論高校師生和諧關(guān)系的構(gòu)建

師生關(guān)系是高校中最基本的也是最重要的人際關(guān)系，這一關(guān)系處理得好壞直接關(guān)系到教育教學(xué)的效果，關(guān)系到學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，更關(guān)系到學(xué)生的心理健康和全面發(fā)展。因此，在目前大力倡導(dǎo)建設(shè)和諧社會的大氛圍中，對于高校而言，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系具有極其重要的意義。

一、師生和諧關(guān)系的含義

師生和諧關(guān)系主要包含以下三層含義:

1.師生平等。教師和學(xué)生雖然在生活閱歷、生理年齡、知識儲備、道德修養(yǎng)等多方面存在差異，但是從“人”這一角度來看，師生都享有同等的權(quán)利和人格尊嚴(yán)，沒有高低之分、強(qiáng)弱之分、卑尊之分。因此，師生之間的關(guān)系首先應(yīng)該是平等的，即平等是建立和諧師生關(guān)系的基點(diǎn)。師生應(yīng)該在平等的基礎(chǔ)上，通過課程內(nèi)容的授受，共同完成教育教學(xué)任務(wù)，通過語言的交流和心靈的溝通，實現(xiàn)彼此與對方的敞開和接納，最終形成一種教師對學(xué)生關(guān)懷和熱愛、學(xué)生對教師尊敬和信賴的和諧師生關(guān)系。

2.尊師重教。在師生關(guān)系中，尊師重教體現(xiàn)為學(xué)生尊重教師的辛勤勞動，虛心接受教師的教導(dǎo)，教師重視對學(xué)生在專業(yè)、品德、素質(zhì)等各方面的教育，為社會建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

3.教學(xué)相長。關(guān)于教學(xué)相長，包括兩層含義:一是教師的教與教師的學(xué)之間是相輔相成的關(guān)系。教師的學(xué)是為了更好地教，而同時教師的教也能深化和促進(jìn)教師的學(xué)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動過程中教師的自我和諧。另一層含義是教師的教與學(xué)生的學(xué)是相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。教師對其授課內(nèi)容非常熟悉，思考方式也形成定式，而同樣的內(nèi)容對學(xué)生而言卻是全新的，學(xué)生用發(fā)散性思維方式對其進(jìn)行思考，經(jīng)常提出一些新奇的問題或是解決問題的途徑，這樣更啟發(fā)教師的教，從而也更利于學(xué)生的學(xué)。以上兩層含義雖然強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同，但都屬于師生和諧關(guān)系的內(nèi)容。

二、影響高校師生和諧關(guān)系的因素

雖然師生和諧是促進(jìn)高校和諧最重要的因素，但在目前的高校中卻存在著許多影響師生和諧的因素，這些因素主要包括以下幾方面。

1.對教育本質(zhì)的曲解。教育的目的是在于充分發(fā)展人的個性并加強(qiáng)對人權(quán)和基本自由的尊重。而我國長期以來形成的應(yīng)試教育，扭曲了教育的本質(zhì)，淡化了多層面、多重角色的師生關(guān)系。在應(yīng)試教育中，只以學(xué)生考分作為評判教育質(zhì)量好壞的依據(jù)，教師在教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)知識的傳授，方式單一武斷、教學(xué)封閉刻板，致使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，學(xué)習(xí)獨(dú)立性、自主性缺失，學(xué)生個性難以發(fā)揮。“知識本位”“學(xué)科中心”的教學(xué)觀念使得師生關(guān)系僅在知識層面上進(jìn)行交流，只是單純的課堂上的“授受關(guān)系”。

2.政策導(dǎo)向不正確。教師的晉職往往以教師發(fā)表的論文、科研課題立項、科研成果鑒定等作為重要的參考指標(biāo)。而教書育人沒有真正成為衡量教師教育行為的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。因此，許多教師在上課之余把更多的時間和精力投入到了自己的論文寫作、科研工作等方面。他們與學(xué)生交往的意識淡漠，交往時間有限，在大學(xué)里“課上是師生，課下成陌路”成為對高校師生關(guān)系的一種形象地描述。

3.經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動。在改革的經(jīng)濟(jì)大潮中，部分教師由于物質(zhì)利益的驅(qū)動和功利主義的影響，把主要的精力放在了跑項目、搞課題、到處講學(xué)等事情上，再加上高校教師不實行坐班制，教師與學(xué)生的會面僅能在固定的課堂教學(xué)時間，而且是到上課時去，上完課就走，學(xué)生戲稱大學(xué)教師是“來也匆匆，去也匆匆”，師生之間心靈上的溝通嚴(yán)重缺乏。

4.教學(xué)內(nèi)容的選擇與教學(xué)方法的利用不當(dāng)。我們目前所處的時代是知識不斷更新的知識經(jīng)濟(jì)時代，過去的“教師講書本——學(xué)生聽講——課后看書本”的完全以書本內(nèi)容作為教學(xué)內(nèi)容的模式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求，學(xué)生渴求獲得更新、更具有實用價值的知識。對教師而言，教學(xué)資源的開發(fā)利用、教學(xué)內(nèi)容的組織、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)過程的設(shè)計等顯得更為重要。但是有些教師還沿用以往的教學(xué)模式，利用陳舊的教案、長期不變的教學(xué)方法進(jìn)行講學(xué)，顯然不能滿足學(xué)生的要求。隨著計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的推廣和普及，多媒體已廣泛應(yīng)用于大學(xué)課堂，但有些教師對多媒體技術(shù)濫用，把書本文字變成電子版形式去講，甚至有些教師將電子版的書本內(nèi)容逐一去念。這些不當(dāng)?shù)哪Ｊ胶头椒ǎ箤W(xué)生失去了聽課的興趣，從而也導(dǎo)致了學(xué)生與教師心理上的疏遠(yuǎn)。

5.對學(xué)生的考核方法不當(dāng)。在我國高校中，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)考核的主要形式就是考試，雖然這種形式被廣泛采用，對學(xué)生的知識掌握情況也大體上能做出一個衡量，但其弊端仍是非常明顯的，因為這種考核形式得出的結(jié)果很難與學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程完全吻合。有些學(xué)生平時學(xué)習(xí)很認(rèn)真，知識掌握得也比較理想，但由于心理素質(zhì)不好或是某些突發(fā)事件導(dǎo)致考試成績偏低，從而造成學(xué)生心理上的不平衡，進(jìn)而影響師生關(guān)系的和諧發(fā)展。

6.學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。步入高校以后，許多學(xué)生認(rèn)為高校生活應(yīng)該是與高中生活完全不同的生活，首先應(yīng)該多參加各種活動、多做社會實踐、學(xué)習(xí)處理人際關(guān)系，而把學(xué)習(xí)知識排在第二位。在這樣的思想指導(dǎo)下，學(xué)生對于教師在授課過程中的各種要求，如課前預(yù)習(xí)、課上認(rèn)真聽講并踴躍回答問題、課下復(fù)習(xí)并獨(dú)立完成作業(yè)等表示反感，并且把這種反感情緒指向授課教師，從而也影響了學(xué)生與教師之間的關(guān)系。

三、構(gòu)建高校和諧師生關(guān)系的策略

針對以上影響師生和諧關(guān)系的各種不利因素，我們應(yīng)該采取相應(yīng)的策略予以消除，從而為構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，進(jìn)而構(gòu)建和諧的高校創(chuàng)造良好環(huán)境。

1.深刻理解師生關(guān)系的含義。師生關(guān)系首先是“人——人”關(guān)系，是雙向互動的關(guān)系，是平等關(guān)系。師生都享有同等權(quán)利和人格尊嚴(yán)，都有自主權(quán)、平等參與決策和表達(dá)自己意見的權(quán)利。這就要求教師在與學(xué)生交往過程中尊重學(xué)生，放下“權(quán)威”“高高在上”的架子，做學(xué)生的知心朋友。其次，師生關(guān)系又是一種“師——生”關(guān)系，是一種角色關(guān)系，一種特殊的人際關(guān)系。從這一角度看，師生各自履行自己的角色義務(wù)，完成特定的角色任務(wù)。這就要求教師不僅傳授知識和技能，而且要起到教育的作用，既教書又育人。理解師生關(guān)系的含義是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的重要前提。

2.構(gòu)建和諧師生關(guān)系的理念。和諧師生關(guān)系的構(gòu)建理念應(yīng)該是:教師具有尊重、合作意識，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動，使學(xué)生在活動中獲得知識、能力并培養(yǎng)健全的人格;而學(xué)生作為獨(dú)立自主的人，應(yīng)該敬重教師，獨(dú)立思索，在積極參與教師主導(dǎo)的教學(xué)活動中，完善自己的知識結(jié)構(gòu)與人格。因此，教學(xué)一線的教師要樹立新的教育觀、教師觀、學(xué)生觀。糾正我們教育思想的偏差，改進(jìn)教學(xué)中的不當(dāng)行為。教師已不再是學(xué)生獲取知識、信息的唯一渠道，過去那種靠經(jīng)驗教書、師道尊嚴(yán)的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。教師要及時地調(diào)整自己的心態(tài)，放下自己“居高臨下”的架子，改變自己全知、全能的角色定位和自我設(shè)計，尤其在認(rèn)知學(xué)生的時候，一定要注意反省自己的看法是否正確，以免帶來消極影響，多給學(xué)生關(guān)愛、關(guān)懷和鼓勵。

3.加強(qiáng)教師與學(xué)生的交往。交往是師生建立和諧關(guān)系的重要途徑，教師根據(jù)所講授學(xué)科的特點(diǎn)，可以在課堂教學(xué)中充分利用教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用問答、探究、參與式討論等多種教學(xué)方法與學(xué)生溝通，還可以充分利用學(xué)生的實驗課、參觀實習(xí)、實驗室開放等機(jī)會，與學(xué)生交往、交流。另外，還可以組織各種活動，如“課件制作”“知心講談”“學(xué)術(shù)交流”等，適當(dāng)增加學(xué)生參與活動的機(jī)會，給學(xué)生充分發(fā)揮自我的空間。教師可參與學(xué)生的活動過程，或參與他們的成果分享，這樣無疑增加了師生交流的機(jī)會，在交流中增進(jìn)友誼，在活動中相互提高。在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，網(wǎng)絡(luò)也是師生交往很好的媒介，對于平時性格內(nèi)向不善于與人面對面交流的學(xué)生，則可利用網(wǎng)絡(luò)交談與溝通。

4.不斷提升教師的綜合素質(zhì)。教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。影響教育進(jìn)程和效果的因素是方方面面的，有主觀的、客觀的、可控的、不可控的、自然的、社會的。但在眾多因素中，教師的素質(zhì)具有舉足輕重的作用。夸美紐斯說:“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。”教師如何體現(xiàn)自己的榜樣作用呢?所謂的榜樣源自于教師的人格魅力，而教師的人格魅力包括了淵博的學(xué)識和教書育人的能力。因此，教師在教學(xué)中要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，及時了解學(xué)科的發(fā)展動態(tài)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平;在道德修養(yǎng)、人文修養(yǎng)等方面要不斷發(fā)展和完善自我，提高自身的綜合素質(zhì)。通過自身對教育事業(yè)的忠誠和執(zhí)著追求，通過對學(xué)生的尊重、信任和寬容，通過寬松愉悅的教學(xué)氛圍、合理的教學(xué)方式，通過對學(xué)生的鼓勵和引導(dǎo)，影響、感化和教育學(xué)生。

5.公平公正地對每一個學(xué)生進(jìn)行教育評價。教育評價是教學(xué)活動中的一個重要環(huán)節(jié)。進(jìn)行教育評價要力求評價主體多元化、評價方式多元化、評價內(nèi)容全面化、評價過程科學(xué)化。在評價中客觀公正地對待每一個學(xué)生，肯定每一個學(xué)生的進(jìn)步。在評價中幫助學(xué)生找差距、求進(jìn)步。這樣可以避免因評價不公而導(dǎo)致學(xué)生的疏遠(yuǎn)及不滿。

6.端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生在大學(xué)期間追求豐富多彩的生活、注重多種能力的培養(yǎng)本無可厚非，但絕不能本末倒置。大學(xué)生首先是學(xué)生，既然是學(xué)生，學(xué)習(xí)知識當(dāng)然是第一位的，而加強(qiáng)對學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)的嚴(yán)格要求也是必不可少的。學(xué)生只有明確這一點(diǎn)，才能理解教師的一片良苦用心，也才能促進(jìn)師生和諧關(guān)系的發(fā)展。

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