用道家無為思想“解放”班主任

盧忠祥

（湖南省安化縣羊角塘鎮中心學校，湖南 安化 413500）

1 無為思想與解放班主任的內在聯系

“無為而治”是老子的政治主張、治國方術和人生哲學的核心，老子的“無為”與“不爭”，實際是要人們遵循規律，客觀地去做事，讓社會在和諧中發展。老子的無為，實際上是一種最高境界的處事藝術。他曾把統治者分為四等：“太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。”最好的統治者，用無為的方式處事，推行不言的教化，人們僅僅知道有它的存在。次一等的統治者，用德教感化百姓，以仁義治理國家，人們都親近他，稱贊它。更次一等的統治者，用嚴酷的刑法管理百姓，人們畏懼它。最次一等的統治者，它對百姓不講信用，愚弄壓榨百姓，人們蔑視它。

無疑，老子的政治主張，人生哲學，治國方略對于班主任管理工作有很深的啟示，當前，許多教師埋怨當教師累，當班主任更累，很多教師不愿當班主任，一些新當班主任的教師甚至對當班主任有恐懼心理，為什么對于培養人，塑造人這樣一種美好高尚的事業竟然不愿去做呢？如果我們仔細觀察和分析目前班主任工作的狀況，就會發現，班主任的權力與責任擴大化了，班主任工作“嚴重超載”：既要管學生，又要管家長，還要管科任老師；既要管學生校內紀律，又要管學生校外表現，還要管學生家庭教育，除了班級紀律管理，思想教育，還要具體督促檢查乃至輔導學生各科學習；甚至還要深入寢室和食堂……真所謂“班主任工作是個筐，什么都要往里裝！”班主任的責任似乎無限大，因為他什么都要管而且必須管好；同時班主任的權力似乎又無限小，因為無論是誰都可隨時給班主任下達任務，是一個忙忙碌碌的辦事員，又象是一個玩吹氣球的“官”，不停地加氣，也不停地受氣，生怕指不定什么時候會炸。

班主任工作有時還要面臨學校管理人員的片面評價：一是簡單而庸俗的量化；計劃、總結、談話次數、家訪次數，紀律、衛生的分數，做好人好事的次數，上交學校廣播稿的篇數等等。姑且不論如此“量化”是否真能反映出一位班主任的成績，單是這種形式便使班主任有做不完的統計，填不完的表格，掙不完的分數，忙于種種檢查評比而不得不把科學細致的思想工作置之一邊。二是以智論德；不管班主任平時做了多少深入扎實的思想工作，不管這些工作帶來了多么良好的班風，也無視班級中的每個孩子由懵懂無知的頑童成為了一個個有涵養的中學生，單憑學生的學業成績，實行一票否決，這樣的指揮棒指揮的樂章必然是重智輕德的樂章，三是提倡并鼓勵班主任當“保姆”，越是陪著學生自習，守著學生做操，盯著學習掃地，管得學生象聽話的綿羊或奴性十足，這樣的班主任得到的評價就越高。

班主任累，班主任難，也有自身的因素，在物欲橫流，利益至上的大背景下，有的班主任為功名而功名，為立業而創業，終日匆匆忙忙，力求盡善盡美，不求學生長遠發展，只求茍且平安，注重短期效應，彰顯個人權威，抹殺個性發展，突出整齊劃一，一遇到不同情況，就不能正確對待，或怨學生程度差，或怒學生不爭氣，以致身心疲憊，精神倦怠，動則發火，傷人傷已。因此，班主任自身工作方法陳舊落后，觀念不更新，造成班主任的低效勞動甚至是無效勞動，使班主任累得冤枉，亟待解放。

2 用無為思想解放班主任的方法

要解放班主任，需要從教育哲學上找到新的思考角度，我們聯系到老子的無為思想體系，認知其核心內涵，發現無為教育管理藝術能給我們班主任帶來新的理念，新的途徑和方法，因此，有必要用無為思想解放班主任。

（1）要遵循客觀規律。首先要從學校領導做起，學校管理者首先得遵循教育規律，根據教育者和被教育者的客觀實際去制定規章制度，科學劃分班主任的權力與責任；即學生思想教育和班級常規管理，不能把凡是與學生有關的事都把班主任推到第一線，推卸學校非班主任人員的教書育人，管理育人，服務育人責任。適當給班主任減負，讓班主任從繁瑣的事務與沉重的心理負荷中解放出來。

（2）用無為思想評價班主任。學校管理者在制定評價班主任的標準時，應慎重考慮，不能簡單機械量化，班級管理工作是一項復雜的工程，是一門難以窮盡其底的藝術，它不比工人生產零件和農民多產糧食，怎能輕易量化？筆者并不反對科學量化，但量化只能反映班級管理中有形的部分，而無形的教育藝術，先進的管理理念是量化不了的，如學生成績固然反映了班主任工作的一個重要方面，但畢竟只是一個方面而非全部；班主任事無巨細、事必躬親固然可敬，但“垂拱而治”，“不戰而屈人之兵”的管理方式更技高一籌，這就是“不教而教”的無為管理藝術。

（3）推動班主任思想行動上的自我解放。思想上自我解放就是班主任要勇于更新教育觀念，摒棄功利思想；行動上的“自我解放”，就是善于改革教育方法。更新教育觀念，班主任要明確自己的使命是塑造靈魂，而非管制學生，自己的身份是學生思想的引路人，而非班級的獨裁者，所謂“春風化雨”，“潤物細無聲”。這種潛移默化的教育藝術就是源自道家的無為思想；“太上，下知有之”，是最高的統治藝術。

3 班主任應實現三個轉變

（1）認識道家人生哲學。萬物都有對立面，物極必反，我們就不必怨學生基礎差，怒學生不爭氣，用一種平和的心態，開放的胸懷接受潛能生，待合格學生，這樣就能少生許多怨氣，多做教育科研，以科研的態度對待每一項工作，把自己所帶的班級作為教育科研基地，根據實際情況提出科研課題，緊緊圍繞課題去思考與實踐，這樣班主任會覺得自己的工作每天都有新發現，新收獲。因而對同樣緊張的工作充滿熱愛，并享受成就感。

（2）用無為思想結合現代教育學理論。班主任可構建一個由主要班干部貫徹儒家思想，即建立禮法制度（建立班規班紀制度），由一般干部貫徹法家思想，即推行法治（執行班規班紀）的班級管理體制，班主任要變個人權威為集體意志，不要對班上的事什么都不放心，非親自過問不可。這樣既體現了學生的自我管理，自主教育，又會在一定程度上“分流”班主任沉重的負擔。

（3）根據“無為”教育藝術轉變教育方法。“無為”教育藝術具有教育意圖的隱蔽性，具有教育手段的間接性，還有教育者身教的示范性，以及受教育者親身經歷的體驗性，某些方法若用得恰到好處，可以取得“四兩撥千斤”的效果。如：筆者曾有一個學生學習成績較好，個人能力也很全面，但他心高氣傲，有時上課競不把任課老師放在眼里。我知道他喜歡下象棋，而且在班上是高手，有一次我主動邀他下棋，那個學生欣然應允，結果被我殺得大敗，對我很佩服。我對他說：“我只是在縣里得過第三名，比我厲害的人多的是”。此后，這個學生為人處事謙和多了。設想如果找那個學生批評一頓，教育一番，教育者花不少口舌，也不一定有這個效果，這其中包含了無為教育的哲理，某些具體手段和行為有意或無意中觸動了受教育者的心靈，促使其覺悟，真是得來全不費工夫。

4 結語

用無為思想“解放”班主任，具有重要的意義，它能使班主任由體力型的勤雜工變為科研型的教育者。與此同時，我們應正確認識無為思想，無為思想不等于“不作為”。本著吸取精華，去除糟粕的原則，同時也應摒棄道家消極的思想。班主任在獲得“解放”后，肩上的責任不是輕了，而是更重了，但與以往不同的是，班主任真正還原成了“人類靈魂的工程師”。