論鄧小平對毛澤東思想的發(fā)展

摘要：毛澤東、鄧小平作為我們黨和國家不同時期的主要領(lǐng)導人，在我國革命和建設(shè)事業(yè)中都做出了不可磨滅的貢獻。他們的思想對于我國改革和建設(shè)都起到了重要的指導作用。由于毛澤東和鄧小平的社會主義觀都來自于馬克思主義，因此二人的思想存在許多相同之處。但是由于所受教育及所處時期國際、國內(nèi)環(huán)境不同等諸多因素，毛澤東與鄧小平同志的思想又有其不同之處。總的來說鄧小平同志在我國建設(shè)的實踐基礎(chǔ)上對毛澤東思想進行了進一步的創(chuàng)新和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：毛澤東 鄧小平

毛澤東、鄧小平作為我們黨和國家不同時期的主要領(lǐng)導人，在我國革命和建設(shè)事業(yè)中都做出了不可磨滅的貢獻。由于毛澤東和鄧小平的社會主義觀都來自于馬克思主義，因此二人的思想存在許多相同之處。但是又由于毛澤東與鄧小平所受教育及所處時期國際、國內(nèi)環(huán)境不同等諸多因素，毛澤東與鄧小平同志的思想又有其不同之處。鄧小平在原有理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國國情在諸多方面進一步發(fā)展了毛澤東思想。

一、鄧小平創(chuàng)新和發(fā)展了毛澤東社會主義建設(shè)理論和思想

總的說來，毛澤東設(shè)想的社會主義是以平均主義為特征、以實現(xiàn)平等為目的、帶有空想色彩的社會主義社會。在他看來，平等是脫離生產(chǎn)力的實際發(fā)展水平和社會發(fā)展階段的抽象原則，平等目標的實現(xiàn)從根本上不是取決于生產(chǎn)力的發(fā)展，而是在于社會道德的提高和生產(chǎn)關(guān)系的改變，這帶有明顯的倫理社會主義的色彩。

鄧小平抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示了社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。結(jié)合中國的實際和時代特點，鄧小平賦予社會主義觀以新的內(nèi)容：社會主義本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這是對社會主義認識新的理論飛躍。它指明了當代中國社會發(fā)展的基本方向、目標和道路。

二、鄧小平創(chuàng)新和發(fā)展了毛澤東的人民觀

毛澤東曾說：“在現(xiàn)階段，在建設(shè)社會主義的時期，一切贊成、擁護和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍；一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設(shè)的社會勢力和社會集團，都是人民的敵人。”從這一論述中我們發(fā)現(xiàn)，毛澤東在對社會主義革命和建設(shè)時期“人民”的范圍進行界定之時，是伴隨著對“敵人”范圍的界定。

鄧小平在發(fā)展社會主義經(jīng)濟的實踐中豐富了毛澤東的“人民”標準：第一，在新的歷史條件下，為了完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，鄧小平經(jīng)過深思熟慮提出了“一國兩制”的科學構(gòu)想，極大地豐富了“人民”的政治意義，使“人民”的劃分具有了雙重政治標準，即除社會主義標準（對社會主義道路和共產(chǎn)黨領(lǐng)導是贊成還是反對）外，還有愛國主義標準（對統(tǒng)一祖國、振興中華是贊成還是反對），從而建立起新時期最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。第二，鄧小平緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個中心，把一切有利于促進社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的人們都納入到“人民”的范圍中來，賦予“人民”以更多經(jīng)濟的意義。據(jù)此標準，進一步明確了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的依靠力量：知識分子成為了改革開放的中堅力量；我國多種所有制經(jīng)濟并存條件下的雇主階層、香港、澳門的剝削階級（盡管數(shù)量和存在范圍都很小），也被納入到新時期推動社會主義經(jīng)濟發(fā)展的“人民”的內(nèi)容之中。

三、鄧小平和毛澤東在經(jīng)濟建設(shè)方面存在認識上的不同

在毛澤東時代，面臨著兩個工作重點的轉(zhuǎn)移。第一個工作重點的轉(zhuǎn)移是從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，對于這個轉(zhuǎn)移，毛澤東是清醒的，所以這次轉(zhuǎn)移是及時的、成功的。但是，對于第二次轉(zhuǎn)移，即社會主義制度建立以后，全黨全國的工作重點必須由階級斗爭轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設(shè)，他的認識則是不清醒的。前面已經(jīng)說過，總的來講，毛澤東對經(jīng)濟建設(shè)也是重視的。但是，由于隨著國外波匈事件的發(fā)生和國內(nèi)反右派斗爭的開展，他對我國社會主要矛盾的認識逐漸產(chǎn)生變化。他認為無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩個階級的矛盾、資本主義和社會主義兩條道路的矛盾，仍然是社會主義社會的主要矛盾。并進一步強調(diào)階級斗爭要“年年講，月月講”，以此為指導制定了黨在社會主義時期的基本路線。

十一屆三中全會以后，鄧小平面臨的只是一次工作重點的轉(zhuǎn)移，即由以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟建設(shè)為中心。他總結(jié)毛澤東晚年犯錯誤的歷史教訓，倡議全黨果斷地拋棄“以階級斗爭為綱”的口號，作出把全黨工作中心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設(shè)上來的重大決策。在這之后，他一再強調(diào)要鐵下心來，一心一意搞建設(shè)，不受任何干擾。為了保證這個工作中心不改變，他采取了幾條重要措施：一是指導十三大制定了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的黨在社會主義初級階段的基本路線，強調(diào)這條基本路線要一百年不動搖；二是提出解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)，為以經(jīng)濟建設(shè)為中心提供了堅實的理論基礎(chǔ)；三是重申生產(chǎn)力標準，并提出“三個有利于”的判斷是非的標準。

綜上所述，毛澤東和鄧小平作為我國社會主義革命和建設(shè)時期的兩位偉人，他們的社會主義觀都源自于馬克思主義，總的來說具有一脈相承的特點，但是由于所處時代和中國國情差異，兩位偉人思想上都擁有自己的特點，都曾用自己的理論指導了我國的發(fā)展。

參考文獻：

鄧小平文選：第2卷 北京：人民出版社，1994．

鄧小平文選：第3卷 北京：人民出版社，1993．2-3．

馬克思恩格斯選集：第一卷 北京：人民出版社，1995.

馬克思恩格斯選集：第四卷 北京：人民出版社，1995.