歷史風貌保護與城市人文理想——從世博意大利館看上海歷史文化保護工作

張亦佳

每個人都有記憶。記憶再現了人與城互動的生活情景；每座城都有其歷史，歷史反映出時光雕刻的城市個性。“人”是現代城市發展中最重要的元素，城市因人的生活而存在發展。以“人之城”為主題的2010上海世博會意大利館，關注的是人的生存體驗，表達了意大利希望能夠重新回歸傳統的居住環境，并通過人性化的新空間設計和創新材料的使用，將“人”放在建筑的中心。讓公眾感知和熱愛城市的歷史人文意向，豐富城市中“人”的精神家園，對上海歷史風貌保護工作有著一定的啟迪意義。

1 感知城市的人文身份

1.1 “感性之城”：生活記憶的舞臺

無論是城市規劃還是建筑設計，要打動決策者，往往是靠設計人的解說；決策的重大因素又往往因國情使然，偏重于經濟發展目標的實現。然而，當設計師不在場，要打動在城市和建筑中生活的人，只能靠使用者的親身感受，這取決于作品本身是否易于理解以及個體文化素質和社會角色的不同。

不少人難以理解意大利館的研發精華何在。其實，它之所以被稱為“感性之城”，是因為該館確實是一個以理想城市為主題的互動作品。它通過收集多個古城和地區的影像和故事，記錄人們口述的記憶、夢想、恐懼等難忘的記憶，根據每次敘述不斷組合分解，拼貼出一座不斷演化的多中心城市全景。這個城市既虛擬又真實，純粹取形于眾人的目光和敘述之中。設計師和建設者為觀眾帶來了自己走過的城市路線，那些曾令他們感動的地點的回憶和他們對想象中的地方的描述，充滿了源于他們和前人記憶和情感的積淀。

游歷這座城市的唯一方式就是“攔下”某個明白的“路人”，遵從他的指導，親手觸摸那些跨越空間的虛擬影像，觀察那些引導你進入被敘述之地的畫面。這些“路人”的行為又因觀眾的一舉一動而互動變化。結合一側靜態展示的被調查人對城市的敘述和圖繪，徜徉其中的觀眾可以跨越語言障礙，與當地居民的感受相互交融，探索與設想著這座城市的魅力。

1.2 啟迪：重視公眾心理認同的規劃后評估

沒有“人”作為參照物的空間會失去正常的尺度，缺失了歷史文化的場所也難以融入生活記憶，這是“感性之城”給我們的最大啟示。

回想過去，各地民居崇尚風水、天然宜居、鄰里融洽，而某些規劃后的高樓大廈、寬馬路大廣場翻版建設、耗能巨大、人情冷漠，是因為追求經濟發展的思維主導了生活和社會文化。薄熙來說“改善民生并不只是吃紅燒肉、穿漂亮衣服就夠了，健康的精神生活也很重要。”改善城市人文景觀環境也需要關注人的精神需求，即突出城市人文身份的公眾心理認同。

北美學者約翰·弗里德曼認為，在中國等一些地方，物質規劃實踐不過是二維的建設，人在此中根本不露面，即便有的話，也不過是淹沒在統計數據中，還不包括臨時暫住而沒有“城市權”的人——這些權力在偉大的法國城史學家和哲學家Henri Lefebvre看來本該是每個在城市里的人都應有的權利。中國的規劃師們精熟于編織物質規劃：“人”僅僅出現于一維的人口統計數據中，管理的圖則往往是二維的建筑、道路及經濟技術指標，我們是否應在規劃管理上將“人”作為拓展二維指標的另一維度，從本質上體現對城市人文的關懷？

融入人的生活記憶的場所往往是真正有活力的城市空間。“感性之城”可說是規劃后評估的一種真實版本，它不同于學術界對規劃后評估的理論分析，卻真實再現了城市發展在公眾心理認同層面的成敗，即城市是否是我們的精神家園。黑格爾說“真理是整體”。事物必須能夠被許多人從不同的方面看見，同時又并不因此而改變其同一性，這樣才能使所有集合在它們周圍的人明白，他們從絕對的多樣性中看見了同一性，他們的經驗才能連綴成整體。也只有這樣，世俗的現實才能真正的、可靠的呈現。梁啟超曾講過，中華民族與文化身份是“以界他國而自立于大地”的個性與特性。我們實施保護規劃過程中遇到的各類情況同樣說明，建立公眾參與為主體、專家分析為主線的后評估長效機制迫在眉睫。比如每年文化遺產日舉行“城市意向”民意調查、每5年對風貌區保護規劃實施規劃后評估、主動尋找產業布局與歷史風貌相結合的平衡點、鼓勵和支持民間保護活動的開展、遏制保護建筑過度貴族化私有化的傾向等等。規劃后評估的調查對象應以社會公眾為主，如當地居民、過境市民、外地游客等，除了經濟增長和社會就業等指標的檢驗外，更需要重視文化身份的強化、民生環境的改善、心理需求的滿足，真正了解規劃實施后是否提升了城市生活品質，加強了人的家園歸屬感，尋找出規劃編制意圖和實施效果之間的差距，促進規劃編制方法的提高。

2 明確城市的人文身份

2.1 “微縮城市”：觀念、技術、創新的漸進

“光榮歸于希臘，偉大歸于羅馬”。弄堂、庭院、小徑、廣場等，是意大利傳統城市中最重要的組成部分，二戰前約有80%的意大利人生活在具有此類特征的環境中。這些城市符號在意大利館內部使用空間中得以穿插運用，重在喚起人們對城市歷史的回憶，展示一個傳統的意大利“微縮城市”。

序廳巨幅的中文“福”字照壁與仿“維琴察奧林匹克音樂廳”前廳拉開了東西方文化間的對話。展館中最大篇幅的“意大利建筑”是一個多角度多內容的展區：萬神廟、馬西莫劇院等建筑切割模型向人們揭秘出古典建筑的內外空間；西西里織造的圣壇帷幔，展示了建筑中的宗教生活場景；佛羅倫薩石材修復實驗室，真人演示室外雕塑和紀念性建筑的修復技術，正是這些傳統工藝的延續才讓意大利的歷史建筑和雕塑保持著原真性；世界建筑大師斯蒂文·霍爾和扎哈·哈迪德的建筑雕塑作品展現出意大利當代建筑藝術；史詩般的全景建筑動畫演示將城市建筑與人文生活推向了高潮，讓人們久久徜徉于意大利建筑文化的獨特魅力之中。當穿越工業設計的“意大利高科技”展區后，來到了位于核心的意大利“廣場”，這個廣場的主題為“生活的歡愉”，通過墻面展示時裝大片、交響樂隊等，詮釋了意大利生活中的音樂、時尚、建筑等文化元素。令人驚喜的是，在此你還能邂逅建筑史上被譽為文藝復興“第一朵報春花”的佛羅倫薩大教堂的穹頂！這是一個歷史文化孕育當代藝術的作品：經過仿制和剪輯的大教堂穹頂由不銹鋼支柱支撐，跨越在自動扶梯之上，旁邊三層高的宗教畫作與建筑構件相互穿插，營造出過去與現在時空交匯的場所意義。

2.2 啟迪：環環相扣的保護實踐

城市的美好，是在崇尚和尊重自然的基礎上，在保留歷史文化遺產的基礎上，不斷進行創新和改進，不斷發展科技以滿足可持續發展。意大利館這一“微縮城市”表明，唯有珍視自己民族和地域文化的特性，才能確立鮮明的城市人文身份。這種珍視，反映在觀念普及、技術保障、管理實踐等方面的環環相扣。

2.2.1 梳理法律法規、強化普及觀念

一是法律法規從制定實施轉向梳理完善。過去，有識之士呼吁要從無到有，制定保護方面的法律法規；現在，歷史風貌保護在相關法律、法規與設計規范、標準方面存在的不協調現象頗令行政管理部門為之頭疼，甚至成為某些利益投機者、追求政績者的“合法”途徑。這是發展中不斷修正觀念所必經的曲折歷程。目前，法律法規、政府規章及規范性文件的梳理與銜接正由市府法制辦牽頭進行落實，行政法律依據將日趨優化健全。

二是不斷強化政府官員的保護觀念。首腦指揮身體，政策關系民生。一個觀念的改變可以改變一個決策，而一個決策的改變可能會改變國家。位于實踐一線的保護管理機構需要學術指導，涉及到資金來源和政策扶持的相關管理部門需要從思想根源上提高認識。知識的價值在于惠澤大眾，學術的價值在于推動實踐。譬如同濟大學阮儀三教授、北京大學俞孔堅教授，他們多年來身體力行與政府官員交流學術觀點，在許多媒體上醍醐灌頂的喚醒世人，他們強烈的社會責任感和鍥而不舍的人文精神令人敬佩。又如，《保護條例》中明確政府投入的保護資金多年未落實，市規土局副書記韓強、同濟大學教授盧永毅都曾在“兩會”提案中強烈呼吁，如今財政主管部門終于將此列入計劃，保護實踐受到單純市場化模式制約的局面才有可能避免。此外，應當鼓勵政府官員多參與學術講座、多閱讀理論書籍，多了解工地實踐，多渠道主動更新知識結構，反思總結實踐案例，研究創新性的政策保障，激勵市場和市民積極主動的保護。

三是要長期細致地向公眾普及歷史文化特別是歷史建筑的保護知識。譬如通過大眾媒體的文化視角連載，設立政府新聞發布會的常設話題，組織保護建筑的免費參觀，舉辦公益性保護講座，組織民間成立“保護協管員”，鼓勵社區宣傳保護知識，向破壞歷史建筑的人施加更大的輿論壓力等。這種普及，不僅在于擴展宣傳面，更重在細水長流的堅持不懈，真正依靠人民來保護和管理自己的家園。

2.2.2 重視技術教育，緊密結合實踐

意大利對歷史建筑的保護理念和成熟的修復技術為世界文化遺產的保護起到了極大的促進作用，最值得我們深思的是教育與實踐的緊密結合。意大利在保護修復專業技術人才產出方面，設有培訓體制完備、學科建設合理、學制長短期結合、學科構架合理的保護修復學院。除在眾多大學中設立文物保護學院，采取學歷學制靈活、專業設備完善、涉及二三十個方向的學歷教育外，還專門設立有從中央修復學院到地方修復學院多個級別的專門教育培訓機構。1939年設立文物保護修復學校， 1889-1890年通過了在米蘭的高等工業學院里講授歷史建筑保護的研究、保護和修復的課程； 1960年羅馬大學建筑系設立古建筑保護的研究生院；1966年在羅馬設立了簡稱伊克洛姆（ICCROM）的文物保護和修復研究中心等。目前在意大利全國，國立、私立專門的文物保護修復學校共有16所，是國家培養專業技術人員的主力軍。

在上海，真正從事著一線保護修復實踐的技術隊伍多數為一般的未經系統培訓的工匠。如市房管局房屋檢測及物業管理部門承擔著絕大多數公房檢測和舊房維修的任務，他們為城市遺產保護做出了一定的貢獻。但是，因為教育與實踐的脫離，保護性破壞、修復性破壞、清洗性破壞頻頻發生，令人惋惜。教育領域中，高校擴張而技校銳減不適應真正的市場需求，因為高校設置的相關保護專業多以培養研究型人才為方向，技術層面人才培養幾乎沒有。現有培訓體制、方向與修復強調實踐性和技術性的應用型技術學科特點無法兼容。隨著市場對保護日益關注，某些資深的建筑設計公司成立了保護技術研究室，在實踐中探索技術，對保護實踐起到了良好的促進作用。同時，也有一些良莠不齊的設計單位競標階段抄襲文本、低價競爭，一旦中標，實際施工時缺乏技術和經驗，難把質量關。上述資源的分散需要政府主動牽頭整合。如對技術隊伍進行人員選拔，大力培養歷史建筑保護實踐的專業技術隊伍；調整教育體制架構，組織高校相關專業大學生參與保護建筑修復實踐；邀請保護設計機構參與研究和傳播具體修復技術，與專業技術隊伍形成長期良好的指導和合作關系。

同樣，專家隊伍也應當提倡理論與實踐的緊密結合。上海市歷史文化風貌區和優秀歷史建筑保護專家委員會是保護實踐工作的專家咨詢機構，涵蓋規劃、建筑、歷史、法律等多學科教授學者以及規劃、房管、文管三家管理機構領導共有20人，主要負責具體案例的專業指導和決策咨詢。在日常工作中，除了重大事項需要全體專家共同研討外，一般3-7人的規模較多。除去政府工作人員，真正能夠常來常往評點方案的規劃、建筑專家數量并不多。實際上，還有不少專家學者以及一線實踐的設計師、工程師們在保護領域有所建樹，可以考慮在專家委員會領導下，成立保護專家庫。一方面吸引有志于保護的研究人員參與日常管理實踐，另一方面專家庫內隨機抽取咨詢人員將有助于不偏不倚的決策，此外還為專家委員會人員的候補更替起到了日常考察作用。

2.2.3 反思管理過程、力求閉合環節

上海自改革開放以來，在社會各界的共同努力下，經過多年探索，逐步建立了具有本地特色的地方法規、保護機制和行政管理體系。彈指一揮間，《上海市歷史文化風貌區和優秀歷史建筑保護條例》已實施7年；中心城12片和郊區32片歷史文化風貌區（共約44平方公里）陸續編制了保護規劃，其中中心城保護規劃已實施6年；確定144條風貌保護道路；確定632處，共2,138幢優秀歷史建筑；對文物建筑和優秀歷史建筑編制的保護規劃和保護技術規定，應用于日常建設項目管理。由市規劃和國土資源管理局、市住房保障與房屋管理局、市文物局三家行政單位聯合管理，對促進城市發展中的歷史保護起到了積極有效的指導作用。從此可見，保護管理范圍涵蓋了保護區域、保護道路、保護建筑三個層面的保護體系；管理權限依據各方職能，兼顧了規劃、文物、優秀歷史建筑的保護；管理制度上采用了保護委員會辦公室聯席會議商議有關事項。反思目前的管理程序，確實存在一些憂慮：

一是政府部門管理職責設計有點“虎頭蛇尾”，即三家管理部門都重在建設項目開頭對各階段圖紙提出保護要求，而進入施工的建設過程則缺乏保護方面的監管，一旦出現隱瞞拆除、建設破壞等窘境，縱然被舉報后處罰也難以彌補損失。事實上，施工后、竣工前這段過程，政府部門并非“缺席”，比如市建交委建筑業管理辦公室就主要負責施工過程的監管與協調，如果其中包含保護專項內容，并結合保護施工專家的指導，那么整個管理環節就閉合了。

二是建設單位規避法定程序。從行政職能看，規土部門實行建設項目“一書兩證”行政許可制度，從規劃選址階段核提規劃要求到方案審核、施工圖審理后發放規劃許可證，審批程序完備，資料要求嚴格，且需要文管或房管的意見，施工結束后還要進行竣工驗收及檔案存儲。相對而言，文管和房管均側重項目前期技術審核，如告知保護重點，對方案提出建議和意見等，不涉及行政許可，程序簡捷方便，因而成為某些建設單位看好的規避法定程序的途徑。如某些保護建筑大修工程，“大事化小”變身為裝修，雖報送文管或房管部門獲得同意，但其結果是規土部門未掌握相關過程，最終城建檔案館內毫無資料可循。城市發展檔案中缺失了此類保護建筑修改痕跡，對今后歷史研究及再次維修無疑是有害的。對規土部門而言，也確需提高行政效能，如對風貌區及保護建筑與其它建設項目分類管理，簡化以修為主的程序，方便建設單位在滿足規劃要求前提下盡早施工，并將所有修改痕跡歸入城建檔案館以利后人查閱。

3 續寫城市的人文身份

3.1 場館設計：從歷史文化中汲取現代創意

從歐盟區域內競標的六十五個方案中脫穎而出意大利館建筑方案，不僅吸取了意大利自文藝復興以來的建筑精髓，也充分體現了對世博會選址于上海這一特殊地域的尊重。設計師將老上海的兒時游戲“弄堂里的游戲棒”作為該建筑與地域文化的鏈接，拓展了人們對上海弄堂文化的感性認識。象征著“游戲棒”的裂縫成為建筑變化的源頭，也是展館內的一條條通風走廊，調節溫度、利用外部光線幫助照明，一舉多得。據官網介紹，“游戲棒”可以自由變化，“積木”的建筑體塊也可以以較小的規模進行拆卸和組裝，從而呈現出千變萬化的姿態。建筑材質上使用了一種最近發明的多樣化材料——透明混凝土，即在混凝土中加入玻璃質地的成分，利用各種成分的比例變化達到不同透明度的漸變。光線在這里不再是陽光明媚或者陰云密布的單一模式，從一個區域到另一個區域，不同玻璃質地的透明混凝土感受著不同的室外溫度，做出不同的反應。

相對而言，在快速發展的國情基礎上，我們身邊能汲取歷史文化內涵并加以先進科技來體現較強綜合實力的設計作品不多。可持續發展包括續寫城市的人文身份的含義，創新能力并非天馬行空或拿來主義即可，只有重視文化根源、穿越時空感受的創新才能令人耳目一新且心領神會。這樣的作品多了，有助于重塑城市人文精神家園。世博場館提供給我們的建筑師們一個個鮮活的思想建構的實例，是一個難能可貴的學習、反思與提高的機會。

3.2 啟示：解讀時空意義的設計創新

保護傳統文化，引導當代文化積淀與疊加，是促進城市可持續發展，避免“千城一貌”現象普及的歷史機遇。上海凝聚著人文歷史底蘊的歷史文化風貌區，首當其沖應重視并發掘于此，在規劃層面研究人對地域空間的真實感受，在城市設計中提倡創造生活場所的行為樂趣，使城市文化深入人心，城市景觀生動豐富。

近幾年來，上海工業遺產改造成為創意園區的實例層出不窮，反映出上海這座城市的生機勃勃，同時又帶來了創意園區特色定位的新命題。例如：長寧區原上鋼十廠主廠房改造為 “上海城市雕塑藝術中心”，是由市規土局（政府層面）主導的一個公益型文化平臺，不但推動了上海城雕的發展，創造了國際影響，而且帶動了周邊“紅坊”等整個街坊的創意園區建設；盧灣區“田子坊”和普陀區“M50”是低租金吸引藝術家們（民間層面）自發租用廠房倉庫，在形成了一定規模和影響后，與地塊原本規劃開發的矛盾導致信訪不斷，經政府多輪協調、論證、談判后，按程序變更規劃后才得以保全；虹口區原工部局宰牲場在批準為上海市第四批保護建筑之后，竟然一夜之間被粉刷為面貌全非的磚紅色，后花費重金恢復歷史原貌，由獨具眼光的投資公司（市場層面）轉變為“1933”老場坊，然而規避了行政審批手續，內部業態也不甚理想。這些個案的曲折歷程陸續出現并非偶然，它們顯現出城市更新的時代機遇，同時在發展中又引發了許多爭論。一方面，設計師們力求解讀歷史建筑的時空意義來達到設計創新的目的；另一方面，需要從制度設計超越個案研究，規劃布局、因勢引導、協調矛盾，隨著時代變遷注入新的文化生活內涵，防止文化過度產業化商業化傾向，培育城市時空延續的人文記憶。

4 結語

城市，讓生活更美好。生活的美好，不僅僅是物質層面，更需要關注人的精神家園。一個有著明確歷史人文身份的城市，又有續寫歷史的現代創意，并且能被生活在其中的人們所感知和熱愛，這是意大利館給我們的啟迪，也是歷史風貌保護工作力求達到的城市人文理想。

[1] 侯建設博客.經典的建筑偉大的傳承——淺談羅馬歷史建筑保護修復，http∶//www.aibaohu.com/jsps/blog/blog_2.jsp.

[2] 世博官方網站www.expo2010.cn.

[3] 網絡轉載 政協委員∶傳統技術漸消亡 盡快建立文物修復技術學院[EB/OL](2009-06-17)[2010-07-14].http∶//www.transcendentsound.com.cn/info/info_509.html.