人文取向是學生管理發展的必然趨勢

一、人文取向學生管理的概念

人文取向的學生管理是指在人文主義思潮影響下，在對科學取向的學生管理的反思與批判過程中產生的，是以學生的和諧發展為出發點和歸宿的、尊重學生、理解學生、發揮學生管理主體作用的人性化的學生管理理論和實踐，其主要特征是:以促進學生發展為目的，以非強制性方法為手段，以民主平等為特色，以教育屬性為傾向。

人文取向的學生管理是在對科學主義教育思潮的反思與批判中產生的，人文主義思潮是影響人文取向的學生管理的哲學基礎。這里的人文主義是指當代的人文主義，它與近代社會意義上的片面強調人、片面強調非理性的人文主義有很大的不同。“時至今日，人文取向思潮的出現，已不是出于早期反神學的需要了，而是對工業社會里人的異化，或曰人的工具化的反動的需要了，不僅如此，還是現代社會順利而健康地走向復雜化、全球化、信息化的需要”。[1]“當代人文精神所面對的‘敵人’不是神、上帝，而是片面發展的科學技術、機器工業和物質文明及其對人、對人性的壓抑，是‘理智一元論，科技一元論’。”[2]與傳統人文主義片面反對科學反對理性不同，當代人文主義尊重科學與理性，“當代人文精神尊重(但不迷信)科學，相信通過正確的價值觀導向，人類可以把科技成果引導到增進人類幸福的軌道上來”。[3]

二、人文取向學生管理的理論背景

1.當代哲學發展的人文趨勢

20世紀以來，西方哲學的發展的總的趨勢是從科學主義向人文主義思潮轉變。17世紀第一次科學革命催生了科學主義思潮，科學的成就帶來人們對科學的瘋狂崇拜，邏輯實證主義成為普遍法則，把事實和價值割裂開來，排斥價值涉入，對人的理解與關懷被對科學的關注與迷信所淹沒。然而科學主義的危害又引起了人們對科學主義的懷疑和批判。19世紀末，尼采意志哲學的產生結束了長期以來科學主義哲學一統天下的局面，非理性的哲學在哲學殿堂中取得一席之地。狄爾泰對人文科學的實證研究方法進行了批判，指出“體驗、表達和理解”是人文科學的研究范式。胡塞爾也對實證主義思潮進行了批判，指出科學的危機實質是人的意義的危機。“其后，隨這一基本指導思想發展起來的現象學、解釋學、存在主義等人文主義思潮成了哲學的主流。”[4]20世紀末，這種極端思潮體現為后現代主義思潮。后現代主義以逆向思維分析方法為手段，對西方現代主流文化的理論基礎、價值取向及思維方式等進行解構、批判和否定，以實現對現代性的超越。后現代主義的顯著特征是反對客觀性、普遍性和唯一性，主張重視多元性、差異性和個別性，這些觀念有力地推動了管理實踐的新發展。

指向人的存在、關注個體的人，重視人的差別性和多樣性、追求個體的自由和完善，已成為當代哲學發展的新趨勢。

2.當代管理學、教育管理學發展的人文趨勢

從十九世紀科學管理理論誕生起，管理科學已經經歷了一百多年的發展歷史，大致經過古典組織理論時期、人際關系——行為科學理論時期、現代管理理論叢林時期和當代管理理論新視野時期。從人際關系——行為科學理論時期開始，管理理論越來越強調人在管理中的作用，對管理中的人性的假設也從最初的經濟人、社會人發展為自我實現的人、復雜人。“進入80年代后，西方新的管理思想正在形成而且處于不斷的演化之中。有一個比較突出的特點，是西方的現代管理思想明顯地向人性回歸，對于人的研究大大地加強了。”[5]“其總的趨勢是分權、決策參與、靈活性、信息的溝通與共享、不斷創新等。”[6]

自19世紀末20世紀初教育管理學成為一門獨立的學科以來，它一直都在從西方企業管理理論和實踐中汲取養分。在當代人文主義哲學思潮尤其是后現代哲學思潮和西方當代新的管理思想中的分權意識、民主意識、參與意識等觀念的影響下，當代教育管理理論也出現了許多新的觀念。強調發展性和多元化，強調對話、理解與交流，強調民主、分權和公正，追求人的自由、解放、價值和創造成為當代教育管理理論的總趨勢。

3.當代教育學發展的人文趨勢

受科學主義思潮的影響，傳統的教育學追求抽象性和普遍有效性，強調知識的客觀性、教育要求的統一性、教育手段的標準性、教育理論的實證性，在主觀與客觀的關系上注重客觀;在教育中人和物的關系上，注重物;在人的問題上，注重教師、注重人的理性和工具價值，因而一直被人們戲稱為無人的教育學。隨著社會生產力的發展，隨著當代人文思潮的回歸，人類對自身的價值、人生態度、價值觀念、生活方式進行重新認識，從而使得當代教育學朝著人性化的方向發展，人們開始注重追尋教育學的人文意義，培養全面和諧發展的人成為教育學的出發點和歸宿。

當代教育學的人文趨勢在教育觀念上反對存在普遍本質的個性觀，強調發展維護個性的多樣性和差異性的教育方式，反對從單一理念出發觀看世界、解釋世界的做法，主張必須允許任何方法、容納一切思想、擺脫僵化的形式理性，從個體的差異性出發建立一個開放的、多元的教育體系，塑造具有豐富內容的自由個性的主體，使教育成為能動的解放式的教育，使個體從限制他的現代理性以及與這種理性相聯系的社會禁錮中解放出來。

三、人文取向學生管理的必然性

1.學生管理自我發展的必然要求

當今世界是一個變革與發展的世界，信息時代、知識經濟使得一切事物都在迅速的發展變化中，伴隨著時代發展的洪流，跟上時代發展的步伐，也必然成為學生管理所面臨的不可回避的問題。事實上任何事物總是處于不斷的發展變化中，當今時代加速了學生管理的發展速度，并且使學生管理的新發展帶有鮮明的時代特色。學生管理曾經長期在經驗管理的范式中摸索，從經驗管理到科學管理范式是學生管理對自我的一次超越，無疑也是具有重要的進步意義的，但這也只是其發展過程中的一個階段，超越科學范式的學生管理既是時代的要求，也是其自身發展的必然規律。

隨著學生管理的不斷提高和發展，其自身的主體意識也開始復蘇與回歸，學生管理越來越認識到其自身的本真的屬性——教育屬性，認識到它不是一般意義上的行政管理工作，也不是一般意義上的服務工作，而是一種教育活動，是以一種特定的方式推動和發展全面提高學生素質這樣一個根本任務。牢牢把握自己的根本目的，時刻不忘自己的終極目標，在手段與目標或非本質目標與根本目標發生沖突的時候，能有清醒的認識和正確的選擇，這是學生管理走向人文取向的內在因素，也是學生管理自身發展的必然選擇。

2.教育必須適應學生心理特點的規律的必然要求

時代已經進入21世紀，這是一個科學技術突飛猛進、知識經濟初現端倪的時代，這是一個民主化信息化的時代。

當代青少年學生受這個時代的影響，不可避免地打上了這個時代的烙印:那就是具有顯著的自我意識、獨立意識、平等意識、創造意識、個性意識。“青少年自我意識的發展猶如破竹的春筍一樣呈現出不可遏止的勢頭。”[7]在當今社會高度發達的信息背景和社會多元思潮的影響下，青少年學生們耳濡目染，見多識廣，他們反應敏捷，接受新事物的能力強，在某些方面他們甚至走到成人的前面。多項研究和調查都表明，改革開放后成長起來的面向21世紀的青少年學生，他們都具有一定的獨立思考的能力和一定的創新意識，他們渴望平等、不迷信權威、敢想敢做、重視個人價值的實現、渴望自主參與、自我發展，具有十分鮮明的時代特色。

教育目標的有效實現建立在教育對青少年身心發展特點和規律的正確認識與把握上，教育必須從青少年的身心發展的實際出發，適應他們身心發展的規律，滿足他們身心發展的需要，才能取得實際效果。面對具有獨立自主意識、平等意識、追求自我發展的當代學生，傳統的以統一性、規范性、權威性等特征為標志的科學取向的學生管理觀念已不適應學生的實際，走向平等多元的人文取向的學生管理觀念成為時代的必然要求。

3.促進學生個性發展的必然要求

促進學生個性發展是我國素質教育的核心內容，也是當代教育的共同追求。個性既具有獨特性，又具有整體性和全面性。強調學生的個性發展，在當前階段，有突出其獨特性的意味，主要是因為當前的教育在科學取向的影響下，過于強調了教育的標準化和統一性要求，造成了教育對形成學生的獨特個性的忽視。經過學校教育，學生的原有個性被抑制了，學生如工業化生產中的“產品”一樣，個個都是“標準件”，從而失去了鮮活的個性，這是現代教育的悲哀，教育自身對此已有十分深刻的反思與警醒。

教育促進人的發展的本質，實際上就是促進學生的具有獨特性和整體全面性的“個性”的充分而自由的發展。促進學生個性的發展，需要有相應的教育環境，重視學生個性的養成，圍繞學生良好個性的養成來開展教育教學工作;需要重視學生的原有個性差異，在其原有個性的基礎上，創造條件，促進其循序漸進的發展;需要提供學生個性自由發展的空間，沒有自由就不會有獨特的個性，只有在自由的狀態下，學生身心各個方面的潛在的發展傾向才能表現出來;需要提供多樣化的教育和管理情景，讓學生參與其中，使學生在與環境的相互作用中主動建構，形成既獨特又全面的個性等等。

4.促進學生德性養成的必然要求

教育培養人，促進人的德性生成與發展是教育活動的一項重要使命。現代復雜性理論中的混沌理論認為，世界的多數事物都是處于混沌狀態的，并不具有牛頓力學基礎上的經典科學的確定性、有序性和規則性的特征。對于社會和個體系統發展來說，我們可以將其視為混沌系統，也可以認為其在某一時期處于混沌狀態，就人的德性成長而言，離不開這種系統的混沌狀態，德性的涌現與混沌密切相關。“當系統處于混沌時，各種力量彼此交織在一起，特別是一些平時被理性所壓抑的力量這時就會有充分的表現機會和舞臺，而德性的發展似乎是要維持原有的秩序，但系統新的發展狀況對過去的規則系統提出挑戰，這時必然有新的規則應運而生，也就是德性涌現發生。”[8]混沌德育理論用混沌中的矛盾沖突揭示了德性涌現的原理，具有一定的合理性。在德育過程中，學生的道德認知、道德情感、道德行為經常會發生劇烈振蕩，過去形成的一些規則和規則系統會突然面臨失控和失序狀態，人們往往把它看成是德育過程中的反復或波折，其實這正是德性涌現的時刻，也是德育的關鍵時刻，掌握和利用這一關鍵時刻，可以收到事半功倍的教育效果。

混沌德育理論認為，混沌是德育過程中的必然，而且只有容納混沌，才能利用混沌。因此，在學生管理中，應該正視學生的混沌狀態和混沌言行，把它看成一種必然，看成學生德性生成和發展的關鍵，推動主體性德育的建構。對混沌的寬容和接納，就意味著對秩序和規則、制度的嚴肅性的淡化和柔化，在這樣的思想的引導下，學生管理從科學取向走向人文取向便是自然而必然的了。

5.開展創新教育的必然要求

當今時代是以知識創新和應用為主要特征的知識經濟時代，開展創新教育，培養創造性人才是時代和社會發展的要求，也是我國素質教育的重要內容。

創新教育的內容包括創新意識的培養、創新思維的培養、創新技能的培養和創新個性的培養。其中創新思維是整個創新活動的智能結構的關鍵，學校教育必須著力培養這種可貴的思維品質。從創新教育的內容，尤其是創新意識和創新思維培養的角度看，創新人才的成長環境應體現寬松、民主、自由、開放、進取等特點。創新教育的核心是創新思維的培養，創新思維的靈感性、流暢性、靈活性、獨創性、新穎性、洞察性等特征決定了培養創新思維的教育環境包括學生管理觀念和教育手段也必須具有這些相應的特征，只有自由獨立才能培養出獨創性品質，只有自由酣暢才能培養出流暢性品質，只有靈活變通形式多樣才能培養出靈活性品質……強調整齊劃一、忽視學生的個性差異、重權威的校園心理氣氛、用制度束縛人壓抑人、把學生放在教育管理的對立面，無疑是創新教育的大敵，與創新教育的要求是矛盾的。創新教育呼喚與創新教育相配套的教育管理機制——人文取向的學生管理。

6.教育民主化的必然要求

“教育民主化是指民主原則在教育領域中的深化和擴展”，[9]是整個社會民主化的一個重要組成部分，是現代教育的一個主要特征，也是21世紀全球教育變革的一種重要趨勢。

教育民主化主張在教育資源的配置、利用以及教育關系的建構等方面，所有的人都應該享有同樣的機會、權利，受到同樣的對待，反對任何的特權、歧視和排斥觀念及行為。教育民主化主張盡可能創造條件，讓更多的機構、組織和個人，尤其是學生參與進來，使教育發展的主體多元化，使教育事業成為一種由絕大多數人參與的公共事業。教育民主化主張在教育實踐活動中，要充分重視校長、教師和學生尤其是學生在教育教學及管理活動中的主體地位，減少依賴甚至是依附現象。教育民主化主張在教育實踐活動中，在民主和正義的前提下，應該盡可能地允許、尊重、鼓勵和保護具有多樣性的觀點、制度和行為方式。

提出走向人文取向的學生管理，是基于對管理學、教育學、教育管理學等相關學科理論與實踐成果的借鑒與思考，這些學科中的新思想、新成就不能不反映到學生管理中，學生管理也不能總是滯后于這些相關學科的新發展，但是提出走向人文取向的學生管理也并不完全是從理論到理論的推演，而是有其現實基礎和實踐基礎。我們十分欣喜地看到，隨著時代的發展，隨著相關學科理論與實踐的進展，學生管理在科學取向的背景下已出現人文取向的新芽，主要表現在:一方面，在理論研究方面，人們對這一問題的關注已經越來越多，人們已經認識到對學生管理的價值取向直接影響到教育目標的實現，許多教育類文章在論述相關教育問題時也經常涉及這一問題，圍繞著對科學取向的學生管理的批判或人文取向的學生管理的構建來進行的研究呈上升趨勢。另一方面，在實際工作中，大量的一線教師在實踐的基礎上對學生管理作了大量的改革嘗試，這些嘗試或多或少地體現了學生管理的人文精神，對推動人文取向的學生管理的萌芽和發展起了很大的作用，并為人文取向的學生管理提供了現實基礎。實踐證明，人文取向的學生管理在實際工作中已初現端倪。

參考文獻:

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