談如何學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)

西方經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，目前在我國大中專院校經(jīng)濟學(xué)類中都有開設(shè)，并且它是考取經(jīng)濟類研究生的一門專業(yè)課，因此學(xué)好它很有必要，但是，無論是本科學(xué)生還是專科學(xué)生剛接觸這門課時，都認(rèn)為它是比較難的一門學(xué)科，有的學(xué)生學(xué)完后都不知道這門課到底是講什么的，本篇文章針對西方經(jīng)濟學(xué)的特點，來說明如何學(xué)這門課，希望對讀者有所幫助。

一、西方經(jīng)濟學(xué)的性質(zhì)及特點

我們通常所說的“西方經(jīng)濟學(xué)”是指流行于西方發(fā)達(dá)資本主義國家的主流經(jīng)濟學(xué)，是這些國家的經(jīng)濟學(xué)者關(guān)于市場經(jīng)濟中商品和勞務(wù)的生產(chǎn)、分配、交換、消費以及這些經(jīng)濟過程的相互聯(lián)系的理論，也是有關(guān)市場經(jīng)濟運行和國家調(diào)節(jié)的經(jīng)驗和政策主張。

當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)的形成過程大體上可分為三個階段，而這三個階段又與三位著名的經(jīng)濟學(xué)家的名字聯(lián)系在一起，他們是馬歇爾、凱恩斯和薩謬爾遜。（1）馬歇爾——微觀經(jīng)濟學(xué)的主要代表人物。其理論核心是均衡價格理論。在他之前，也有許多經(jīng)濟學(xué)家研究了諸如商品、價格等微觀經(jīng)濟問題，但未形成體系。直到馬歇爾才開始形成較為完整的微觀經(jīng)濟理論。加上后繼者克拉克的邊際生產(chǎn)力論，張伯侖和羅賓遜夫人的廠商理論，這才構(gòu)成了當(dāng)代西方微觀經(jīng)濟學(xué)的基本框架。（2）凱恩斯——宏觀經(jīng)濟學(xué)的開山鼻祖。其理論核心為“有效需求原理”，這位當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)的先驅(qū)人物，對微觀經(jīng)濟學(xué)進(jìn)行了革命，用“看得見的手”來糾正和彌補“看不見的手”，加上后繼者提出的通貨膨脹理論和經(jīng)濟周期理論等，構(gòu)成了宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論體系。（3）薩謬爾森——新古典綜合學(xué)派的代表人物。他把微觀和宏觀結(jié)合起來，使之形成一個不可分割的整體。他和諾德豪斯合著的《經(jīng)濟學(xué)》一書所綜合的經(jīng)濟理論基本上成了西方國家占主導(dǎo)地位的主流經(jīng)濟學(xué)。

二、學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的方法

（一）樹立正確的態(tài)度

首先我們要樹立這樣一個觀念，就是這門課是一門理論課，和其他的理論課沒本質(zhì)的區(qū)別，我們能夠把它學(xué)好，豎立這樣的信心是很有必要的。那么它是講什么理論的呢？它主要是闡述資本主義條件下的市場經(jīng)濟運行規(guī)律的一門學(xué)科。包括微觀和宏觀兩部分。其中微觀主要包括供求理論，效用論廠商理論和市場理論；宏觀主要包括國民生產(chǎn)總值，國民收入決定理論，失業(yè)和通貨膨脹，經(jīng)濟周期經(jīng)濟增長和宏觀經(jīng)濟政策理論。它所涉及的原理、定律和理論，是對現(xiàn)代市場經(jīng)濟運行機制的系統(tǒng)反映和描述，是其他相關(guān)專業(yè)經(jīng)濟理論的基礎(chǔ)。其課程把西方的經(jīng)濟學(xué)家對經(jīng)濟學(xué)的研究方法和研究結(jié)論融為一體。所以，對于西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)，不僅是規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)理論的基礎(chǔ)課，也不僅是服務(wù)于以后專業(yè)經(jīng)濟學(xué)理論學(xué)習(xí)的工具課，而是致力于培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代經(jīng)濟思維的一門專業(yè)基礎(chǔ)課

(二)初學(xué)者應(yīng)選擇通俗易懂的書籍

由于本門課程很多人普遍反映較為難學(xué)，所以選擇一本好的，通俗易懂的教材尤為重要。一本好的教材能夠使初學(xué)者比較容易的進(jìn)入所學(xué)知識的世界。它能夠以淺顯、生動的語言講清楚其課程所研究的內(nèi)容和方法。這里推薦梁小民教授的《西方經(jīng)濟學(xué)》，這本書相對而言比較簡單，很適合初學(xué)者使用。

(三)要有一定數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)

數(shù)學(xué)是必須的，西方經(jīng)濟學(xué)開始的供求理論就用到了高數(shù)中導(dǎo)數(shù)的內(nèi)容，但這僅僅是一個開端。因此有一定數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)是必須的。數(shù)學(xué)方法是一種工具，西方經(jīng)濟學(xué)正是使用了數(shù)學(xué)這個工具才使它更簡捷、更易懂也更有力量。正是有了數(shù)學(xué)的方法，我們對經(jīng)濟學(xué)的理解更清晰了和更準(zhǔn)確了，這樣做，也有利于經(jīng)濟學(xué)的研究者站在前人的基礎(chǔ)上使用新的數(shù)學(xué)工具發(fā)展經(jīng)濟學(xué)理論。

(四)注重分析其中的圖表

西方經(jīng)濟學(xué)中幾乎每章都涉及到一些圖和表，比如需求曲線，供給曲線，需求表，供給表，總效用和邊際效用曲線，總產(chǎn)量平均產(chǎn)量和邊際產(chǎn)量曲線，充分就業(yè)，總需求曲線，總供給曲線等等這些圖標(biāo)尤其是圖，是理解相關(guān)知識點的關(guān)鍵，因此培養(yǎng)一定的圖表分析能力也是必不可少的。將圖、表和相關(guān)的知識點融會貫通這才是學(xué)習(xí)西經(jīng)的入門之道。因此

(五)多聯(lián)系實際

理論源于實際，并且要在實際中得到檢驗。西方經(jīng)濟學(xué)絕對不是枯燥的科學(xué)，它是在生活中總結(jié)出來的，只要你留心，你會發(fā)現(xiàn)生活中處處都有經(jīng)濟學(xué)的影子。比如說，我們目前的財政政策和貨幣政策是什么樣的；為什么要刺激消費；2008年的經(jīng)濟危機是如何產(chǎn)生的等等這些問題我們在學(xué)了這門課程之后都有了很好的解釋。因此希望初學(xué)的學(xué)生盡量嘗試用所學(xué)經(jīng)濟學(xué)的理論去思考現(xiàn)實問題。我相信，如果你能用經(jīng)濟學(xué)的理論解釋了生活中的一些問題，你就會發(fā)現(xiàn)：經(jīng)濟學(xué)竟如此有用！而且它一點也不難！

西方經(jīng)濟學(xué)作為西方發(fā)達(dá)資本主義國家的一門重要學(xué)科，“在不同程度上構(gòu)成了許多西方經(jīng)濟學(xué)科和課程的理論基礎(chǔ)如國際貿(mào)易、國際金融、證券與投資、現(xiàn)代企業(yè)管理等就必須以掌握西方經(jīng)濟學(xué)為前提和基礎(chǔ)。可見，為了掌握其他相關(guān)應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)科的理論知識，也必須認(rèn)真學(xué)好西方經(jīng)濟學(xué)而且只要我們掌握了正確的方法，相信我們一定能戰(zhàn)勝困難，很好的掌握這門課的基本理論，并在實踐中很好地應(yīng)用它。