xué)生充滿愛心，時(shí)刻把追求理想、塑造心靈、傳承知識(shí)當(dāng)成職業(yè)生涯最大的追求，要真情實(shí)意地關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。我在具體的教學(xué)實(shí)踐過程中，對(duì)此感受非常深刻，除了平常課堂教學(xué)高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n，注重啟發(fā)和教學(xué)方法的不斷改進(jìn)外，還特別注意和學(xué)生交朋友，在課余時(shí)間組織學(xué)生開展多種形式的活動(dòng)。比如“大學(xué)生志愿者”活動(dòng)以及“我為現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)青春”主題演講等，并在活動(dòng)中相互溝通，還把自己在日本近10年留學(xué)、打工的親身經(jīng)歷和感受同學(xué)生們一起談心，和學(xué)生們共敘人生、共談理想、共暢未來，同時(shí)對(duì)一些生活特別困難的學(xué)生給予力所能及的幫助，經(jīng)常替她們代交學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)以及年、節(jié)回家的路費(fèi)和衣物等。這種真情的關(guān)愛使我和學(xué)生們?nèi)跒橐惑w、教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生們的求知欲、成才欲十分強(qiáng)烈，在潛移默化的教學(xué)過程中，社會(huì)主義共同理想以及社會(huì)主義核心價(jià)值取向已經(jīng)逐步內(nèi)化于學(xué)生的心中，起到了一種“隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲”的良好效果。可以說：科學(xué)理論以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育離不開情感的滲透，師生間的感情越深，學(xué)生的接受率和認(rèn)知率就越高。這就是愛的力量、愛的奇跡。正如溫家寶總理去年9月4日在北京市部分教師座談會(huì)上所講的那樣：“沒有愛心就沒有教育”。三要堅(jiān)定信心。價(jià)值體系屬于意識(shí)形態(tài)范疇，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。它制約著人們的價(jià)值取向，因而某種觀念一旦被滲透，其轉(zhuǎn)變就需要較長(zhǎng)時(shí)間，對(duì)此我們必須要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)期以來，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育也是導(dǎo)致思想道德教育滯后和價(jià)值取向扭曲的重要原因。高等院校在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，就要切實(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和教育內(nèi)容，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到課堂中，延伸在課外的各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，并真心地和學(xué)生們交朋友，從每一件小事做起，逐步引導(dǎo)學(xué)生把“學(xué)、思、知、行”結(jié)合起來，啟發(fā)大學(xué)生們學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。

二、確立大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值取向要有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性

青年寄托著國家和民族的未來，只有贏得青年，才能贏得未來。胡錦濤同志指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族，總是把目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推進(jìn)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。”作為當(dāng)代大學(xué)生，能否確立起社會(huì)主義價(jià)值取向，將來為祖國和現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量，就是高等教育必須重視加以解決的問題。當(dāng)前，大學(xué)生價(jià)值取向的構(gòu)建，除了要把堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位、中國特色社會(huì)主義的共同理想、愛國主義為核心的民族精神、“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為教育的主要內(nèi)容予以高度重視外，還要特別注意現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，實(shí)事求是，有的放矢地對(duì)大學(xué)生確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀念進(jìn)行全方位的正面教育和疏導(dǎo)，才有可能取得積極的效果。一要根據(jù)大學(xué)生價(jià)值取向趨于功利的特點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)利益與精神追求的關(guān)系。既要充分肯定這個(gè)世界是物質(zhì)的，所以要大力發(fā)展生產(chǎn)力，來不斷滿足人們?cè)谖镔|(zhì)利益方面的合理追求。同時(shí)也要注重提升大學(xué)生的精神追求，因?yàn)槲镔|(zhì)和精神既是對(duì)立的，也是統(tǒng)一的。精神是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，而且精神對(duì)物質(zhì)具有巨大的反作用。這樣有針對(duì)性地來豐富大學(xué)生的精神生活，滿足他們對(duì)精神文化生活的要求，才能使大學(xué)生立志做一個(gè)品德高尚、理想遠(yuǎn)大的社會(huì)主義“四有”新人。二要根據(jù)大學(xué)生價(jià)值取向多元化的現(xiàn)狀，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)價(jià)值取向一元化和多元化的辯證關(guān)系。在一個(gè)社會(huì)的多元化價(jià)值體系中，總有一種處于主導(dǎo)地位、反映社會(huì)發(fā)展內(nèi)在要求的價(jià)值體系，而社會(huì)主義的核心價(jià)值體系則是引領(lǐng)人們思想行為、社會(huì)精神風(fēng)貌和發(fā)展的主流思想，要在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上確立全社會(huì)的共同理想，才能形成激勵(lì)全民族奮發(fā)向上的精神紐帶。相反，沒有主導(dǎo)的價(jià)值體系，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)就會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。所以，高校要堅(jiān)持用核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在包容多樣的基礎(chǔ)上，不斷構(gòu)建起當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值取向。三要根據(jù)大學(xué)生價(jià)值趨向不穩(wěn)定及內(nèi)心矛盾的實(shí)際，高等院校要充分考慮讓大學(xué)生們多參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把課堂上的思想政治理論課教育，特別是哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)的課堂教學(xué)，同具體的社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。因?yàn)槿说默F(xiàn)實(shí)存在方式就是社會(huì)實(shí)踐，人的精神需求和價(jià)值取向及“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。這樣既可以使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過程中體驗(yàn)生活、了解社會(huì)、鍛煉毅力、增長(zhǎng)見識(shí)、處理矛盾，不斷豐富對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)，從而找到自身的不足；又可以鍛煉他們適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的能力，在實(shí)踐過程中逐步加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)可，從而找回曾經(jīng)失落的精神家園，更加自覺地加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操，知行合一，德才并進(jìn)，主動(dòng)地為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的共同理想而腳踏實(shí)地，付諸于自己的行動(dòng)，真正讓先進(jìn)的思想和正確的價(jià)值導(dǎo)向滲透到大學(xué)生的群體意識(shí)中去，滲透到他們的習(xí)慣中去，滲透到他們的日常生活中去，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值體系化為一種堅(jiān)定的信念。

三、營造和諧向上的校園文化，是確立大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值取向的重要途徑

校園文化是我們國家整個(gè)社會(huì)文化的一個(gè)重要組織部分，在教育人、塑造人、培養(yǎng)人等方面具有一種不可替代的客觀現(xiàn)實(shí)性。校園文化是一種思想的花朵，而社會(huì)主義核心價(jià)值取向的確立則是它的果實(shí)。前者影響后者，后者對(duì)前者具有強(qiáng)大的反作用。從一定的意義上講，校園文化更能充分體現(xiàn)大學(xué)生在學(xué)校的主體地位，他們既是和諧校園文化的營造者，又是校園文化環(huán)境的受益者。以社會(huì)主義核心價(jià)值取向?yàn)橹鲗?dǎo)的校園文化環(huán)境能夠發(fā)揮引導(dǎo)人、熏陶人、影響人、激勵(lì)人的重要作用。因此遵循“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”的原則，建設(shè)特色鮮明、主導(dǎo)價(jià)值明確、健康向上的校園文化，對(duì)構(gòu)建大學(xué)生的主導(dǎo)價(jià)值取向十分重要。當(dāng)前，各高校可根據(jù)實(shí)際情況，注重以下幾點(diǎn)：一是創(chuàng)造一個(gè)良好的教書育人環(huán)境。在科學(xué)發(fā)展觀和馬克思主義唯物史觀的指導(dǎo)下，努力形成解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、開拓創(chuàng)新的內(nèi)涵校園文化。又注重對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)和素質(zhì)的提升，形成尊師重教、勤奮好學(xué)、團(tuán)結(jié)和睦、樂于助人的良好校園風(fēng)尚。二是堅(jiān)定不移地以先進(jìn)文化作為校園文化陣地建設(shè)的主流價(jià)值導(dǎo)向。唱響主旋律，同時(shí)尊重非主流文化的客觀存在，以主流文化為引領(lǐng)，不斷促進(jìn)其相互融合，還要抵制落后消極的文化對(duì)校園的侵蝕，旗幟鮮明地堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)校園文化建設(shè)的方方面面，從而形成獨(dú)具特色的高校人文理念，使社會(huì)主義主流價(jià)值取向體現(xiàn)在校園文化建設(shè)的每一個(gè)具體的細(xì)節(jié)之中，真正于細(xì)微之處見精神。三是注重培養(yǎng)和不斷創(chuàng)新校園品牌文化。一所高校的校園文化是否有魅力，以及它所展現(xiàn)出的辦學(xué)理念，育人目標(biāo)、價(jià)值導(dǎo)向、人文環(huán)境是否能為學(xué)生所認(rèn)同、熱愛和遵循，這是校園文化建設(shè)在構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值取向中需要認(rèn)真思考的。在新形勢(shì)下如何突出理想信念教育這個(gè)核心，不斷改進(jìn)、豐富和創(chuàng)新，也是一個(gè)重要的課題。要想使主流文化，即社會(huì)主義核心價(jià)值取向通過校園文化這個(gè)特有的載體和渠道進(jìn)行滲透，寓主流價(jià)值取向教育在校園文化建設(shè)過程中，不斷見到實(shí)效，就要在創(chuàng)建特色和品牌校園文化上下功夫。比如：某所高校的精神，包括校訓(xùn)、校歌、校徽、校旗、校刊、胸牌、銘言、銘志以及標(biāo)志性的校內(nèi)景點(diǎn)建設(shè)，包括寢室文化、互聯(lián)網(wǎng)欄目設(shè)計(jì)、輿論引導(dǎo)等交相輝映，既可以體現(xiàn)一所高校時(shí)尚前行的精神特征、人文理念，又能使學(xué)生充滿自豪感和社會(huì)責(zé)任感。因?yàn)樾@文化的熏陶始終伴隨著大學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，這種高品位的校園文化有利于培養(yǎng)大學(xué)生崇高的精神追求，強(qiáng)化品德養(yǎng)成，提高心理素質(zhì)，使學(xué)生終身受益。的確有時(shí)一句話、一條格言和一本書就可以改變一個(gè)人一生的命運(yùn)和對(duì)人生價(jià)值取向的定位，這也是一種客觀實(shí)在性。那么，校園文化建設(shè)就應(yīng)當(dāng)在奠定大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面發(fā)揮出應(yīng)有的作用，從而為高校學(xué)子的健康、成長(zhǎng)成才搭建起切實(shí)有效的載體和更為廣闊的人文平臺(tái)，真正把社會(huì)主義核心價(jià)值體系通過校園文化這個(gè)特有的渠道注入每一名大學(xué)生的心田，使他們?cè)谧呦蛏鐣?huì)后能獨(dú)立思考，不斷創(chuàng)新，做社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的合格接班人。

總之，高等院校構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值取向是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既需要廣大教師和教育工作者不斷艱辛探索，也需要全社會(huì)的關(guān)注和支持。只要我們?cè)隈R克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下始終堅(jiān)持“以人為本”的辦學(xué)理念，學(xué)會(huì)用馬克思主義哲學(xué)的方法辯證地分析問題、思考問題并緊密結(jié)合實(shí)際，持之以恒地在構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值取向上下工夫，就一定能夠培養(yǎng)出符合時(shí)代要求和現(xiàn)代化建設(shè)需要，德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

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