關于高校校園文化建設的思考

文化與教育存在著天然的聯系，離開文化，教育就成了無源之水。文化不僅賦予教育以內涵，更重要的是賦予教育以品質。高校校園文化健康發展是帶動、促進社會主義先進文化發展的必要因素，也是我國教育改革成功的保證。因此，國家教育部、共青團在2004年12月頒發的《關于加強和改進高等學校校園文化建設的意見》中指出:高等學校校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分。加強校園文化建設對于推進高等教育改革發展、加強和改進大學生思想政治教育、全面提高大學生綜合素質，具有十分重要的意義。因此，隨著我國經濟體制改革的深入發展，高校校園文化建設就顯得更加重要和緊迫。

一、高校校園文化的含義

關于文化的定義，古往今來眾說紛紜，我國著名學者梁漱溟在《東西文化及其哲學》中就曾把文化界定為“一個民族生活的種種方面”，其中主要包括三個方面:“一是精神生活方面，如宗教、哲學、科學、藝術等。宗教、文藝是偏于情感的，哲學、科學是偏于理智的。二是社會生活方面，我們周圍的人——家庭、朋友，社會、國家、世界——之間的生活方式都屬于社會生活一方面，如社會組織、倫理習慣、政治制度及經濟關系。三是物質生活方面，如飲食、起居種種享用，人類對于自然界求生存的各種事務。[1]從廣義上來理解，文化是價值觀、信仰、習俗和制度等的綜合，“文化既有物質形式，也有精神形式;既帶有民族特性，擁有一定的模式，又是活生生的、動態變化著的東西;其中核心表現為某種特定的價值觀念?！盵2]

高校校園文化作為文化體系中的一個層面，是生長在高等教育環境中的一種獨特的文化現象，是由全校師生員工共同創造的、充滿時代氣息和校園特點的人文氛圍。由于其扎根于濃厚的學術氛圍和藝術氛圍之中，在一定程度上對一個國家和社會文化的發展具有引導、開拓作用，是社會優秀文化的代表。從總體上來說，我們也可以從校園物質文化、制度文化和精神文化等三個層面來理解高校校園文化的內涵。物質文化主要指校園的自然景觀、建筑風格、教學實驗的基礎設施以及校園內開展具體的群眾性文化、衛生、體育和科技社會實踐活動等。校園制度文化主要是指保證高校正常學習生活秩序的文明健康的生活方式、各種規章制度、組織機構和學生團體組織機構，以及物化了的?；铡⑿Ｓ?、校歌等等。校園精神文化則是校園文化的核心精華所在，它主要是指一所高校的校風，校風集中體現了一所高校在長期辦學實踐過程中沉淀下來的、最能體現一所高校教書育人、蓬勃向上的文化精神，它可以廣泛地包括學校的辦學理念，教師、學生、行政人員等的價值觀念、思想意識、道德修養等，校園的思想文化是高校校園文化建設的根本著力點，它們能否提煉出為師生員工所廣泛認同并轉化為自覺行動的積級向上、充滿活力的校園精神，是衡量高校校園文化建設成效的重要指標。

二、高校校園文化的素質教育功能

高校校園文化是直接影響大學生健康成長的重要因素，是建設社會主義精神文明的不可缺少的組成部分。作為我國先進文化的一部分，它的作用主要表現在以下三個方面:第一，陶冶功能。校園文化是沉積了各個時期的校園文化生活、記載和延續學校優秀的學術傳統和人文精神的體現，在高校成員共同創造它的同時，它也反過來影響著成員自身，在人們耳濡目染地領悟整個校園文化的精神、沐浴在優秀文化傳統中的同時，校園文化已經在潛移默化地引導、熏陶、修正、培養著人們的價值取向。第二，導向功能。我國教育方針是培養德、智、體、美全面發展的社會主義建設者，高校是我國培養專業人員的基地，在教書育人的過程中，校訓最具有導向功能。高校的校訓集中體現了一個學校的精神文化追求，也是對其教育思想、辦法理念的濃縮和總結，比如北大的“思想自由兼容并蓄”、清華的“自強不息、厚德載物”、哈師大的“敦品勵學，弘毅致遠”。這些校訓不僅折射出大學的辦學傳統和治校方針，又表現出它的時代追求，極大地活躍了校園的學術氣氛，進而深刻地影響著學生的價值觀、人生觀和世界觀的形成和發展，有效地矯正了由于受到社會上各種文化思潮的沖擊而產生的厭學和拜金主義的傾向，起到良好的導向作用。第三，素質教育的動力功能。素質教育作為一種深層次的教育模式，是一種積淀教育。它的發展在很大程度上取決于人的自覺性。這種自覺性的養成和培養很大程度上依賴于校園文化的教育功能，因為校園文化是一種有形的文化環境與無形的精神氛圍的統一。通過創建良好和諧的校園環境，開設內容豐富、形式多樣的活動課程，對學生產生潛移默化的影響和教育作用，使他們在有意或無意中受到啟發和感染，有利于提高學生的審美修養和文明素質，激發學生的進取心，保持自己的內驅力，并能通過各種校園活動促進學生的全面發展，有效地推進素質教育的進程。

三、高校校園文化建設面臨的困境

1.市場經濟的挑戰。目前，我國的市場經濟體制正在逐步地被世界各國所承認，我們正把自己融入到世界經濟之中。同時經濟騰飛、市場經濟的極度擴張也會引發一系列社會問題，并對文化建設造成沖擊。如拜金主義、享樂主義等觀念不可避免地會使學生滋生利己主義思想。上世紀八九十年代，美國有人就提出大學校長要“經營”大學的觀點，結果遭到普遍反對。因為強調“經營”，就有把大學當作公司來進行商業運作之嫌。如果把大學看成公司，就會忽視和否定大學在知識積淀與文化傳承方面的主要功能。另一方面，大學生一味地受到物欲和功利的驅使，也會失去認識和判斷事物真善美的能力，嚴重影響高校校園文化建設的先鋒模范作用。

2.網絡文化的挑戰。21世紀是數字化的時代，網絡文化已經逐漸成為高校校園文化的一部分，它所獨有的開放性、自由性、去中心性、邊緣性等后現代特點對傳統的校園文化產生了極大的沖擊和影響。由于網絡用戶都是以匿名形式出現在虛擬世界中，可以擺脫現實社會的種種約束，各種社會群體和個人都獲得了空前自由的發表言論、結社活動的陣地。在這一網絡文化大合唱中，不良文化信息也難免泛濫開來，形形色色的垃圾文化、邊緣文化、“黃色文化”、“黑色文化”等應有盡有，嚴重地影響了校園文化的健康發展。

3.校園文化建設的投入不足。在校園文化建設中，部分高校只把重心放在校園的硬件設施的建設上。但高校的發展只有大樓還不夠，必須還要有大師才行，軟件和硬件只有共同建設才能更好地促進學校的發展。校園文化作為一種先進的文化先鋒，具有開放、兼容、創新的特性，需要積極開展對外的交流與對話。但于由目前存在的教育資金緊缺的問題，嚴重阻礙了高校與外界交流溝通的深度和廣度，阻礙了校園文化走出校園、融入社會，影響了校園文化與社會優秀文化的相互吸收和對社會的輻射作用的發揮。

四、高校校園文化建設的應對策略

1.順應全球化時代世界范圍內文化整合的歷史潮流，進一步加強校園文化的制度建設和校風建設?！斑@種文化整合與世界文化的生成，一方面來自經濟全球論以及國際范圍內的客觀要求，另一方面則越來越成為各個民族和人們自覺和主動的價值選擇。而現代信息技術所支撐的數字化和網絡化生存方式則成為這種文化整合與世界文化的生成奠定了基礎?！盵3]東華大學賀善侃教授也以全球化為視野，探討了不同于以往時代的人文精神的基本特征:融合性與沖突性的統一、開放性與地域性的統一、創新性與傳統性的統一。高校校園文化作為先進文化的一部分，一方面必須順應時代的潮流，積極吸納社會上優秀文化的精華，進而起到先鋒導向作用。另一方面，任何大學都是歷史環境的產物。大學本身即肩負著道德與文化的傳承，一味保守而偏至復古固然不行，但忘記傳統而完全流俗，也就是放棄了責任。所以說只有把“堅守性”和“創造性”結合起來，方能構成“大學之魂”?；谶@種觀點，高校在校園文化建設方面，首先要建立健全校園內的各種規章制度，使學校的日常工作、學生的學習生活都有法可依，規范師生的一言一行，樹立良好的師風學風，營造朝氣蓬勃、積極向上的校園文化氛圍。其次，要充分重視網絡文化的正面效應，積極引導、利用網絡文化的影響來促進學校與學校間、學校與社會、學校與國際間的交流和溝通，取其精華，棄其糟粕，豐富和發展高校的校園文化。

2.充分利用開發校園非物質文化的學術價值，積極增加校園文化建設的資金投入，為校園文化的健康發展提供有力的支持。針對于目前廣泛存在的高校教學投入不足的問題，高校必須積極主動地充分利用和開發學校的學術文化成果，對它們進行推廣并促進學術成果的轉換。一方面推進社會科技的進步，另一方面也為學校增加了可觀的資金收入。哈爾濱師范大學提出建立學校的藝術產業園區就是一個很好的嘗試，一方面，藝術產業園區可以很好地發揮哈師大在黑龍江省文化領域的影響力，為黑龍江省文化藝術的發展和對外交流提供了一個很好的平臺，切實起到了高校文化的先鋒模范作用。另一方面，通過學術成果的轉換，解決了高校校園文化建設的資金問題，同時也為學生提供了一個實踐交流、互相學習促進的基地，把理論和實踐很好地結合起來，摒棄以往那種只讀書、讀死書的學習模式。通過多元文化的交流，開拓學生的視野，培養學生的創新和動手能力，推進高校素質教育的進程。

參考文獻:

[1]羅榮渠主編.從“西化”到現代化[M].北京:北京大學出版社，1990.

[2]陳靈強.多維視野中的大眾文化[M].杭州:浙江大學出版社，2007.

[3]衣俊卿.文化哲學十五講[M].北京:北京大學出版社，2004.