社稷壇與“五色土”

在我國古代，一直存在著“社稷祭祀”的制度，把祭祀土地神的地方稱作“社”，把祭祀谷物神的地方叫作“稷”。北京中山公園的社稷壇建于永樂十八年(1420年)，一直作為明清兩代皇家祭祀社稷的場所。從整體構造來說，這個社稷壇是一座三層的方壇，用漢白玉砌成，自下向上逐層收縮。壇面上鋪墊著五色土，以五行學說中的五色對應五方。中央有一“社主石”，象征“江山永固，社稷長存”。

黑土代表北部 東北平原濕潤寒冷，微生物活動較弱，土壤中有機物分解慢，積累較多，所以土色較黑。

青土代表東部 在排水不良或長期被淹的情況下，紅土壤中的氧化鐵常被還原成淺藍色的氧化亞鐵，土壤便成了灰藍色，所以東部沿海多是青土。

紅土代表南部 由于高溫多雨，南方的土壤中礦物質的風化作用強烈，易溶于水的礦物質幾乎全部流失，只剩氧化鐵、鋁等殘留土壤上層，形成紅土壤。

白土代表西部 因含有較高的鎂、鈉等鹽類的鹽土和堿土，西部的沙漠和土壤常為白色。

黃土代表中部 我國黃土高原的土壤呈黃色，這是由于土壤中有機物含量較少的緣故。

五種顏色的土壤，寓含了全中國的疆土。每年春、秋兩季祭祀前，要由順天府負責更換新土。新土由全國各地納貢交來，以表明“普天之下，莫非王土”之意。▲

摘自2009.10.31《團結報》